臨終裝備升級(jí)班 36 來(lái)自靜怡苑·心靈樂園 00:00 12:11

愛出者愛返，如果我們不重視其他眾生的生命，將來(lái)我們的生命也不會(huì)被重視。比如，生病的時(shí)候，得不到醫(yī)生的關(guān)懷，也得不到任何照應(yīng)。我們可以反思一下，自己是否每時(shí)每刻都有善待每一個(gè)生命？如今空氣污染那么嚴(yán)重，有XX石化、有霧霾……那么，我們?cè)邳c(diǎn)驅(qū)蚊藥片的時(shí)候都會(huì)覺得不舒服，那些小小的蟲子，又如何能夠承受呢？

今天我們讓其他眾生感受到什么，以后這些東西也會(huì)來(lái)到你的身邊。雖然我們并非一開始就能做得非常好，但也盡量去為其他眾生著想，比如使用滅蚊產(chǎn)品的時(shí)候，窗戶和門留條縫。

或許讓我們?cè)诩伊⒓慈娼故褂脺缥卯a(chǎn)品有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，尤其是在夏天的時(shí)候，但在使用的時(shí)候，內(nèi)心至少有一種歉疚感：“對(duì)不起，我知道這樣對(duì)你們不好，你們趕快走，一個(gè)都不要死?！比绻l(fā)現(xiàn)有一只蚊子被熏暈了，掉在地上，一定要把它們救出去，放在窗戶外面。有這樣的心態(tài)，雖然比不上以身舐蚊子的人，但卻比那種認(rèn)為“害蟲就該被趕盡殺絕”、“要把你們關(guān)在房子里全部悶死”的人要好得多?，F(xiàn)在我們熏死蚊子，小因生大果，說(shuō)不定將來(lái)我們也可能會(huì)以另一種方式被熏死。

關(guān)于吃肉也是如此。我們很難做到一下子就開始吃素，包括有的人想讓自己的孩子吃素，但也很難做到，不過我們可以想一些別的辦法。

比如老師兄多年以前和家里的人一起去農(nóng)家樂，妹妹們想要點(diǎn)殺兔子，心里很難受，于是就把當(dāng)時(shí)才3歲的小侄女帶到關(guān)兔子的籠子面前去，給籠子里面的小兔子分別取了類似于“點(diǎn)點(diǎn)”、“小白”、“花花”這樣的名字，并給它們每只小兔子都安排了角色，這個(gè)是爸爸，那個(gè)是媽媽、那個(gè)是娃娃……帶著侄女和兔子們玩了可能有半個(gè)鐘頭，直到妹妹點(diǎn)的小白要被抓出來(lái)的時(shí)候，侄女知道兔子要被殺掉，嚎啕大哭：“不許殺我的小白！”小白免遭殺害，但老師兄也被妹妹臭罵了一頓。

因?yàn)闆]有和動(dòng)物們朝夕相處，所以殺它們的時(shí)候，我們才會(huì)覺得理所當(dāng)然。可當(dāng)它們成為我們的寵物、成為我們的家人時(shí)，我們對(duì)它們的感情會(huì)截然不同。在和小孩子一起吃飯的時(shí)候，我們也可以加一個(gè)情節(jié)：因?yàn)樾∨笥岩匀馊?，所以一只英雄雞犧牲了自己的生命，把自己的腿貢獻(xiàn)了出來(lái)，給小朋友吃了?？梢砸龑?dǎo)小朋友感謝這只雞，讓小孩子帶著感恩的心吃掉肉，肉里的毒素也可能因?yàn)檫@份感恩心而消除，也讓孩子意識(shí)到，他的成長(zhǎng)，是建立在許許多多其他生命犧牲的基礎(chǔ)上的，這樣也可以培養(yǎng)小孩的感恩心。這和肆無(wú)忌憚地吃掉食物的感覺相比是不一樣的。

釋迦牟尼佛在因地的時(shí)候，也曾變成一條很大的魚讓眾生食用，除此之外，還有以身舐虎等各種各樣的布施自己身體的情況。如果我們能把自己生命中吃掉的每一個(gè)動(dòng)物都看作菩薩犧牲自己來(lái)解救我們的話，既修了感恩心，也修了清凈觀，這就變成了正面能量的流動(dòng)，而不是負(fù)面情緒的涌動(dòng)。

作為父母，不能鼓勵(lì)孩子肆無(wú)忌憚地殺害昆蟲等動(dòng)物。包括在家里驅(qū)蚊的時(shí)候，也可以帶著孩子給蚊子“引路”，跟孩子一起與蚊子溝通：“你們快走吧，我們好害怕，如果你們咬了寶寶，寶寶會(huì)生病的，我們不想傷害你們，你們換個(gè)地方去玩吧……”從小培養(yǎng)孩子做了傷害其他生命的事情時(shí)內(nèi)心的歉疚感，以及對(duì)世間萬(wàn)物的感恩心，這可以讓孩子們尊重其他生命。以這種方式了來(lái)培養(yǎng)孩子，或者影響我們的家人和朋友，他們會(huì)更加有愛，這也是在他們的生命中播下善種。

我們身邊的人，并非每一個(gè)都是佛教徒，也并非每一個(gè)人都能吃素，也并不是每個(gè)人一開始就能做到最好，但我們可以盡量讓自己在正能量當(dāng)中。我們要學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)將心比心，作為佛教徒，也不能因?yàn)樽约撼运囟笏腥硕汲运?，否則，只會(huì)讓別人覺得過分而排斥。

在能夠選擇食用對(duì)象的情況下，我們盡量選擇大動(dòng)物。當(dāng)然這并不是說(shuō)大型動(dòng)物有錯(cuò)，我們應(yīng)該吃它們，以藏地為例，他們殺一頭牛可以一家人吃幾個(gè)月，這么幾個(gè)人幾個(gè)月都靠一個(gè)生命來(lái)維持，相對(duì)而言，傷害的眾生少一些，欠的命債也少一些。反之，如果一頓就吃許多小魚、小蝦，一頓飯就有很多眾生因?yàn)槲覀兌冻錾?，盡量減少傷害的動(dòng)物數(shù)量。

還有火腿腸這類的食物，大型的食品加工廠，都是用成百上千頭豬一起做一批次的火腿腸，有可能一根火腿腸里面就有很多頭豬的生命，因此，一根火腿腸與一塊肉做成的肉丸子相比，建議吃一塊肉做成的肉丸子，這樣你欠的是一個(gè)生命的債務(wù)，而不是成百上千頭豬的命債。再者，那種加工食品也有各種各樣的添加劑，吃了對(duì)我們也沒什么好處。

還有一個(gè)食肉者的竅訣，就是可以發(fā)愿不殺什么動(dòng)物、不吃什么動(dòng)物。比如，我不吃蚊子、不吃蒼蠅、不吃恐龍、不吃大熊貓、不吃變色龍、不吃老虎……想自己不吃什么動(dòng)物，和想自己要吃什么動(dòng)物，給我們內(nèi)心帶來(lái)的影響是不一樣的，在相續(xù)中種下的種子也是不一樣的。師父說(shuō)，只要發(fā)了“我不吃……”的愿，無(wú)始以來(lái)殺這種眾生的業(yè)，都會(huì)因?yàn)檫@樣的決心而消除。

我們可以拿本子記一下自己發(fā)愿不吃的眾生，有362種生命不吃，就有362種敵人變成了我們的朋友。

慈悲沒有敵人。雖然我們的慈悲不圓滿，但我們慈悲心的范圍可以不斷擴(kuò)張。每個(gè)人都可以做自己力所能及的事情，稍稍改變一下自己過去的習(xí)慣，比過去進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們的心就會(huì)越來(lái)越柔軟，越來(lái)越會(huì)將心比心。

佛教徒有一個(gè)不好的習(xí)慣，那就是對(duì)待動(dòng)物的愛心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)自己的家人。很多人為了一個(gè)動(dòng)物和全家人吵架，氣得爸爸媽媽想自殺的心都有，這樣的行為太差勁了。我們也要讓自己對(duì)動(dòng)物的愛心，擴(kuò)展到對(duì)自己的家人、朋友，成為一個(gè)有智慧的佛教徒，這樣才有可能去度化我們周圍的人。

有的人不愿自己的家人看到動(dòng)物被宰殺的情境。如果屠宰場(chǎng)的墻是透明的，絕大多數(shù)的人都會(huì)選擇吃素。其實(shí)當(dāng)你置身于屠宰場(chǎng)，看到動(dòng)物被倒吊、被宰殺的情形時(shí)，內(nèi)心會(huì)發(fā)生觸動(dòng)。為別人的痛苦而痛心，與為了自己的痛苦而痛苦是不一樣的。為了別人的痛苦而痛心，是一種療愈，為了自己的痛苦而痛苦，則是一種自殺。多為其他眾生的痛苦而心痛吧，這也是一種自我療愈的方式，讓我們的心越來(lái)越慈悲。

如果一直無(wú)法下決心吃素的，可以這樣去感受一下，或者把被殺的生命想象成自己，你可能會(huì)很快作出選擇。

人和人之間，人和動(dòng)物之間之所以爆發(fā)那么多殘暴的事情，也是因?yàn)椴粫?huì)將心比心。師父也講過，我們現(xiàn)在之所以能殺動(dòng)物，那是因?yàn)槲覀儽人麄儚?qiáng)大，我們有那么多的屠宰機(jī)器和捕撈機(jī)器。但如果有一天來(lái)了一群外星人，我們?cè)谒麄兠媲爸挥形浵伳敲葱∫恢?，這些外星人隨手一抓就是一把人，并且就這樣把我們吃掉，到了那時(shí)候我們就能體會(huì)到現(xiàn)在被我們捕殺的動(dòng)物的痛苦了。