在太極拳的口授訣竅中，全身整體勁的蓄發(fā)相變是需要一身備五弓的，向無(wú)文字記載，今試綜合說(shuō)明其具體操作方法如后。 

一身備五弓指的是身軀猶如一張弓，兩手為兩張弓，兩足為兩張弓。五弓合一，即為全身的整體勁，靜如山岳，動(dòng)若江河，能蓄能發(fā)，滔滔不絕。 

身弓以腰為弓把，臍后腰脊命門(mén)穴始終以意貫注，中定而不偏倚搖擺，放勁時(shí)命門(mén)穴須往后撐。“暗門(mén)”(頸椎第一節(jié))和尾閭骨為弓梢，上下對(duì)稱(chēng)，調(diào)節(jié)動(dòng)度，加強(qiáng)其蓄吸之勢(shì)。身弓備，則腰部柔韌中定而下沉，上于“暗門(mén)”虛豎、大推微微就起有上提之意：下于尾間骨前送而內(nèi)勁有上翻之意。尾間骨要前送，則無(wú)突臀之?。和斡忠猩戏褐?，則內(nèi)勁自襠中上翻，經(jīng)脊背至頭頂而下，氣落丹田，日久任督二脈自然接通。 

手弓以肘為弓把，以意貫注于肘節(jié)，使沉著松靜而有定向。手腕和項(xiàng)下鎖骨為弓梢，弓梢必須固定，前后對(duì)稱(chēng)；手在松柔靈活中用“坐腕”來(lái)固定（掌根微微著力而下沉、腕節(jié)柔而不軟謂之“坐腕”）；鎖骨用意來(lái)固定，不使偏倚搖擺；鎖骨管著兩手的動(dòng)向，鎖骨的固定是兩手固定的前提。 

足弓以膝為弓把，胯骨與足跟為弓梢。足弓備，則膝節(jié)有力而微前挺，不可過(guò)足尖，胯骨松沉而后撐，臀部與足跟齊，臀部之勁要貫到足跟，足跟下沉而勁往上翻，腰腿之勁自然相順相隨。是謂“有上必有下，有前必有后，有左必有右”，相反相成，對(duì)拉勻稱(chēng)；自然能勁起腳跟，主宰于腰，通于脊背，形于手指。 

五弓以身弓為主，手弓、足弓為輔，易以腰為軸，上于兩膊相系，下于兩腿相隨；上下相隨，中間自然相隨。每站一式，須檢查是否五弓俱備，是否形成八面支撐的蓄勢(shì)。源動(dòng)腰脊，周身勁整，就能“機(jī)由己發(fā)，力從人借”，弧形走化，直線發(fā)勁，蓄發(fā)相變，滔滔不絕。功夫極深者，觸處成圓，但依著何處即從何處放勁。

五弓合一是內(nèi)外整體勁的具體規(guī)定。練拳和推手都應(yīng)該一動(dòng)勢(shì)即五弓具備。五弓合一則“靜如山岳，動(dòng)若江河”，“立身須中正安舒，能八面支撐”，“勁以曲蓄而有余”，“曲中求直、蓄而后發(fā)”之勢(shì)即可呈現(xiàn)。