說湘西趕尸，對我來說這個詞并不陌生，因為我祖上三代都是趕尸匠。我爺爺?shù)陌职?，就是我太爺爺，那時候住在湘西里面偏遠的山區(qū)，以后被一個道士收為徒弟，開始了他的趕尸之路。

而我在偶然之間，在老家發(fā)現(xiàn)了趕尸用的器材，打聽之下才知道，原來我的太爺爺就是一位趕尸匠。在交通不發(fā)達的當時，趕過很多尸體回家。當然這些都是我爺爺告訴我的，他年紀大了也記不太清了，今天我就給大家說一說我爺爺告訴我的那些趕尸的小秘密。

相傳是苗族的祖先阿普蚩尤為了將戰(zhàn)死在外的兄弟帶回家。經(jīng)過默念咒語、禱告神靈后，原本躺在地上的尸體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節(jié)”后面規(guī)規(guī)矩矩向南走回了家。當然，這只是一個神話故事。除了趕尸人自己以外，誰都不知道趕尸的秘密到底是什么。

我太爺爺，經(jīng)常是幫客死他鄉(xiāng)的尸體趕回家。根據(jù)我爺爺?shù)幕貞?，趕尸之前會有一些準備。先將辰砂置于死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，然后用五色布條綁緊。還要將一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。這樣做可將其魂魄留在死者體內(nèi)。最后，還要在死者頸項上敷滿辰砂并貼上神符，用五色布條扎緊；再給死者戴上粽葉斗笠。神符朱砂啊黑狗血的什么的東西，程序多得就不說了。諸事辦妥，念畢咒語，大喝一聲“起！”客籍死尸便會應(yīng)聲站起，就可以趕尸上路了。

稍微了解湘西趕尸的人都知道，趕尸往往專挑小路上走，一來是因為行人稀少，這樣就不會嚇到別人，二來他們都是夜里趕路，小路旁的村子往往對他們這種行為，給予了更大程度的理解和尊重。趕尸大多數(shù)目的都是為了把客死異鄉(xiāng)的人帶回家，就像那些打仗士兵說的；生命獻給國家，身體留給父母。我爺爺說，每次太爺爺完成任務(wù)回到村子里，總有亡者家屬過來道謝 。隨著時代的發(fā)展，到了我爺爺那個年代，從事這門古老而又神秘職業(yè)的人越來越少了，哪怕是在這遙遠落后的湘西山區(qū)，也只有寥寥幾戶人家愿意干這個，更多的是為了生計。

用爺爺?shù)脑拋碚f，趕尸這種職業(yè)雖然聽起來很可怕，實際上卻是充滿人情味的一種職業(yè)。在他的回憶里，有過很多將戰(zhàn)死他鄉(xiāng)的游子送回家的例子。每當這將這些人趕回家的時候，都能看到他們父母的眼淚，除了悲傷以外還有一種重逢的感動。這也是讓我太爺爺堅持趕尸的理由，讓天下客死他鄉(xiāng)的人都能回到故鄉(xiāng)。

趕尸到現(xiàn)在，已經(jīng)基本上沒有了。但是趕尸的故事卻流傳了下來。真正的趕尸不是恐怖，更多的是溫暖，是柔情。