中藥的性味往往又隱藏著一個重要的秘密，那就是藥物的歸經。中藥的這一理論比較神奇。藥物的歸經，其實就是藥物對于機體某部分的選擇性作用——主要對某經（臟腑及其經絡）或某幾經發(fā)生明顯的作用，而對其他經則作用較小，或沒有作用。如同屬寒性藥物，雖然都具有清熱作用，但其作用范圍，或偏于清肺熱，或偏于清肝熱，各有所長。再如同一補藥，也有補肺、補脾、補腎等不同。因此，將各種藥物對機體各部分的治療作用作進一步歸納，使之系統(tǒng)化，這種便形成了歸經理論。

古人對藥物歸經的研究，是從藥物的作用來發(fā)現(xiàn)的，在中醫(yī)的發(fā)明者眼中，他們以卓異而又獨特的眼光和大量的實驗發(fā)現(xiàn)并驗證了人體的臟腑與經絡體系，這一完備的理論體系一直成為中醫(yī)厚實的理論支撐，為中醫(yī)的完整性和系統(tǒng)性奠定了里程碑式的宏基。他們發(fā)現(xiàn)，經絡能溝通人體內外表里，在病變時，體表的疾病，可以影響內臟，內臟的病變，也可以反映到體表。因此，人體各部分發(fā)生病變時所出現(xiàn)的證候，可以通過經絡而獲得系統(tǒng)的認識。如肺經病變，每見喘、咳等證，肝經病變，每見脅痛、抽搐等證，心經病變，每見神昏、心悸等證。根據藥物的療效，與病機和臟腑、經絡密切結合起來，可以說明某藥對某些臟腑、經絡的病變起著主要醫(yī)療作用，這就是歸經理論。如桔梗、杏仁能治胸悶、喘咳，歸肺經；全蝎能定抽搐，歸肝經；朱砂能安神，歸心經等。

剛開始還以為只要掌握了藥物的歸經理論，便可臨證用藥時手到擒來，可事實上并非如此。在應用藥物的時候，除了掌握藥物的歸經以外，還要兼顧藥物的四性、五味和升降浮沉等性能。如，某一臟腑、經絡發(fā)病，可能有的屬寒，有的屬熱，有的屬虛，有的屬實。所以，不可只注意歸經，而將能歸該經的藥物不加區(qū)別地應用。同歸一經的藥物，其作用有溫、清、補、瀉的不同，如肺病咳嗽，雖然黃芩、干姜、百合、葶藶子都能歸肺經，可是在應用時，卻不一樣，黃芩主要清肺熱，干姜則能溫肺寒，百合補肺虛，而葶藶子則瀉肺實，如此等等。歸其他臟腑、經絡的藥物，也是這樣?？梢?，將中藥的多種性能結合起來，以指導中藥的應用，才會收到預期的效果。

另外，臟腑經絡的病變可以相互影響，因此，在臨床用藥時，并不單純地使用某一經的藥物。如肺病而見脾虛者，每兼用補脾的藥物，使肺有所養(yǎng)而逐漸向愈；肝陽上亢由于腎陰不足者，每加用滋補腎陰的藥物，使肝有所涵而虛陽自潛?？傊纫私饷恳凰幬锏臍w經，又要掌握臟腑、經絡之間的相互關系，才能更好地指導臨床用藥。