自古至今，在漫漫的歷史長河中，語言和文字都經(jīng)過了不斷的變化，漢字的發(fā)聲也同樣地發(fā)生了天翻地覆的變化。古時(shí)候某個(gè)漢字的讀音，絕不是現(xiàn)在《中華新韻》的發(fā)聲了。僅以“平水韻”中的“入聲”來看，前面已經(jīng)說過了，現(xiàn)在的普通話沒有入聲?！镀剿崱分械娜肼曌职匆?guī)定都屬于仄聲字，即使現(xiàn)在的《新華字典》中讀平聲的字，在寫詩填詞時(shí)也屬于仄聲字。如：讀、獨(dú)、都、竹、肉、福、燭等字。在《中華新韻》里，古入聲字分別被納入讀成陰平、陽平、上聲、去聲。寫詩押韻押的都是“平聲韻”，與這些仄聲字的關(guān)系不大。我只是舉例說明而已。

    下面就寫詩用韻的問題談?wù)勎业挠^點(diǎn)。我們寫詩是讓誰來看，絕不是寫給早已經(jīng)就不存在了的“古人”看的。而是給我們現(xiàn)代普通的人群來欣賞的?，F(xiàn)在普通的人沒有學(xué)習(xí)過“古韻”知識(shí)的人是不懂得“平水韻”的，而我們學(xué)習(xí)古典詩詞的人是要以“平水韻”來定聲律的，否則還叫什么“古典詩詞”哪？

   《平水韻》中的平聲字有三十個(gè)韻部，在一個(gè)韻部里有很多的字在古時(shí)候的讀音中是屬于這個(gè)讀音和聲調(diào)，然而以《現(xiàn)代漢語中》的發(fā)音來衡量，他們卻不屬于同音調(diào)的字。

    寫詩怎么樣才能夠既要符合“平水韻”而又要使現(xiàn)在的人群能夠接受哪？你不可能去對(duì)每一個(gè)“說你的這首詩不押韻”的人去做解釋，說我這是使用的“古韻”也叫作“平水韻”吧！

    那么我們?cè)趺礃硬拍芙鉀Q這個(gè)問題？很簡(jiǎn)單！我們?cè)趯懺姷臅r(shí)候比如你使用的第一個(gè)韻字是個(gè)“詩”字，這個(gè)“詩”字屬于“上平聲四支韻”里的字。那么你便可以在《平水韻上平聲四支韻部》里去挑選與“詩”同韻母的字就可以了。如：“支 枝 肢 知 馳 池 癡 師 之芝 時(shí) 詩......”等韻字。再如你使用的第一個(gè)韻字是個(gè)“棋”字，這個(gè)“棋”字屬于“上平聲四支韻”里的字。那么你便可以在《平水韻上平聲四支韻部》里去挑選與“棋”同韻母的字就可以了。如：“籬 疲 騎 歧熙 欺 羈 彝 頤 饑 姨 萁 箕 羆 驪 怡 尼 漪 犧 飴 璃 帔 蘼 芪畸 羲 曦 欹 猗 崎........”

    再比如你使用的第一個(gè)韻字是個(gè)“歸”字，這個(gè)“歸”字屬于“上平聲五微韻”里的字。那么你便可以在《平水韻上平聲五微韻部》里去挑選與“歸”同韻母的字就可以了。如：“微 薇 暉 輝 徽 揮 韋圍 幃 違 闈 霏 菲 妃 飛 非 扉 肥 威 歸 誹 緋 葳 巍......”以此類推。

    即使是借韻，也要借與你的這首詩同韻母的字。例如：你使用的韻字是個(gè)“?！弊郑@個(gè)“?！弊謱儆凇吧掀铰曀闹ы崱崩锏淖?。那么，你便可以在《平水韻上平聲四支韻部》里去挑選與“危”同韻母的字就可以了。如果實(shí)在找不到恰當(dāng)?shù)淖?，第一句的韻字可以借韻，你可以借用《平水韻上平聲五微韻部》里同韻母的字，如：“?薇 暉 輝 徽 揮 韋 圍 幃 違 闈 霏 菲 妃 飛 非 扉 肥 威”。

    再如：你使用的第一個(gè)韻字是個(gè)“居”字，這個(gè)“居”字屬于“上平聲六魚韻”里的字。那么你便可以在《平水韻上平聲六魚韻部》里去挑選與“居”同韻母的字就可以了。如果實(shí)在找不到恰當(dāng)?shù)淖?，第一句的韻字可以借韻，你可以借用《平水韻上平聲七虞韻部》里同韻母的字，如：“虞愚娛隅于癯瞿俞瑜榆愉逾渝窬諛腴區(qū)軀驅(qū)嶇趨”。以此類推。

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對(duì)近體詩用韻的思考

淺議漢字讀音變化與鄰韻通押默認(rèn)

      詩詞原本是根據(jù)聽覺需要，按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律，抒發(fā)和傳遞作者情感、意象的一種文學(xué)體裁。近體詩，又稱今體詩、格律詩，是自唐代以來有別于古體詩的律詩和絕句的總稱，是中華詩詞百花園里特色鮮明的一枝。它對(duì)創(chuàng)作的要求極為嚴(yán)格，不僅注重語言美，講究語音的節(jié)奏和協(xié)調(diào)，并強(qiáng)調(diào)平仄的轉(zhuǎn)換，詞義和詞性的對(duì)仗，特別是韻腳的和諧。然而，由于朝代的更替，疆域的擴(kuò)展，民族的融合以及各種方言的混雜，漢字的讀音應(yīng)時(shí)而變，常常給我們創(chuàng)作近體詩帶來一些困惑。

      明代陳第在《毛詩古音考》中說：“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移,亦勢(shì)所必也。”四百年前的通用語，你現(xiàn)在聽著可能已經(jīng)比較費(fèi)力，何況千年？如果孔夫子、李白與今人相逢，大概難以憑口耳交流了。

      時(shí)過境遷，很多漢字的發(fā)音已經(jīng)變化?，F(xiàn)今詩詞大家，甚至連從事漢語言文字研究的專家也難弄清不同時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)讀音。雖然《詞林正韻》對(duì)一些漢字的讀音標(biāo)注了某兩字“切”，但分別作為聲母和韻母的字源，古時(shí)的規(guī)范讀音尚待考證。現(xiàn)代人吟誦古詩詞通常用普通話朗讀，有些韻腳聽起來會(huì)感覺拗口，似不太合韻。以《平水韻》為例，不難發(fā)現(xiàn)下列現(xiàn)象：

     一、是現(xiàn)代漢語中一些韻母不同的字，在《平水韻》中為通韻。

      如唐代詩人杜牧的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”“斜”現(xiàn)讀xié，韻母ie讀“耶”音；“家”讀jiā，韻母ia讀“呀”音；“花”讀huā韻母讀蛙，但是卻同屬一個(gè)韻部。

     又：李白七絕：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。以現(xiàn)代漢語讀聲，“間”讀jiān，聲母j讀“基”，韻母iān讀“煙”；“還”讀huán，聲母h讀“喝”，韻母uān讀“彎”。

     李白的五絕“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”。這里的韻腳“閑”漢語拼音xián，聲母x讀“希”，韻母ián讀“煙”字的陽平音；“山”聲母sh讀“詩”，韻母ān讀“安”。李白前首詩中的韻腳“間”與“還”，后一首韻腳“閑”與“山”是否感覺有些不太和諧？

    《平水韻》上平四支中的“垂、衰、移”，“垂”讀chuí，韻母為uí，“衰”讀shuāi，韻母為uāi、“移”讀yí”韻母為“í”，它們的韻母各不相同。上平五微的“微”韻母為ēi，“依”和“機(jī)”的韻母皆為“ī”。依《平水韻》“移”與“依”不通韻，而“微”和“依”則相押。

      二、是按照現(xiàn)代拼音，韻母相同，甚至聲母和韻母完全相同，如依《平水韻》“各自為陣”的原則，是不能通韻的。否則被判“違例”和“不合律”。             

      如“東”與“冬”現(xiàn)代讀音毫無區(qū)別，但在《平水韻》中為兩個(gè)韻部?！帮L(fēng)”和“烽”，漢語拼音完全一致（fēng），前者為冬韻，后者為東韻。

又如“奇”qí與“齊”qí，前者為上平四支，后者為上平八齊。

     再如“青”與“清”，現(xiàn)代漢字拼音皆為qīng，聲母韻母皆相同，但《平水韻》將“清”歸為下平八庚，“青”為下平九青。

      又“真”與“針”，拼音皆為zhēn，平水韻前者為上平十一真，后者為下平十二侵。

     “顏”和“鹽”，拼音皆為yán，前者排在上平刪韻，后者列為下平鹽韻。凡此種種，不遑枚舉。

《切韻》、《唐韻》、《廣韻》、《平水韻》等韻書的不同分韻，在當(dāng)時(shí)一定有其道理，編者的初衷自然是認(rèn)為不宜混用的。然而，如前文所述，字的讀音應(yīng)時(shí)而變，對(duì)用韻的不同意見一直存在。早在唐末，李涪即指斥“何須東冬”？實(shí)際上，從唐朝開始鄰韻通押就已經(jīng)出現(xiàn)。所謂“進(jìn)退”、“葫蘆”、“轆轤”等鄰韻通押格式，雖然設(shè)定了某些規(guī)范，但畢竟是古人所作的探索和嘗試。

考慮到《平水韻》出自南宋，此前如杜甫、王維、蘇東坡、黃庭堅(jiān)等詩圣大家“竄韻”的詩暫且不究，且看宋末詩人文天祥五律：

   浩劫風(fēng)塵暗，衣冠痛百罹。

   靜傳方外學(xué)，晴寫?yīng)z中詩。

   烈士惟名殉，真人與物違。

   世間忙會(huì)錯(cuò)，認(rèn)取去來時(shí)。

“罹、詩、時(shí)”在《平水韻》里為上平四支，“違”乃上平五微，這該是鄰韻通押的詩例了。

再看明朝詩人于謙七絕：

儂在西邊郎在東，深堂宅院幾重重。

浮麥磨來難見面，厚紙糊窗不透風(fēng)。

“重”為冬韻，“風(fēng)”為東韻，同樣不在一個(gè)韻部。由此可見，即使在《平水韻》盛行年代，鄰韻通押的詩詞仍是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。

為了使鄰韻通押合法化，我們的前人曾別出心裁，另辟蹊徑。明朝謝榛提出首句“孤雁出群”的概念（近體詩首句本無入韻規(guī)定），清代汪師韓又創(chuàng)造了尾句可“飛雁入群”的術(shù)語。這一現(xiàn)象，本是為超脫古韻書的束縛在尋找托辭，實(shí)則反映了詩詞發(fā)展的客觀要求?！对~林正韻》應(yīng)運(yùn)而生，首先為填詞作賦在鄰韻通押上開辟了一個(gè)嶄新的天地。雖限于填詞，仍似保守，但不失為吟壇史上的一大進(jìn)步。繼而一些詩人順勢(shì)而為，呼應(yīng)跟進(jìn)，或延用自唐代已有的多種鄰韻通押方式，或采納《詞林正韻》樣本創(chuàng)作近體詩。如曹雪芹的七絕：

天運(yùn)無功理不窮，有功無運(yùn)也難逢。

因何鎮(zhèn)日紛紛亂，因?yàn)殛庩枖?shù)不通。

“窮”和“通”為東韻，“逢”為冬韻。東與冬，按《平水韻》井水不能與河水相混，依《詞林正韻》則可通押。

又如毛澤東的《長征》詩：

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

這首詩里的“閑”、“顏”屬刪韻，“丸”、“寒”屬寒韻，若按《平水韻》涇渭分明要求，水火不容；然依《詞林正韻》則無不妥。再如魯迅的《悼柔石》：

慣于長夜過春時(shí)，攜婦將雛鬢有絲。

夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭幻變大王旗。

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

詩里的“時(shí)”、“絲”、“旗”、“詩”屬支韻，“衣”屬微韻，既可謂“飛雁入群”，亦符合《詞林正韻》的鄰韻通押。還有當(dāng)代詩詞名家周篤文先生的《謝何君惠畫》：

開新妙筆有何陳，處處山川怕見君。

贈(zèng)我老梅金不換，清光日夕伴詩魂。

韻腳中的“陳”、“君”、“魂”在《平水韻》中分別為真韻、文韻和元韻，《詞林正韻》將之列入第六部平聲通用。

有些人見到不合《平水韻》的詩，就認(rèn)為押錯(cuò)韻，是過于想當(dāng)然。以前讀書識(shí)字，從二、三歲就開始背詩文韻轍，對(duì)古韻書自然是耳濡目染，連《紅樓夢(mèng)》里的丫頭都知道合不合韻?？傆[上述大家的詩作可避免一葉遮目。他們承前啟后，推陳出新，是在書寫著吟壇的新篇章。

隨意瀏覽現(xiàn)今公開發(fā)行的各種詩刊，不合《平水韻》的詩作比比皆是，即便是中華詩詞學(xué)會(huì)旗下的《中華詩詞》也屢見不鮮。該刋投稿須知明確規(guī)定作品應(yīng)是格律詩詞（為兼顧新韻，辟有“雅韻新聲”專欄）。然載于2017年第6期“情系河山”欄目的《自朔州望雁門關(guān)》：

塞上秋銜鴻去痕，朔州東向接云屯。

滄煙淡抹崖邊路，紫葉淺回塬上村。

遠(yuǎn)岫漸涼鴉點(diǎn)點(diǎn)，寒原欲雪氣昏昏，

停車指看險(xiǎn)峰上，不敢輕言過雁門。

“屯”為上平十一真，其它韻腳字屬上平十三元。又如2018年1期“感事抒懷”中的《鄉(xiāng)夢(mèng)》：

詩山原否舊時(shí)容？魄動(dòng)魂?duì)繅?mèng)里逢。

綠樹無心迷古徑，丹霞有意暖青峰。

水穿石髓山流淚，雪化梅梢雨落紅。

詩似畏寒難結(jié)句，清霜一枕對(duì)疏鐘。

此詩亦采納東與冬兩韻通押。

《詩詞世界》刋發(fā)的新韻詩皆用括號(hào)注明，投稿要求也如此規(guī)定。但本刋不合《平水韻》且未注新韻的詩每期都有。如2017年第8期《井岡山祭拜無名烈士嘉》：

四周山似屏，啼鳥兩三聲。

苦戰(zhàn)捐身首，長眠失姓名。

紅花凝血淚，翠柏伴魂靈。

賦罷英雄頌，心中久不平。

“屏”和“靈”為下平九青；“聲”、“名”、“平”屬下平八庚。又如同期的《紀(jì)念香港回120周年》：

展示主權(quán)先駐軍，炎黃兒女五洲親。

紅旗舞動(dòng)山河變，駿馬騰飛日月奔。

敢叫孤城添異彩，能將群島換新春。

明珠璀璨同圓夢(mèng)，華廈榮光共建村。

“軍”為文韻，“親”和“春”為真韻，“奔”和“村”為元韻。

以上例證說明，寫近體詩未必一定要依據(jù)《平水韻》，參照《詞林正韻》的通押模式也是被認(rèn)可的。

著名詩詞研究專家王力先生在其所著的《詩詞格律》中說，今人寫律詩，不必拘泥于古人的詩韻，不但首句用鄰韻，就是其他的韻腳用鄰韻，只要朗誦起來諧和，都是可以的。并認(rèn)為部分詩詞界人士強(qiáng)調(diào)寫近體詩只能用《平水韻》，卻又認(rèn)同鄰韻通押，其實(shí)是自相矛盾的。然而，就目前現(xiàn)狀來看，撇開新韻不說，堅(jiān)持寫近體詩必須用《平水韻》觀念的大有人在。筆者不解的是，詩與詞同承一脈，自當(dāng)比量齊觀，為何填詞的自由度可以寬松些，而寫詩卻一定要抱著古韻書固步自封，怯步不前，道理何在？

不過說歸說做歸做。雖然明知語言大統(tǒng)終是必然趨勢(shì)，但不少人因割舍不了對(duì)古韻的那份情懷，且在意當(dāng)下吟壇的“行情”，仍在堅(jiān)守，我也是其中的一員。不過作為一種嘗試，我的對(duì)策是，用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)審視古韻書，即便平水韻中同一韻部的字，未必都可成為一首詩的韻腳（在此不提用韻的規(guī)避問題），而是慎重選擇，凡讀音已變的盡量不用。諸如:間和還、臺(tái)和回、斜和花、驚和宏等等，一般不會(huì)“容忍”它們?cè)谝皇茁稍娀蚪^句中同時(shí)作為韻腳出現(xiàn)。

當(dāng)代詩詞畢竟是寫給今人和后人看的，與時(shí)俱進(jìn)理所當(dāng)然。聯(lián)想到全國城鄉(xiāng)正在開展的旨在普及中華詩詞知識(shí)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詩教進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)活動(dòng)；面對(duì)詩詞天地百花齊放，競(jìng)相爭(zhēng)艷，古韻新聲比翼雙飛，各領(lǐng)風(fēng)騷這一生機(jī)盎然的繁榮景象，我們應(yīng)當(dāng)為之感到歡欣鼓舞，而不可孤芳自賞，厚此薄彼。事實(shí)證明，一些高雅的詩作，多為文人墨客欣賞；而那些貼近生活，通俗易懂的，則更為普通民眾喜聞樂見，廣為傳頌。陽春白雪與下里巴人二者不可偏廢，我期待黃鐘大呂齊奏和諧曲，讓更多優(yōu)美的韻律在中華大地上回蕩！          

（唐昭仁）