九十、如果練過一段時間的站樁和腰胯基本功，還是走不好太極步怎么辦呢？

答：如果練了一段時間的弓步樁、半馬步樁、開胯功、扣胯功、松腰沉提功等基本功，還是走不好太極步的話，那么不妨試試用身子來走太極步的法子。在練時忘掉兩腳，忘掉兩膝和兩腿，仿佛就骨盆拄在地上，最大限度地減少兩腿兩腳的自主用力。動起來發(fā)揮脊柱和腰的力量，通過兩胯傳遞到地面，再感受地面的反作用力怎樣作用到兩胯。這樣走起來，你會感覺大不一樣。

九十一、115式大架的腳跟實(shí)轉(zhuǎn)練法有什么好特點(diǎn)？

答：115式大架的腳于地之轉(zhuǎn)動，是以實(shí)轉(zhuǎn)腳跟的軸心轉(zhuǎn)動，主要目的是練出腰胯跟腳的聯(lián)動。前輩說：以前楊家練太極拳是以追求功力為主，為達(dá)到練功的需求，又有加強(qiáng)技擊的功能，練拳時就用實(shí)轉(zhuǎn)腳跟來移動重心。實(shí)轉(zhuǎn)腳跟的練法有什么好特點(diǎn)呢？

1、實(shí)腿腳跟碾轉(zhuǎn)能使下盤穩(wěn)固，入地生根；如果在泥地上打拳，會在地上留下一個個圓形的腳印，前輩稱之為“落地梅花”。

2、由于沒有后坐，所以能很快地做到勁起腳跟，并可使勁力連綿不斷的轉(zhuǎn)動。

3、重心不后移，立即原地轉(zhuǎn)變方向，可使身法變化較快，動作敏捷。

4、有助于提高腰腿的功力，老練家說：“實(shí)腿腳跟轉(zhuǎn)就相當(dāng)于練活樁”。

5、諸如“單鞭掌”的虛腿腳跟帶動貼地的腳掌一起碾轉(zhuǎn)，既能強(qiáng)虛腿腳的弱勢，又能很快使腳下由虛變實(shí)。

實(shí)轉(zhuǎn)腳跟是活的“柱子”，值得注意的是：

1、隨著腰胯的轉(zhuǎn)動，髖骨尖、膝尖、腳腳要始終上下同一方向，謂之三尖相對。腰胯左轉(zhuǎn)多少，實(shí)腿腳就隨著往內(nèi)碾轉(zhuǎn)或往外碾轉(zhuǎn)多少。在腰胯的帶領(lǐng)下上下一起轉(zhuǎn)動。

2、轉(zhuǎn)腳跟要配合松腰松胯，轉(zhuǎn)腳時松開踝關(guān)節(jié)，以腳跟入地為實(shí)、腳掌貼地為虛的轉(zhuǎn)動。初學(xué)者若沒有松腳踝與腳下分虛實(shí)的功夫，可將腳尖稍微抬起的用腳跟來轉(zhuǎn)動。也可以說，實(shí)轉(zhuǎn)腳跟是分兩個階段訓(xùn)練的。

九十二、“斜中寓正”是“中正之偏”的一種身法嗎？

答：是的。身體向左或右傾的拳勢，不能彎腰，須從為實(shí)半邊身的肩到后腳要求保持一條垂直線，百會穴、大椎穴、長強(qiáng)穴與會陰穴須成一條直線。

九十三、全身哪九個關(guān)節(jié)要松開？

太極拳名家鄭曼青對此指明：“最先全身不能有力。全身有九個關(guān)節(jié)要松開。三個在手，三個在腳，三個在背。手三關(guān)節(jié)是腕、肘、肩。腳三關(guān)是胯、膝蓋、踝。背三關(guān)是尾閭、頸、頭頂。九關(guān)之中最重要是手三關(guān)，首先要把手三關(guān)松開，第一是腕關(guān)，接著是肘而肩。肩關(guān)是最難松。如何才能松開關(guān)節(jié)？首先是松開關(guān)節(jié)之間的腱，接著骨，要不斷的松開關(guān)節(jié)之間的腱，關(guān)節(jié)之間不松，氣不能順暢的流動。我們習(xí)慣于拉緊，應(yīng)不斷的放松。當(dāng)我們初學(xué)時，動作是緊繃繃的。我們學(xué)習(xí)知道那些動作是以心行氣，以氣運(yùn)身，運(yùn)而后動的動作。當(dāng)肩關(guān)節(jié)能松開時，其它的都容易了，腳三關(guān)中踝關(guān)最難松。尾閭關(guān)松開后，氣可通上背部。這些將在以后才教，你們先練習(xí)手三關(guān)，當(dāng)肩關(guān)通后才再談其它關(guān)節(jié)。當(dāng)已經(jīng)松開后，我們將練氣。氣有空氣的氣、氣血的氣。當(dāng)一個人充滿真氣時，一個人會有靈。練氣是先將空氣的氣沉入丹田。心與氣守于丹田，積之漸漸會有成果。當(dāng)氣沉丹田時，氣要細(xì)、長、靜、慢，有如抽絲一般，不能強(qiáng)壓。呼吸應(yīng)自然，是心將氣沉丹田。當(dāng)?shù)ぬ锬軆鈺r，人們將得到許多想不到的益處。手掌中央叫勞宮。當(dāng)手松開后，丹田氣能到勞宮。腳底中央是涌泉。最后氣可到頭頂?！?/span>

九十四、如何理解太極是由無極衍生出來等的？

答：太極拳名家牛春明說：“太極拳創(chuàng)始者，把人站立不動的狀態(tài)，稱為無極，故在太極拳中把準(zhǔn)備練拳時第一個動作，稱作為無極預(yù)備式。當(dāng)身體一動時，這種無極便轉(zhuǎn)為有陰陽虛實(shí)的太極狀態(tài)。所以說太極是動與靜的劃分者，是產(chǎn)生陰陽的根本。”

九十五、如何理解認(rèn)識太極拳十三勢中的“進(jìn)、退、顧、盼、定”？

 答：太極十三勢（掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，進(jìn)、退、顧、盼、定）不是一些固定的動作和指式，而是一些技擊的法則，勁力的性質(zhì)和用勁的方法，筒稱技法。太極十三勢是組成太極拳的基本骨架，它貫穿于拳架的所有拳式拳勢中。雖然行拳走架不是散手對練，然而在拳架中融入“進(jìn)、退、顧、盼、定”的內(nèi)涵意思，能以拳理、拳法、拳意來提高打拳水平。正像打拳練到“攬雀尾”一樣，懂得“掤、捋、擠、按”內(nèi)涵與不知“掤、捋、擠、按”內(nèi)涵的練習(xí)，功效會有不同，這就是“拳”、“操”練法的差異吧。如何理解認(rèn)識“進(jìn)、退、顧、盼、定”呢？“進(jìn)”的意思是：進(jìn)就是在敵已被我制住或其重心已經(jīng)不穩(wěn)時或敵欲側(cè)避我時，及時向前踏進(jìn)或發(fā)勁截敵發(fā)敵的技法。其寓示敵失勢時急進(jìn)之策略。“退”的意思是：退就是在敵人正面攻來時，我向后退步或重心后移以引敵進(jìn)而落空，使其攻勢失效而處于被動地位的技法。其寓示敵強(qiáng)大時應(yīng)暫時避開退于安全之處以待其勢衰之策略。“顧”的意思是：（左）顧就是在遇敵時避開正面而由兩旁繞進(jìn)，以避實(shí)就虛，避鋒就鈍攻敵制勝的技法。其寓示敵人以逸待勞時，我避開敵有防備的正面而繞由敵防備較弱的一側(cè)攻敵的策略。“盼”的意思是：（右盼）就是當(dāng)敵以變換而又不易對付的攻勢向我攻來時，跟隨其勁其步不即不離弧形后退以使其攻勢失效而后尋機(jī)擊敵的技法。其寓示與敵周旋，不即不離尋機(jī)反擊的策略?！岸ā钡囊馑际牵海ㄖ校┒ň褪窃诮訑硶r敵人未敗而退，或虛晃引誘時，固原地不動步，不發(fā)勁，作好準(zhǔn)備待敵進(jìn)攻再按生克制敵的技法。其寓示以殂制動和以逸待勞，嚴(yán)陣以待的策略。

九十六、慢練是太極拳的代名詞嗎？

答：由于諸多原因，現(xiàn)在不少太極拳愛好者只知道太極拳唯有慢練的拳架，不知道還有快練的拳架；快練的傳統(tǒng)拳架，拳圈內(nèi)人稱“快架”、“小快架”、“用架”等。比方說楊班侯傳給李萬成的快架，其特點(diǎn)是姿勢低，速度快等，打一趟快架在3分鐘內(nèi)一氣呵成。楊少侯傳給吳圖南的73式用架，其特點(diǎn)是短小實(shí)用，速度疾快，發(fā)勁冷脆等，練習(xí)一趟用架大約用兩分半鐘。楊澄甫宗師傳給陳月坡的129式太極長拳架，其特點(diǎn)是沉、柔、快等，這套拳架的勁力之速，相傳功深者可聞風(fēng)聲。在很多人的眼中，行拳走架的慢練好像是太極拳的代名詞，以至忽視了慢的實(shí)質(zhì)和快的一面，甚至有人提出“如把太極拳練快，別人就不相信你練的是太極拳了”，客觀否定了快的重要性，盲目為了“慢”而慢練，最終將喜歡技擊的太極拳練習(xí)者引入了“枉費(fèi)功夫貽嘆息”的誤區(qū)。殊不知慢是為了給快打基礎(chǔ)，慢是練功的手段方法，而不是目的，正如拳諺的“慢如抽絲，疾如電摯”。只有在慢練的過程中，才能細(xì)心對照自己的動作是否合乎太極拳的練法與技術(shù)要求，精神和體力亦容易協(xié)調(diào)統(tǒng)一。不慢則不能松到位，不慢則找不到細(xì)致和完整，不慢則找不準(zhǔn)運(yùn)動規(guī)律，必須先慢練，在穩(wěn)靜緩慢的狀態(tài)中周身松開，節(jié)節(jié)貫穿，處處動作找弧線、圓圈和理順內(nèi)在氣息，調(diào)整虛實(shí)、開合的變化。

九十七、看資料介紹“彈”是108式小快架的練法特點(diǎn)之一，從哪里入手去練？

答：諸如“攬雀尾”的立擠和前推、“單鞭”的掌擊勾摟、“白鶴亮翅踢腳”的肘擊、“摟膝拗步”的掌擊、“搬攔捶”的捶打、“倒攆猴”的掌插肘擊、“左右彎弓射虎”的左右拳擊等拳勢，手上都是發(fā)出有彈性的勁，謂之軟中有彈。諸如“單鞭”的定勢發(fā)勁等，身步有松沉到腳底的上傳勁順著地面反座彈力的姿勢動作，謂之沉中有彈。諸如“攬雀尾”的捋勢採勢、“翻身撇身捶”的捶勢等，拳勢中有身弓的彈力，謂之身弓有彈。就從軟中有彈、沉中有彈、身弓有彈入手去練吧。

九十八、身弓的內(nèi)涵是什么？

答：太極拳名家郝月如在《武式太極拳走架打手》文中說：“腰如弓把，腳手如弓梢?！碧珮O拳名家郝少如說出了身弓的內(nèi)涵是這樣的：“牽引在上，運(yùn)化在胸，儲蓄在腿，主宰在腰，蓄而后發(fā)?！鄙现?、腿、以及胸和腰要做到整體一氣發(fā)力，上下完美的協(xié)調(diào)配合，周身如同一張蓄勁待發(fā)的弓箭。

九十九、太極拳的要領(lǐng)是做出來的還是練出來的？

答：有個太極拳明師說：“從拳學(xué)的實(shí)踐體悟看，太極拳的要領(lǐng)是做出來的，而不是練出來的，何以此說？因?yàn)?，要領(lǐng)做對了就有，做錯了就沒有，所以，關(guān)鍵是方法的正確。太極拳的修煉，其實(shí)質(zhì)就是掌握和熟悉要領(lǐng)方法的過程，若方法不正確，即使練一輩子也難入功成之門。”這個說法言之有理，我認(rèn)同。

一百、如何理解認(rèn)識“練拳不懂養(yǎng)，百練功不長”中的“養(yǎng)”？

答：“練拳不懂養(yǎng)，百練功不長”語出拳諺。根據(jù)練功習(xí)拳實(shí)踐得知，既要明理會練，又要得法懂養(yǎng)。不會練即不會養(yǎng)，不懂養(yǎng)即會傷，會練會養(yǎng)才能成功。何謂養(yǎng)？何謂傷？太極拳前輩指出：放松練為養(yǎng)，緊張練會傷；用意練為養(yǎng)，用力練會傷；中和大方練為養(yǎng)，心存打人念會傷；斂神聚氣練為養(yǎng)，片面發(fā)勁跑氣會傷；練拳似休息為養(yǎng)，疲勞身心練會傷；練拳似行氣為養(yǎng)，努氣練會傷；推手善柔化松放者為養(yǎng)，頂力相抗不善運(yùn)化者會傷。

一百零一、老練家說的“胸腳同向”是啥意思？

答：在行拳走架中，上步、退步，腳尖一定要踏正方向。值得注意的是：胸線也要與腳尖在同一方向（除個別動作是雙向發(fā)力胸線兩向兼顧外），謂之“胸腳同向”。因?yàn)橹挥行鼐€與腳尖在同一方向才能使自己得機(jī)得勢，進(jìn)退自如。

一百零二、怎樣在練中具體分清虛實(shí)？

答：太極拳名家金仁霖在《蒼先生金仁霖太極傳心錄慰》書中說：“練習(xí)太極拳以分清虛實(shí)為入門第一步功夫。分虛實(shí)先要從大處著手。以下肢為例：如全身重量寄于左腳則左腳為實(shí)，右腳為虛；寄于右腳則右腳為實(shí)，左腳為虛；進(jìn)步時必先轉(zhuǎn)腰合胯，一腳坐實(shí)，一腳變虛而進(jìn)……拿上下來說是胸虛腹實(shí)，拿前后來說是背虛腹實(shí)。以上肢為例：如以一手前伸為虛，則另一手輔助或平衡為實(shí)……至于小的方面，則正像《十三勢說略》所說‘一處自有一處虛實(shí)’，軀干、四肢、一手一腳以致一個腳趾，無不有它的虛實(shí)存在，要在鍛煉者自己悉心體會，由大而小，由面而點(diǎn)，逐步縮小。”

一百零三、有人說“打拳過程中身體盡量不起伏”，有人說“打拳過程中身體可以起伏”，如何看待不同的說法？

答：有些拳師說“打拳過程中身體盡量不起伏”，，應(yīng)保持在一個水平線上動作，那是出于提高腰腿功力的訓(xùn)練目的。如果在打拳過程中身體盡量不起伏，那么運(yùn)動量相對較大，式式勢勢的松沉確實(shí)吃勁上身，整勁較好。有些拳師說“打拳過程中身體可以起伏”，理由是倘若都保持在一個水平線上動作，豈不制約了松沉反彈勁的使用？我認(rèn)為：在打拳過程中允許身體適當(dāng)起伏，只要“起”不斷勁，手腳能較好的節(jié)節(jié)貫串傳勁，上下相隨到位；又只要“伏”不沉死，那么，恰到好處的起伏是對打拳漲功夫有好處的。

一百零四、楊式太極拳的練習(xí)要點(diǎn)是什么？

答：楊澄甫宗師在《太極拳體用全書》指明：練習(xí)太極拳的要點(diǎn)概括起來有十三條。一、沉肩垂肘；二、含胸拔背；三、氣沉丹田；四、虛靈頂勁；五、松腰胯；六、分虛實(shí)；七、上下相隨；八、用意不用力；九、內(nèi)外相合；十、意氣相隨；十一、動中求靜；十二、動靜合一；十三、式式均勻。后來，楊澄甫宗師的高足陳微明在《太極拳術(shù)》一書中將此十三條歸納為“十要”。楊澄甫宗師說：“此十三點(diǎn)，凡一動作，皆要注意，不可無一式中，而無此十三要點(diǎn)之觀念，缺一不可。學(xué)者希留意參合也?！?/span>

一百零五、太極拳的哪些修煉過程較為艱難？

答：由松到柔，到由柔到剛，再至剛?cè)嵯酀?jì)；由重到沉，到輕靈，再至空松圓活；由有肢體的到位后意隨，到意到后肢體的整合，再至有意無意之間的順?biāo)斓鹊?，確實(shí)讓太極拳的修煉過程充滿艱難。如沒有高人明師的指點(diǎn)，如沒有意志與毅力，如沒有苦練與思悟，那是難以學(xué)到太極拳的真義。

整理于2018年9月24日