文/周 敏?

  格律詩(shī)也叫近體詩(shī)，它的套路三個(gè)方面，平仄、對(duì)仗和韻腳。這三方面，最難的是平仄?！懂T北詩(shī)話》 ：“青蓮集中古詩(shī)多，律詩(shī)少。五律尚有七十余首，七律只十首而已?！币?yàn)殡y，才顯出近體詩(shī)的高端和品位。一首詩(shī)，既要做到有好的意境，又要做到符合格律。把這么難的事情做好，才叫水平。用錢(qián)鐘書(shū)的話，叫“因難見(jiàn)巧”。好唐詩(shī)這方面的水平都是一流的。我學(xué)寫(xiě)過(guò)格律詩(shī)，不僅在意境的創(chuàng)造上不容易，在平仄的協(xié)調(diào)上也頗感為難，往往敲一句詩(shī)，上聯(lián)或下聯(lián)，找到了合適的字、詞，但平仄不對(duì)，要重新選擇和尋找。找的結(jié)果，有的比原先的還好，有的就差強(qiáng)人意，甚至遺憾至今。我寫(xiě)過(guò)一首五律，題目是《詠水》：        

悄然澤萬(wàn)物，造化本無(wú)形。      

瀑跌霜崖嘆，虬潛雪澗深。      

河彎春迤邐，江暢夏馳奔。      

                 豁志觀滄海，謙謙萬(wàn)里行。      

其中的五六兩句：上聯(lián)尾是迤邐，下聯(lián)尾我寫(xiě)的是馳騁。疊韻對(duì)疊韻，馬字旁對(duì)走之旁 ，字形、字義均很完美，后來(lái)一查，平仄不對(duì)。這聯(lián)的平仄是：平平平仄仄，仄仄仄平平。馳騁的“騁”字是仄聲，按格律應(yīng)該用平聲。如果維持字形、字義的完美就不合平仄、不合格律。調(diào)換的結(jié)果是“馳奔”或“奔騰”，形式上都達(dá)不到“馳騁”的完美，只有將就。

好，閑話少敘，轉(zhuǎn)入正題。

一、格律詩(shī)的一些名詞概念和平仄結(jié)構(gòu)：

漢字是形聲意的統(tǒng)一體。每個(gè)字都有聲調(diào)。古代四聲是：平上去入?，F(xiàn)代四聲是：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，通常稱(chēng)第一聲、第二聲、第三聲、第四聲。翻開(kāi)字典，拼音上標(biāo)的符號(hào)。入聲并入了其它聲調(diào)。

何謂平仄？

平仄是對(duì)四聲的再簡(jiǎn)化，把第一、第二聲叫平聲，把第三、第四聲叫仄聲。

    漢字的表意特點(diǎn)是兩個(gè)字表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思，或偏正、或主謂、或狀補(bǔ)。如我們的成語(yǔ)一般是四個(gè)字，兩個(gè)字一組，如千言萬(wàn)語(yǔ)，百花齊放，如果在節(jié)拍點(diǎn)上是一平一仄，就特別朗朗上口，鏗鏘有力。

古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐，把這種聲調(diào)上的起伏變化運(yùn)用到寫(xiě)詩(shī)用字的選擇上，通過(guò)平仄的交替，形成抑揚(yáng)頓挫的聲韻美，形成一種范式，就產(chǎn)生了平仄格律。

律詩(shī)的對(duì)仗是初唐謝靈運(yùn)首倡的，平仄格式是中唐沈約先擬的，為詩(shī)人廣泛接受并運(yùn)用，這種形式近乎完美，以致流傳了幾千年，直至今日仍無(wú)瑕疵。

格律分五絕（五個(gè)字一句，共四句）、五律（五個(gè)字一句，共八句），七絕（七個(gè)字一句，共四句）、七律（七個(gè)字一句，共八句）。我們今天討論五律、七律的平仄和拗救。三言、四言、六言、九言等不論。

五言平仄的基本格式只有兩聯(lián)，即：仄仄平平仄（平仄腳），平平仄仄平（仄平腳）。

                                    平平平仄仄（仄仄腳），仄仄仄平平（平平腳）。

五言的四種類(lèi)型都是這兩聯(lián)的變化：

     （1）仄起首句不入韻式：仄仄平平仄（平仄腳），平平仄仄平（仄平腳）。

                  平平平仄仄（仄仄腳），仄仄仄平平（平平腳）。

仄仄平平仄（平仄腳），平平仄仄平（仄平腳）。

                  平平平仄仄（仄仄腳），仄仄仄平平（平平腳）。

          詩(shī)例：春望 杜甫

              國(guó)破山河在，城春草木深。

              感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

              烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

              白頭搔更短，渾欲不勝簪。

           另一式，首句改為仄仄仄平平，其余不變，為仄起首句入韻式。

     （2）平起首句不入韻式：平平平仄仄（仄仄腳），仄仄仄平平（平平腳）。

仄仄平平仄（平仄腳），平平仄仄平（仄平腳）。

平平平仄仄（仄仄腳），仄仄仄平平（平平腳）。

仄仄平平仄（平仄腳），平平仄仄平（仄平腳）。

          詩(shī)例：山居秋暝 王維

               空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

               明月松間照，清泉石上流。

               竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

               隨意春芳歇，王孫自可留。

           另一式，首句改為平平仄仄平，其余不變，為平起首句入韻式。

     七言的格式是五言每句前面加上兩個(gè)相反的平仄：

     （平平）仄仄平平仄（平仄腳），（仄仄）平平仄仄平（仄平腳）。

     （仄仄）平平平仄仄（仄仄腳），（平平）仄仄仄平平（平平腳）。

七言的四種類(lèi)型，也是這兩聯(lián)的變化，就不啰嗦了。

格律詩(shī)是由雙音節(jié)詞語(yǔ)構(gòu)成的，重音落在第二個(gè)字上，第二個(gè)字起決定作用。 因此，它的特點(diǎn)是兩個(gè)字為一個(gè)單元，或叫音步。（2字一頓叫雙音步，1字頓叫單音步）

    我們按單元把一句詩(shī)七個(gè)字分成四個(gè)單元，依次是頂節(jié)（1、2字）、頭節(jié)（3、4字）、腹節(jié)（5、6字）、腳節(jié)（7字）。

格律詩(shī)的結(jié)構(gòu)是相重相間，聯(lián)對(duì)鄰粘。

1、相重：一句詩(shī)中，一個(gè)單元、一個(gè)節(jié)奏平仄相同為相重，如平平、仄仄；

2、相間：?jiǎn)卧ü?jié)奏）之間隔開(kāi)為相間，如平平仄仄平平，仄仄平平仄仄。

     3、聯(lián)對(duì)： 兩句合在一起叫一聯(lián)，上句叫出句，下句叫對(duì)句，出句和對(duì)句平仄相反，叫相對(duì)。如：上句是平平，下句對(duì)仄仄。

     4、鄰粘：上一聯(lián)（兩句）和下一聯(lián)（兩句）稱(chēng)鄰聯(lián)。上一聯(lián)的對(duì)句和下一聯(lián)的出句是鄰聯(lián)，其中節(jié)奏點(diǎn)的平仄要相同叫相粘。如：

        上一聯(lián)的對(duì)句：平平仄仄平（五律）——仄仄平平仄仄平（七律）

        下一聯(lián)的出句：平平平仄仄（五律）——仄仄平平平仄仄（七律）

     格律詩(shī)正是這樣既規(guī)則、又參差的結(jié)構(gòu)造成了它抑揚(yáng)頓挫的音律美。

兩個(gè)字為一個(gè)單元，一個(gè)節(jié)奏，重音是第二個(gè)字。所以，作詩(shī)、讀詩(shī)重點(diǎn)是第二個(gè)字，由此生發(fā)了一個(gè)原則，叫“奇活偶定”。意思是，奇字可寬松，偶字要嚴(yán)格。為了便于記憶，人們把它變成口訣，叫“一三五不論，二四六分明”。意思是，詩(shī)一三五可隨意，二四六必須嚴(yán)格，當(dāng)平則平，當(dāng)仄應(yīng)仄，不能含糊。

“奇活偶定”是幫助我們理解一些格律問(wèn)題的指南，但不能作為我們運(yùn)用格律的死規(guī)定。因?yàn)楦衤稍?shī)創(chuàng)作的實(shí)際突破了它的框框，有的“奇”字必須論，不能活，相反，有的“偶”字可寬松，并不分明。

格律的重中之重是每句的第二個(gè)字。一句的平仄相間與否，一聯(lián)的上下句平仄相對(duì)與否，鄰聯(lián)的平仄相粘與否關(guān)鍵在這個(gè)字。因此，一首詩(shī)八句，每句的第二個(gè)字當(dāng)平一定要平，當(dāng)仄一定要仄，沒(méi)有任何變通的余地。

二、現(xiàn)在討論“一三五不論，二四六分明”

“一三五不論，二四六分明”只是一般性的概括，并不能作為平仄安排的死規(guī)定，因?yàn)樗煌耆细衤稍?shī)的具體要求和創(chuàng)作實(shí)際。

1、關(guān)于“一三五不論”

格律有兩個(gè)“大忌”，一忌“孤平”，二忌“三平尾”。

在五言“平平仄仄平”句型中，如果一不論，當(dāng)平而仄，就會(huì)出現(xiàn)變格：“仄平仄仄平”，

即：除了韻腳是平聲外，前四個(gè)字里面只有第二個(gè)字是平聲，古人把這種句型稱(chēng)孤平。孤平是萬(wàn)萬(wàn)不能容許的。

（需要指出，五言有四種基本格式，即：仄仄平平仄（1）

                                       平平仄仄平（2）

                         平平平仄仄（3）

                         仄仄仄平平（4）

孤平只對(duì)“平平仄仄平”（2）句式而言。其它（1）（3）（4）的變格，即使只有一個(gè)平聲字，也不是孤平。野火燒不盡  仄仄平仄仄：不是孤平 。高閣客竟去  平仄仄仄仄：不是孤平?。ㄩw入聲字，仄）。句型仄仄仄平平（4）是正格，除韻腳外，只有一個(gè)平聲，當(dāng)然也不是孤平。）古人為什么獨(dú)獨(dú)認(rèn)為“仄平仄仄平”是孤平，絕對(duì)不容許呢？

因?yàn)椋浩狡截曝破?，如果換了第一字，句子就成了 仄平仄仄平 了， 除了最后一個(gè)字外，前邊只剩下一個(gè)孤立存在的平，這樣的句子，就叫 孤平。是律詩(shī)的大忌。這里要強(qiáng)調(diào)的是 除了最后一個(gè)字外，前邊只剩下一個(gè)孤立存在的平。 這點(diǎn)很重要， 比如 仄仄仄平平 ，也是除了最后一字外，前邊只剩下了一個(gè)平。 但，這個(gè)平，不是孤立存在的， 而是與最后一個(gè)平，緊貼在一起的。因此，這句是標(biāo)準(zhǔn)句，不是孤平句。  關(guān)于孤平的定義，自古以來(lái)，就始終沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)定，也就是說(shuō)，究竟什么才算是孤平呢？一直到現(xiàn)在，仍然沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。我們現(xiàn)代漢學(xué)家，王力先生的觀點(diǎn)是：在韻句中，除了韻字外，前邊只剩下了一個(gè)孤立存在的平，這樣的句子，就叫孤平句。韻句，在四種基本格式中，只有平平腳 仄平腳兩種是平收的句式。既 仄仄仄平平和 平平仄仄平。平平腳的句式，無(wú)論如何，也做不出孤平。因此，王力先生的觀點(diǎn)，孤平，實(shí)際上，也只能在一句中出現(xiàn)，這就是 仄平腳 的句式中。平平仄仄平，拗了第一字，寫(xiě)成 仄平仄仄平，這樣，就是孤平了。按照王力先生的觀點(diǎn)，仄腳句不存在孤平。比如，仄仄平平仄，拗了第三字，成為仄仄仄平仄，這是拗句，不是孤平句。（這個(gè)問(wèn)題至今仍有不同意見(jiàn)，但不占主導(dǎo)地位）

探討的結(jié)果：這里的“一”要論。

三平尾又稱(chēng)“三平足”或“三平腳”，是指對(duì)句結(jié)尾連用了三個(gè)平聲字，此為律詩(shī)僅次于“孤平”的大忌諱。在“仄仄仄平平”句型中，如果三不論，應(yīng)仄而平，就會(huì)出現(xiàn)“仄仄平平平”這種變格，即三平尾。

格律詩(shī)如果出現(xiàn)了“孤平”，“三平尾”，就破壞了它的音律美，犯了“大忌”，就不是合格的格律詩(shī)。因此，“一三五不論”還要受到嚴(yán)格的限制，就是不能出現(xiàn)“孤平”和“三平尾”。

很多人包括王力先生都把 “三仄尾”作為格律的忌諱，但古代詩(shī)人頻繁地使用“三仄尾”。因此，我覺(jué)得只能把“三仄尾”作為拗格，而不能把它視為禁格。

探討的結(jié)果：這里的“三”要論。

總結(jié)：“一三五不論”，兩處必論。一是避“孤平”，一是避 “三平尾”。

2、關(guān)于“二四六分明”

我們看古人的格律詩(shī)，五言的“二”是分明的，嚴(yán)格的，當(dāng)平必平，當(dāng)仄定仄，“四”卻并不分明，并不嚴(yán)格，往往當(dāng)平而仄，當(dāng)仄而平，容許拗救。七言的“二、四”是分明的，嚴(yán)格的，“六”卻并不分明，容許拗救。

為什么“二”是分明的，鐵定而不可變動(dòng)，前面說(shuō)了，“二”是格律的關(guān)鍵，它關(guān)系平仄的相間（一句之中）、相對(duì)（一聯(lián)之中）、相粘（鄰聯(lián)之中）。

七言的“二”分明理由同五言。為什么七言的“四”也是分明的？因?yàn)槠哐圆贿^(guò)是五言的前面加了兩個(gè)音節(jié)。去掉后加的音節(jié)，七言的“四”就是“二”。

總結(jié)：“二四六分明”，兩處可不明。即，五言的“四”，七言的“六”是可以不分明，可以變通的。

因此，“一三五不論，二四六分明”并不能作為格律的規(guī)則。它只是方便記憶，只能大致指導(dǎo)人們將偶字作為單元或節(jié)奏的重點(diǎn)而已。

三、為什么要研究拗救

     古人在詩(shī)歌實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，作詩(shī)符合格律，即讓平仄有規(guī)律的變換，才會(huì)出現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫的音律美。所以，作詩(shī)要力求符合格律。

     我們前面講五律有四種，七律也有四種格式，是基本格式，叫正格。

但是，人們要表達(dá)的意思是千變?nèi)f化、豐富多彩的，所選取的字可以恰到好處，但未必盡合平仄，往往應(yīng)當(dāng)平聲的地方非用仄聲不可，或相反，應(yīng)當(dāng)仄聲的地方非用平聲不可。

如果死守格律，就不能表達(dá)，或因律害意。此時(shí)，律乖或意違，兩害相較取其輕，古人的做法通常是突破正格（除非絕不容許的情況）并設(shè)法補(bǔ)救。這樣處理的結(jié)果是出現(xiàn)變格。

人們把變格句子叫拗句，把變格平仄字的變動(dòng)叫拗字。拗就是不順。把不順理順，叫救。拗救是拗和救兩件事情的概括。這是古人在追求詩(shī)藝美時(shí)既講原則又講靈活的證明。通俗地講，拗救就是一種變通。

不容許拗救，格律就會(huì)嚴(yán)重影響詩(shī)意的表達(dá)，成為桎梏；容許拗救，就會(huì)在堅(jiān)持格律的同時(shí)，獲得最大限度的自由。因此，為了繼承和運(yùn)用格律這一老祖宗留下的好東西，必須要研究拗救。

王力先生說(shuō)：“拗而能救，方為不病?！?/span>

突破正格，有拗不救是毛??；有拗有救就不是毛病。

     四、對(duì)變格的重新劃分

 目前，人們普遍將全部變格都稱(chēng)作拗格，體量很大，研究和運(yùn)用都很繁雜。

我以為不宜將變格都作為拗格，而應(yīng)該對(duì)變格進(jìn)行劃分，把其中拗而能救、救后不病的那部分變格找出來(lái)認(rèn)做拗格，另外，有少部分無(wú)需施救也合律的變格（四種）和正格（四種）一起歸為律格，把無(wú)救可施的那部分變格歸為禁格。（到此為止，以下不細(xì)講）

這一劃分的目的是簡(jiǎn)化，五言1、3，七言1、3、5只要不犯“孤平”和“三平尾”，就可以不論平仄。遇2則依正格，當(dāng)平必平，當(dāng)仄定仄。對(duì)韻腳也是這樣。把精力放在那些救后不病的拗格上就可以了。

律格：包括正格和不救仍律的變格。

     正格四種：1、仄仄平平仄（平仄腳）

               2、平平仄仄平（仄平腳）

               3、平平平仄仄（仄仄腳）

               4、仄仄仄平平（平平腳）

     不救仍律的變格四種：

               5、（平）仄平平仄

               6、 平平（平）仄平

               7、（仄）平平仄仄

               8、（平）仄仄平平

禁格：無(wú)救可施的變格。它們是一句第二個(gè)字，這是全句粘對(duì)的關(guān)鍵，不可變動(dòng)；

還有一個(gè)是韻腳，亦不可變動(dòng)。

一句的“二”字有：

9、仄（平）平平仄

10、平（仄）仄仄平

11、平（仄）平仄仄

12、仄（平）仄平平

簡(jiǎn)言之，五言的第二個(gè)字，七言的第二、第四個(gè)字不可變通。

句腳處變動(dòng)形成的變格有：

13、仄仄平平（平）

14、平平仄仄（仄）

15、平平平仄（平）

16、仄仄仄平（仄）

    簡(jiǎn)言之，句腳不可變通。

一句話，所謂拗格就是容許變通，并救后不病的變格。這部分的變格很多，律格和禁格以外的變格都是，茲不贅舉。在討論拗“救”時(shí)一一探討。

    五、下面探討如何拗救

對(duì)“拗”句施“救”可歸結(jié)為如下五種方法：

1、本句隔位救

五言：如仄仄平平仄。

（1）一拗三救。即：（平）仄【仄】平仄

例：賈島《尋隱者不遇》 ：松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

    格律為：仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。

第一句，正格是仄仄平平仄。而“（松）下【問(wèn)】童子”的平仄是

(平)仄【仄】平仄。

1字，應(yīng)仄而平，所以，將3字變通為應(yīng)平而仄。

說(shuō)明：1字應(yīng)仄而平，不救仍合律，是律格；救更好。

（2）二拗即仄（平）平平仄，為禁格，不容許存在。

（3）三拗即仄仄（仄）平仄，不能用5救，5是句腳，句腳改平仄，就破壞了韻。所以，3拗唯有實(shí)施對(duì)句救，后面談。

（4）四拗即仄仄平（仄）仄，也不能用2救，因?yàn)槎遣蝗葑兊摹?/span>

 （5）五拗即仄仄平平（平），為禁格，不容許存在。

七言：如仄仄平平仄仄平，一拗三救，和三拗五救。

而1、3、5是奇字，可救可不救。如果施救，音律更和諧，不救仍合律。

        （1）一拗三救，方法和五言的相同，這里不再贅敘。

        （2）三拗五救。

例1：蘇軾《新城道中》 ：溪柳自搖沙水清

               正格為：仄仄平平仄仄平，該句的平仄卻是：

（平）仄【仄】平【平】仄平。

是一拗三救和三拗五救并用，非但救拗，而且避免孤平。

例2：杜甫《至后》 ：遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)。

       正格為：仄仄平平仄仄平。

該句的平仄卻是：仄仄（仄）平【平】仄平。

第三字“劍”是專(zhuān)用名詞很難改動(dòng)，迫使五字該仄而平，結(jié)果避免拗句與孤平“雙劫”。

2、本句換位救

換位救指的是五言的四拗，七言的六拗。此法適用仄仄腳、平平腳這兩種句型，即平平平仄仄、仄仄仄平平。（五言）仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。（七言）

前面說(shuō)了，五言的四、七言的六可以不分明，容許拗救。但不宜用隔位救，不能用2來(lái)救四，也不能用四來(lái)救六。因?yàn)槎遣荒茏兊?，四也是不宜變的。奇活偶定?/span>

所以，需在奇字位尋求救。五言的四、七言的六只要和它前面的字調(diào)換一下位置即可。

如：平平平仄仄第四個(gè)字必須用仄聲，平平平（平）仄，成了拗句，只需將3、4字調(diào)換一下位置，變成平平【仄】平仄，就救過(guò)來(lái)了，合律了。

例1、       五言

杜甫《月夜》 ：“遙憐小兒女”

         正格：平平平仄仄。該句的平仄卻是：平平【仄】（平）仄。

           是：四拗三救，即第四字、第三字平仄換位。

例2、       七言

     白居易《百花亭晚望》 ：日色悠揚(yáng)映山盡。

                   正格：仄仄平平平仄仄，該句的平仄卻是：仄仄平平【仄】（平）仄

                     是：六拗五救，即第六字、第五字平仄換位。

余可類(lèi)推，不贅述。注意，換位的兩個(gè)字必須平仄相反，即必須是平仄或仄平。因?yàn)檗志鹊脑瓌t是平拗仄救，仄拗平救，不能以平救平，以仄救仄。

而平仄腳（仄仄平平仄，或平平仄仄平平仄）和仄平腳（平平仄仄平，或仄仄平平仄仄平），五言的3、4兩字，七言的5、6兩字同為平平或同為仄仄，不能實(shí)施換位救。

    另外，這樣拗救的句子，五言的第1字，七言的第3字，必須是平聲，否則，音節(jié)上就出現(xiàn)兩個(gè)相同的“仄平”，出現(xiàn)單音節(jié)雷同，就沒(méi)有節(jié)奏感了。

這里有一個(gè)問(wèn)題：

奇活偶定，五言的四、七言的六是偶，是不容許變通的。這里怎么又出現(xiàn)了容許變通的情況呢？

我認(rèn)為：是避免三連平和三連仄造成的。換個(gè)角度，是因?yàn)槲逖缘娜?、七言的五字出現(xiàn)了應(yīng)平而仄的情況，迫使五言的四、七言的六作相應(yīng)的調(diào)整。（古人的格律詩(shī)中五言的二字，七言的四字沒(méi)有變動(dòng)的情況，也是對(duì)此的印證。這是我的判斷，有待進(jìn)一步探討）

對(duì)平平平仄仄而言，如果三字出現(xiàn)應(yīng)平而仄的情況，四字不調(diào)正為應(yīng)仄而平的話，就成了如下的拗格：平平仄仄仄，即三連仄。

對(duì)仄仄平平平仄仄而言，如果五字出現(xiàn)應(yīng)平而仄的情況，六字不調(diào)正為應(yīng)仄而平的話，就成了如下的拗格：平平仄仄仄，即三連仄。

在實(shí)施本句救，有困難的情況下，可尋求對(duì)句救。對(duì)句救的辦法有二種，即對(duì)句同位救和對(duì)句前位救。

3、對(duì)句同位救

指五七言，除二字與句腳不可拗外，其余均可在同一位置，出句該平而仄，對(duì)句則該仄而平，形成上下同位平仄相救。

五言：

例1、李白《贈(zèng)孟浩然》 ：吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。

正格：仄仄平平仄，平平仄仄平。該句的平仄卻是：

仄仄（仄）平仄，平平【平】仄平。

出句三拗，對(duì)句三救。

    七言：

例2、       蘇軾《正月二十六日偶與數(shù)客野步》 ：涓涓泣露紫含笑，焰焰烘空紅拂桑

正格：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。該句的平仄卻是：

      平平仄仄（仄）平仄，仄仄平平【平】仄平。

      出句五拗，對(duì)句五救。

還有一種特少的同位拗救，即五言出句三字應(yīng)平而仄，對(duì)句三字應(yīng)仄而平；七言出句五字應(yīng)平而仄，對(duì)句五字應(yīng)仄而平。

例3、       韋應(yīng)物《簡(jiǎn)盧陟》 ：可憐白雪曲，未遇知音人。

正格：平平平仄仄，仄仄仄平平。該句的平仄卻是：

      平平（平）仄仄，仄仄【平】平平。

例4、       王維《酌酒與裴迪》 ：草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。

正格：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。該句的平仄卻是：

      仄仄平平（仄）仄仄，平平仄仄【平】平平。

雖然形成“三平尾”對(duì)“三仄尾”，卻符合“雙拗相抵，互救歸正”的原理。

4、對(duì)句前位救

本句換位救中，我們說(shuō)了，五言的四拗，七言的六拗只適合仄仄腳和平平腳，因?yàn)橐獡Q位的字眼平仄相反。而平仄腳或仄平腳，要換位的兩個(gè)字眼平仄相同，不能換位。必須尋求對(duì)句救。

如仄仄平平仄（平仄腳），第四字必須用仄聲，變成仄仄平（仄）仄，就仄拗了，不能通過(guò)本句換位救來(lái)平衡?？梢詫?shí)施對(duì)句前位救，即五言出句四拗，對(duì)句三救；七言出句六拗，對(duì)句五救。

仄仄平（仄）仄，（出句）

平平【平】仄平。（對(duì)句）

把對(duì)句第三個(gè)字眼上的仄聲換成平聲，就平救過(guò)來(lái)了。

五言：

例1、       白居易《賦得古原草送別》 ：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

正格：仄仄平平仄，平平仄仄平。該句的平仄卻是：

      仄仄平（仄）仄，平平【平】仄平。

七言:

例2、       杜牧《江南春絕句》 ：南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

               正格：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。該句的平仄卻是：

                     平平仄仄平（仄）仄，平仄平平【平】仄平。

5、互補(bǔ)雙位救

指本句自救與對(duì)句相救相結(jié)合的高級(jí)拗救形式。

五言：

例1、       王維《歸嵩山作》 ：流水如有意，莫禽相與還。

正格：仄仄平平仄，平平仄仄平。該句的平仄卻是：

      平仄平（仄）仄，（仄）平【平】仄平。

出句四拗，對(duì)句三救；對(duì)句一拗，隔位三救。

七言：

例2、       陸游《夜泊水村》 ：一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。

           正格：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。該句的平仄卻是：

                 平平仄仄仄（仄）仄，平仄（仄）平【平】仄平。

出句六拗，對(duì)句五救；對(duì)句三拗，隔位五救。

這是對(duì)句前位救和本句隔位救的復(fù)合形式：

仄仄平（仄）仄，這是出句拗，需救；

（仄）平仄仄平。這是對(duì)句拗（孤平），更需救；

如此，既可救出句的仄拗，也可救對(duì)句自身的孤平，一箭雙雕，精彩絕倫。

說(shuō)明：依據(jù)大多數(shù)人的共識(shí)，孤平、三連平、三連仄的拗字，必須施救；依據(jù)奇活偶定的觀點(diǎn)，偶字處的拗字必須救，其它地方的拗字為小拗，可救可不救，但最好救。不救，詩(shī)中的平聲（或仄聲）就減少了，不夠勻稱(chēng)、不夠和諧，救了，平仄聲的比例就恢復(fù)了新的平衡。正格的平仄比例基本是平衡的。這就是為什么古人，有拗的地方，盡量補(bǔ)救的原因。一句話，追求聲調(diào)的和諧美。

六、基本格式變格的逐一探討

下面我們根據(jù)“奇活偶定”的變通原則，來(lái)討論上述基本句式的所有變格句式。

①仄仄平平仄 句式的變格

根據(jù)“奇活偶定”變通原則，該句式，我們可得以下幾種格式：

仄仄平平仄（基本格式）

仄仄（仄）平仄（變格一）

——可不救；如果救，則【平】仄（仄）平仄，即變格三。（3拗1救）

（平）仄平平仄（變格二）

——可不救；如果救，則（平）仄【仄】平仄，即變格三。（1拗3救）

（平）仄（仄）平仄（變格三）（1、3互救）

②平平仄仄平 句式的變格

根據(jù)“奇活偶定”變通原則，該句式，我們可得以下幾種格式：　　

平平仄仄平（基本格式）

平平（平）仄平（變格一）

——可不救；如果救，則【仄】平（平）仄平（3拗1救）

（仄）平仄仄平（變格二）

——孤平，必須救；方法：（仄）平【平】仄平（1拗3救）

（仄）平（平）仄平（變格三）

——這是一、三互救形式。

只有第3個(gè)字由仄變平之后，第1個(gè)字才可由平變仄?！　?/span>

③平平平仄仄句式的變格　　

根據(jù)“奇活偶定”變通原則，該句式，我們可得以下幾種格式：

平平平仄仄（基本格式）

平平（仄）仄仄（變格一）

——三仄尾，須救。方法一：本句換位救，三拗四救，平平（仄）【平】仄；方法二：對(duì)句同位救，即三平尾救三仄尾，特例。

仄平平仄仄（變格二）

——無(wú)需救。

（仄）平（仄）仄仄（變格三）

——三仄尾，須救。方法一：本句換位救，三拗四救，（仄）平（仄）【平】仄（此句式缺少連平，出現(xiàn)單音節(jié)雷同，不優(yōu)美）；方法二：對(duì)句同位救，即三平尾救三仄尾，也是特例。

④仄仄仄平平句式的變格　　

根據(jù)“奇活偶定”變通原則，該句式，我們可得以下幾種格式：

仄仄仄平平（基本格式）

仄仄（平）平平（變格一）

——三平尾，必須救。方法：本句換位救，即仄仄（平）【仄】平

平仄平平平（變格二）

——三平尾，必須救。方法同上。

說(shuō)明：七言是五言的延展，關(guān)鍵也是后五字，所以，對(duì)七言不再贅述。

由于我理解的不透，表達(dá)能力不行，沒(méi)有講述經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)題本身抽象，可能把大家繞糊涂了，敬請(qǐng)?jiān)?。最后念一首我做的五律，題目是《過(guò)太平湖》，共同感受一些格律的節(jié)奏。

一葦凌萬(wàn)頃，冉冉御風(fēng)行。

天共湖光遠(yuǎn)，波裁巒翠平。

山青閑白鷺，水碧悅蒼鱗。

塵慮悠然盡，渾如羽化人。