煉氣化神（大周天功）

煉精化氣小周天是在筑基煉已的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。當(dāng)神凝氣穴，一陽初動活子時，采小藥通任督，坎離相交，感覺是在極靜的杳冥恍惚狀態(tài)中產(chǎn)生的。而煉氣化神（大周天），則是在掌握煉精化氣的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。通過煉氣化神的大周天火候，使神和氣密切結(jié)合，相抱不離，來達(dá)到氣化為神的目的。這步功夫完成后，按丹書上說，可以“長壽還童”下面就其與煉精化氣小周天過程不同的幾點，加以敘說。

1．正子時與大藥（六根震動）煉精化氣講活子時，產(chǎn)小藥后行小周天火候，煉神化氣講正子時，產(chǎn)大藥后行大周天火候。在心息相依，以致相忘，氣息微綿，全身酥松柔和的小周天過程中，真氣越來越旺，越積累越多，氣滿丹田。而在這種寧靜的狀態(tài)中，靜極復(fù)動，而出現(xiàn)六種景象，一般稱為“六根震動”?！断煞鸷献凇分忻枋稣f。“須和大藥生時，六根先自震動：丹田火熾，兩腎湯煎，眼吐金光，耳后風(fēng)生；腦后鷲鳴，身涌鼻搐之類，皆得藥之景也。”當(dāng)以上六種景象出現(xiàn)時，即為正子時，所產(chǎn)之藥稱大藥。

2．上下鵲橋防漏（六根不漏）當(dāng)六根震動之象出現(xiàn)，開始煉氣化神的大周天過程時，就要防止其在上下鵲橋的走漏。在上鵲橋的走漏，即自鼻孔垂下兩條白色粘液般的鼻涕，丹書中稱之為“玉柱雙垂”，這是精氣走失。在下鵲橋的走漏仍是放矢氣現(xiàn)象。丹書中有防止上下鵲橋在內(nèi)的六根不漏的方法。即用木座抵住谷道，防止放矢氣，使身根不漏；用木夾封牢鼻孔，使鼻根不漏；含兩眼之光，勿令外視，使眼根不漏；凝兩耳之韻，勿令外聽，使耳根不漏；齒唇相合，舌抵上腭，使舌根不漏，雜念不生，思想安靜，使意根不漏。木座狀如饅頭，復(fù)以棉絮取軟，但它和木夾都是借助外力，作用不大。防止上鵲橋走漏的主要措施是平時戒怒，尤其在練功前更要心情愉快。在練功中，當(dāng)氣到印堂處時，舌尖緊貼上腭，要用意引它下來，避免在鼻部停留。防止下鵲橋走漏，要在谷道處忍一忍，用意引它過去。

3．金液還丹口中唾液增多，在煉氣化神過程中被認(rèn)為是腎中精氣上升的結(jié)果。金為水母，腎中有金，故稱金液還丹，是比“玉液還丹”更為重要的東西，要徐徐咽歸下丹田，閉目下送，如內(nèi)視臟腑。

4．大周天（卯酉周天）煉精化氣小周天是用后天八卦圖式，已如前述。煉神化氣大周天是用先天八卦圖式。根據(jù)先天八卦圖，在南北方位上已是乾坤兩卦，故大周天稱為乾坤交媾。但實際上，道教內(nèi)丹功夫總是著眼于坎離兩卦，而坎離兩卦在先天八卦圖上已在卯酉的位置上，故大周天又稱為卯酉周天。

5．通八脈道教內(nèi)丹功夫認(rèn)為后天的奇經(jīng)八脈全部關(guān)閉，先通過煉精化氣小周天打通任督脈，然后再打通其他六條經(jīng)脈，這項要求是在煉神化氣大周天中實現(xiàn)的。但是大周天過程中精氣的通過路線還因人而異，有沿八脈走的，也有只在其他一二條經(jīng)脈上走的（如在帶脈上左轉(zhuǎn)36，右轉(zhuǎn)36），甚至也有可能沿十二條正經(jīng)中的某幾條經(jīng)脈走的，這都算大周天。

6．意守部位按丹書上說，大周天是應(yīng)該意守中丹田的，但實際上還是守在下丹田。

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