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花錢又叫“厭勝錢”?！皡拕佟币鉃橛弥湓{制服人物鬼怪。錢以“勝”命名，是因古人篤信錢幣可以通神役鬼。最早記載壓勝錢及其得名由來(lái)的是北宋《宣和博古圖》：“李孝美《圖譜》有永安五男錢……孝美號(hào)之曰壓勝錢?！?/p> 壓勝錢自漢唐以來(lái)既有鑄造。最初壓勝錢始于古人對(duì)神靈圖騰的崇拜，隨著社會(huì)趨于安定，人民生活水平的提高漸漸的出現(xiàn)了以祈求長(zhǎng)壽、祈求升官發(fā)財(cái)為主要內(nèi)容的壓勝錢，人們相信佩戴這些吉語(yǔ)銅錢有祈福延壽、驅(qū)邪降福的作用。同時(shí)也是這一時(shí)期壓勝錢開始出現(xiàn)了不同的種類，有屬于神怪錢、吉語(yǔ)錢、廟宇錢、符咒錢等。 宋代由于道教的盛行，以弘揚(yáng)道教、庇護(hù)生肖內(nèi)容為主題的壓勝錢空前發(fā)展，這一時(shí)期的壓勝錢不僅制作精美，而且銅質(zhì)精良達(dá)到了一個(gè)巔峰時(shí)期。明清兩代，是壓勝錢鑄造和流傳的鼎盛時(shí)代，這一期間的內(nèi)容幾乎涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，南北各地官錢局和民間都在鑄造。在南方以江南蘇爐浙爐為代表的花錢成為主流，其制作精美，取材廣泛，銅質(zhì)精良深受百姓的喜愛(ài)。 壓勝錢作為我國(guó)古錢的重要組成部分，以它豐富的文化內(nèi)涵，較高的審美價(jià)值贏得了眾多藏家的喜愛(ài)。它以方寸之地，集詩(shī)、書、畫、字于一體，也含有山水、花鳥、建筑、人物等各種圖案，壓勝錢上的書法更是包括了真、草、隸、篆等各種書法的形式，還有很多內(nèi)容屬于傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事，具有較高的教育意義。  唐·道家北帝伏魔圖花錢 說(shuō)明：北帝是道家的北方天王，在道家諸神中影響之巨，教化甚廣，此泉為典型的唐代風(fēng)格，人物簡(jiǎn)潔大氣，構(gòu)圖相得益彰。背十二生肖周圍采用典型的唐代花錢特有的念珠紋點(diǎn)綴，時(shí)代氣息鋪面而來(lái)。道家文字有記載：《元始天尊說(shuō)北方北帝伏魔法懺》小贊：真香初上，仰啟玄天，威靈下矚降神仙，道法廣增延，諸將森嚴(yán)，滅罪并消愆，大圣香云浮蓋大天尊。字里行間都體現(xiàn)了能量的加持，此泉中穿有佩戴痕跡，圓潤(rùn)自然，可見(jiàn)古人對(duì)此錢的重視。標(biāo)準(zhǔn)官鑄，存世罕見(jiàn)，僅見(jiàn)孤品。 直徑：56.6mm
五代十國(guó)·楚武穆王馬殷千秋萬(wàn)歲背龍鳳花錢 說(shuō)明：本品版式與天策府寶如同出一處，文字書法放達(dá)飄逸，龍鳳呈祥，應(yīng)為當(dāng)時(shí)慶典紀(jì)念錢。窄緣版存世罕見(jiàn)。千秋萬(wàn)歲，取其江山永固、萬(wàn)世流通之義。 直徑：40mm
北宋·龍王神仙花錢 說(shuō)明：面穿上為蓮花座牌位，內(nèi)楷書“龍”。穿左為星官，頭戴通天冠，身著道服。穿右為龍首人形，身著道袍，面向 星官雙手合什作揖。足下海浪。穿下香爐。寄托星官保佑之意。錢背為符文、三星，意在驅(qū)邪降福。 直徑：51.8mm
南宋·進(jìn)德修業(yè)花錢 說(shuō)明：進(jìn)德修業(yè)，謂增進(jìn)道德與建立功業(yè)。晉張華《勵(lì)志詩(shī)》:進(jìn)德修業(yè)，暉光日新。宋秦觀《君子終日干干論》:故凡乘勢(shì)以應(yīng)變，因時(shí)以立功，雖一聽(tīng)于自然，而進(jìn)德修業(yè)，未始不以自強(qiáng)不息為主。 直徑：56mm
遼·皇帝萬(wàn)歲背龍花錢 說(shuō)明：皇帝萬(wàn)歲讀法是上左下右逆向旋讀，錢幣正面是“皇帝萬(wàn)歲”，這是契丹耶律帝國(guó)開國(guó)所鑄的“萬(wàn)歲三錢(天朝萬(wàn)歲，皇帝萬(wàn)歲，千秋萬(wàn)歲)”之一，是三種錢的核心，也是慶祝皇帝登基的紀(jì)念幣?！盎实廴f(wàn)歲”頌揚(yáng)宣示的是皇帝是國(guó)家的中心，實(shí)行以皇帝直系子孫世襲為特征，皇帝干綱獨(dú)斷為代表的，中央集權(quán)制度的家國(guó)一體的政治體制。背面是單龍，契丹皇族對(duì)龍深深愛(ài)戀，不僅僅因?yàn)辇堅(jiān)谒_滿教中地位至高無(wú)上，是唯一能夠溝通陸海、天地間聯(lián)系的大神，是創(chuàng)世天神（天帝）的衛(wèi)士，同時(shí)也宣傳契丹族是華夏一族的血脈，為統(tǒng)一華夏做輿論準(zhǔn)備。 直徑：52.3mm
金·福神道家神仙花錢 說(shuō)明：本品錢體制作精美厚重，運(yùn)用高浮雕表現(xiàn)手法，把人物生動(dòng)自然的刻畫出來(lái)，細(xì)節(jié)入微，神態(tài)天然。表現(xiàn)人物是道家最高神真武大帝手持寶劍，站于玄武之上，頭頂七星，中間穿“福神”二字，護(hù)法圍繞。背面諸神承瑞，氣息非凡。 直徑：57.5mm
明·洪武通寶背十福七星劍花錢 直徑：45.8mm
明·敕命之寶背家敦孝友花錢 說(shuō)明：明代福建爐所鑄精品，書法曠達(dá)舒展，力度非凡。敕命。多指天命或帝王的詔令。意思是皇帝下令御賜的寶物。家敦孝友：敦者，注重、推崇之意。意思是治家要注重孝道和子弟的交友。 直徑：61.8mm
明·浙爐魏文通門神馬錢 說(shuō)明：浙江爐馬錢名譽(yù)品，存世所見(jiàn)品五枚以內(nèi)，本品版模一流，銅質(zhì)青白，帶銼痕，內(nèi)穿精修為試鑄精品，魏文通，《說(shuō)唐全傳》《興唐傳》中人物。天下第九條好漢，隋朝潼關(guān)元帥，人送外號(hào)“花刀帥”“九省花刀將”，另外因相貌酷似三國(guó)名將關(guān)羽，又稱賽關(guān)爺。身長(zhǎng)八尺，生得紫面長(zhǎng)髯，細(xì)腰扎肩，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂，連秦瓊第一次見(jiàn)到他時(shí)也脫口稱贊，掌中一口金背砍山刀，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。 直徑：42mm 清·上海南橋富商衛(wèi)玉田家族舊藏 衛(wèi)玉田（1854-1937年），祖居張翁廟西北約二公里的衛(wèi)家宅，經(jīng)營(yíng)花米生意，開設(shè)“永興泰行”，富甲一方，在南橋地區(qū)頗有聲望。
北宋·汗血寶馬馬錢 說(shuō)明：本品為清代上海南橋富商衛(wèi)玉田家族舊藏，由其后人友情提供。馬錢最早出現(xiàn)于北宋，又稱為打馬格錢，與象棋錢、選仙錢一起皆稱為早期博戲錢三大門類。馬錢上所鑄都是歷史上的名驥，有周穆王的赤驥、盜驪、白義、山子、渠黃、驊騮、綠耳七駿，有秦始皇的追電、追風(fēng)戰(zhàn)騎，有唐太宗的“昭陵六駿”等廣為人們熟悉的名駿，而本品不僅是最早出現(xiàn)在錢幣上的汗血寶馬，還是存世的唯一一枚合背的汗血寶馬錢。 直徑：31mm
清·浙爐一品當(dāng)朝喜慶臨門花錢 說(shuō)明：本品為清代上海南橋富商衛(wèi)玉田家族舊藏，由其后人友情提供。該枚“浙爐”吉語(yǔ)八字套花的題材是寓意在于為官仕途方面。在傳統(tǒng)的封建禮教下，古時(shí)讀書人都奮發(fā)飽讀詩(shī)書，為的是考取功名，發(fā)行的民俗錢幣也反映了當(dāng)時(shí)那一時(shí)代的需求性，迎合了人們的仕途心理。本品為標(biāo)準(zhǔn)浙爐版式，類似咸豐寶浙當(dāng)十，為浙爐套花較少的品種，品相一流，字口深峻，非常難得。 直徑：37.2mm
清·浙爐鳳凰和鳴吉祥如意花錢 說(shuō)明：本品為清代上海南橋富商衛(wèi)玉田家族舊藏，由其后人友情提供。該枚“浙爐”吉語(yǔ)八字套花的題材是弘揚(yáng)正人君子高尚品德方面。意為正人君子或高尚人士品格的高潔美好，常常吉祥一生，萬(wàn)事如意。本品為標(biāo)準(zhǔn)浙爐版式，類似咸豐寶浙當(dāng)十，為浙爐套花最少的品種，品相一流，字口深峻。 直徑：37.2mm
清·浙爐五銖背五毒花錢（厚版） 說(shuō)明：本品為清代上海南橋富商衛(wèi)玉田家族舊藏，由其后人友情提供。五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，民謠說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。”，每到端午節(jié)有給孩子佩戴五毒花錢辟邪之說(shuō)。本品為五銖背五毒錢中版式較少者，尺寸略小，寬緣，厚版，品相上乘，原生態(tài)。 直徑：51mm
清·浙爐五銖背五毒花錢母錢 說(shuō)明：本品為清代上海南橋富商衛(wèi)玉田家族舊藏，由其后人友情提供。本品是字口圖案清晰，保存狀態(tài)極佳，穿口拔模斜度，頗有母錢之風(fēng)。 直徑：52.2mm
清·蘇爐平安吉慶背戟磬花錢 說(shuō)明：本品為清代上海南橋富商衛(wèi)玉田家族舊藏，由其后人友情提供。本品正面為“平安吉慶”四字，背面右戟左磬，取其諧音右“吉”左“慶”。磬結(jié)形似磬而得名，是以兩個(gè)長(zhǎng)形盤長(zhǎng)結(jié)交叉編結(jié)而成，在吉祥結(jié)飾組合里被廣泛應(yīng)用?！绊唷庇峙c“慶”同音，所以也常用象征吉慶，如平安吉慶、吉慶有余。 直徑：52.2mm
清·蘇爐招財(cái)利市背星官花錢 說(shuō)明：本品為清代上海南橋富商衛(wèi)玉田家族舊藏，由其后人友情提供。本品正面為“招財(cái)利市”四字，為招徠財(cái)神，催旺財(cái)運(yùn)，生意興隆，大發(fā)利市，這是生意人向往的目標(biāo)和追求的目的，多用于新店開張，新春開市。背面左為利市仙官姚少司，右為招財(cái)使者陳九公，上為聚寶盆，與正面文字遙相呼應(yīng)，表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。本品字體犀利，包漿自然，正反面無(wú)論字體圖案顏色渾然一體，極具藝術(shù)欣賞價(jià)值。 直徑：51.8mm
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