大凡修行者，不知入手處，如盲摸象。以種種法門(mén)為入手，殊不知，此已過(guò)站，下不得車(chē)了。

動(dòng)轍問(wèn)：你有何實(shí)修？你可有六通？陽(yáng)神出否？金丹成否？可否招神攝鬼？可否降雨開(kāi)晴？可有種種丹訣？可有種種法術(shù)？

如此喋喋不休，如同開(kāi)礦取寶一般！卻不知，礦藏雖豐，人人不缺！背著卻是負(fù)累！有了煤礦，想那鐵礦，再則金礦.....無(wú)有休止。人有一礦，看似比我豐厚，我則去貪他，進(jìn)一步則去騙他哄他，偷他搶他。有則以種種法誘他，以種種事求他。而當(dāng)見(jiàn)有真寶，舍其身為人無(wú)我者，好似不同於道，則動(dòng)念引他，以利惑他。不成其事，則造謠謗他，毀他。元真！你既要入門(mén)，當(dāng)識(shí)的那門(mén)，當(dāng)尋的那門(mén)！有門(mén)不得其入，當(dāng)求那鑰匙！譬如遠(yuǎn)行，當(dāng)辯南北一般。此為遠(yuǎn)足根本。

那門(mén)又是什麼？元真！老道這裡告訴你！

不管你修行做人，惟以信為門(mén)！以誠(chéng)為匙！以清為本，以靜為根！

諸如吐納行氣，導(dǎo)引參禪，等等都是枝葉，附著於樹(shù)榦之上，靠那樹(shù)根吸收養(yǎng)分。如你種那樹(shù)，粗可十抱，高可千仞，樹(shù)冠覆蓋百畝，如無(wú)那根，其本不存，任你雄偉，終會(huì)毀順損。元真！世人言修道，多以神通為用。以為是實(shí)修。卻不知，愛(ài)惜那樹(shù)葉、樹(shù)枝，不曉得那根卻是養(yǎng)它的本源！

諸位，聽(tīng)得老道一言：入門(mén)無(wú)非誠(chéng)信，根本不外清靜！其它不是修行！

誠(chéng)者，不二之心；

信者，不疑之志；

清者，不迷之念；

靜者，不妄之神。

聖賢仙佛傳你的什麼口訣，功法，仍需要你那根去供應(yīng)營(yíng)養(yǎng)！你沒(méi)那根，送你玩玩，玩得差不多了，它還是只有活活枯死！明師授徒，莫不以根本入手，從古至今，你見(jiàn)哪個(gè)聖人動(dòng)輒教你法術(shù)？教你丹訣？只見(jiàn)得，世上借這些斂財(cái)?shù)闹髯?，個(gè)個(gè)叫囂：我得某派真?zhèn)?！我要傳徒度人?/span>

元真！你身邊若有老修行，你去問(wèn)問(wèn)，出家是為什麼？修行究竟為何？師傳徒收徒可是傳承所謂成仙成佛的法門(mén)？是否繳點(diǎn)學(xué)費(fèi)就可買(mǎi)去真訣？若是有錢(qián)就可得訣。那財(cái)主不是個(gè)個(gè)成道？更有一種，以為自己得訣為最上乘，四處招搖，進(jìn)而攻擊，是非不斷，謾罵不絕。爭(zhēng)論不休，弄得烏煙瘴氣，這個(gè)豈是修行人所為？爭(zhēng)正宗，爭(zhēng)傳承，爭(zhēng)高下，把個(gè)心志都用這爭(zhēng)強(qiáng)好勝上去了，你還修什麼？

大道至尊至貴！人卻不知珍愛(ài)、敬重，說(shuō)是信徒，實(shí)則什麼也不信！勢(shì)如散沙，南宗攻訐北宗，東派討伐西派。全真正一行同陌路，自認(rèn)為大！試問(wèn)！不管你哪門(mén)哪派，還有第二個(gè)道嗎？根本不立，信念不純，見(jiàn)那利益如蒼蠅見(jiàn)腥！弄得後學(xué)莫衷一是！這些豈不是罪過(guò)？不言正道，只說(shuō)神異鬼怪之事誘人供養(yǎng)，拚命賺那名聲，這個(gè)豈是修行？或者以為修行為修廟，大造假古董！飛檐翹角，琉璃青磚，好不輝煌！再把那功德箱做得大大的，等人布施，如那乞丐一般！等人養(yǎng)活！此可是修行？

以上所說(shuō)，皆是不明根本，誤入歧路之舉，或?yàn)樗叫?，或是誤信。無(wú)非是世俗僧道，借那道佛二祖的招牌，做些養(yǎng)命的勾當(dāng)！

元真！你可知那修行者當(dāng)是大丈夫！連自己性命都可拋棄，何在乎身外得失？要修行，先把那門(mén)找到。記的一個(gè)善字，一個(gè)真字，不要滿(mǎn)嘴講些什麼道德仁義！要的是你的心是否還有良知！仁義是騙人的東西，說(shuō)著好聽(tīng)，說(shuō)的人卻沒(méi)一個(gè)能做到！

孔子講仁義，他真仁義嗎？仁義無(wú)非是他傳教的一個(gè)說(shuō)辭。人們先天良心喪失，不知廉恥，不知敬畏，所以孔子才提仁義來(lái)約束人心，來(lái)約束世人的行為。仁義不提到好，提出來(lái)，就成了被利用的工具，然後後人就滿(mǎn)嘴的仁義道德，暗藏滿(mǎn)肚子的男盜女娼！個(gè)個(gè)冠冕堂皇，一付君子模樣，背地裡不知道做什麼勾當(dāng)！你若有那良心，要那仁義做什麼？孔子提出仁義來(lái)約束人心，這個(gè)行為就不仁義！純粹是借給人家刀子去打劫殺人！提什麼個(gè)個(gè)可以修仙可以成佛，這也是欺世之談！你沒(méi)那良心，壞事做盡，那屠刀還滴著血，你放下試試，看成得了佛不！有人說(shuō)丹法不棄惡人，那紫陽(yáng)為何受天譴？如此誤導(dǎo)學(xué)人，好似人人根本不立，善念不起，慾望不絕，得那一點(diǎn)丹訣就可以一步登天！其罪大矣！

上次老道有首打油詩(shī)，不知諸位還記得不？

大道不值一分文，路邊白白送與君。向來(lái)德是入手路，丹法何曾傳惡人？

元真！你若要修行，先把那良心揀起來(lái)！不要貪求什麼丹訣，什麼法術(shù)！你要有那良心，目前遇不到真師，不久那祖師也捨不得扔下你！還花時(shí)間去尋師做什麼？花時(shí)間，費(fèi)銀子，被那江湖神棍騙得暈頭轉(zhuǎn)向，這個(gè)還算好。若是遇到那盲師，你可就更倒霉！他都以為自己得了真?zhèn)?，?jiān)信不虞！當(dāng)成寶貝傳給了你，你也當(dāng)成了寶貝藏它一輩子。嘿嘿~被自己騙一輩子，誤了性命，你說(shuō)你倒霉不倒霉？

凡人者，圖一時(shí)之樂(lè)，呈一技之長(zhǎng)，耽得百日之不快；為道者，息一時(shí)之欲，隱一心之巧，免卻一世之無(wú)妄。孤枝得以一棲，奈得一時(shí)之寂寞；廟堂鑽營(yíng)百般，惹來(lái)萬(wàn)古之悲涼。一人獨(dú)坐，靜定中觀心，睹得心中之心，悟得身外之身，乃知此身不虛。

不惜此身，百年湮沒(méi)，方識(shí)心無(wú)所屬，如無(wú)根之木，火滅灰盡，隨風(fēng)四散，終究一無(wú)存，哪裡有什麼來(lái)世前生？

只有現(xiàn)世業(yè)報(bào)，哪有後果前因？已生如未受報(bào)，自然禍遺子孫！大眾群居，笑談中慎口，聞見(jiàn)道外之道，識(shí)得人上之人，方知見(jiàn)聞?dòng)箿\。長(zhǎng)開(kāi)枉口，正合言都無(wú)知。慎言緘口，多聞廣見(jiàn)，方知常人無(wú)魄，非聖賢仙佛，化後有神。滅盡留性，全憑今身證果。

若言六道，唯有忠義者留其正氣，孝慈者留其善氣，智才者留其靈氯，不平者留其怨氣，含辱者留其冤氣，兇悍者留其戾氣，不正者留其邪氣，癡昧者留其愚氣，以上種種方入循環(huán)，自然報(bào)業(yè)遷纏，一但了結(jié)仍歸太虛，方是大道生滅之理。

強(qiáng)說(shuō)報(bào)應(yīng)，不知自身修持，修什麼仙？成什麼道？不論今世參悟，只談生前死後因果，燒什麼香？禮什麼佛？黃冠緇衣，泛泛而論，迷了多少愚人？昧了他人己身！愚昧凡軀，朦朦而聽(tīng)，傳了多少謊言？誤了仙佛根本！

萬(wàn)物皆動(dòng)，獨(dú)守靜定，守此靜定，則心不散，唯此心不散，方能知大道生滅之理，才可參玄圓機(jī)髓，方有緣證仙佛果位。

持此身不輕，則外物不能擾，用此心不重，則外物不得拘。欲成仙佛之道，先參凡人之道，處世不可太銳，銳則稜角俱損；行事不可太鈍，鈍則自陷其危。銳鈍相濟(jì)，明明白白，堂堂正正，不失為人根本。不失此根本，方近於道，要知仙佛機(jī)要，全憑凡軀一身。唯有生為極樂(lè)，哪來(lái)死後天庭？生時(shí)行善做惡，皆是留與兒孫！

不論愛(ài)欲是假善人，執(zhí)於得失非真修行。不論愛(ài)欲，則天下人類(lèi)絕跡；執(zhí)於得失，則四海儘是戰(zhàn)爭(zhēng)！看破紅塵，心外別無(wú)凈土；跳出三界，此身仍在五行。逃什麼逃？遁什麼遁？不知煙花柳巷好修行？躲什麼躲？隱什麼隱？卻道險(xiǎn)山惡水是福庭？深山有鬧市，桃源在紅塵，擇什麼地？選什麼境？要修的，唯此身心！

神在虛空坐，香在爐中焚。心在當(dāng)中擱，不偏亦不淪。

凡人不知建廟塑像的道理，只知焚香禮佛祈福消災(zāi)。神道設(shè)教，是教你做人的道理，福壽災(zāi)妄皆是你自己一心所造，焚香禮拜豈可解脫？善報(bào)惡報(bào)，是由心造，自己不悟，子孫知道！布施解厄，亦是荒謬！布施者，應(yīng)施與急難之人，而非施與富貴僧道，也非蓋堂修廟！哪方祖師仙佛要你妝金塑像？還無(wú)非是些許人中飽私囊！有些余錢(qián)，不若印些善書(shū)，勸人一場(chǎng)。仙佛自有仙佛道場(chǎng)，要你操什麼心，著什麼忙？勸人為善，自然廟宇興旺，香火綿長(zhǎng)。自行其惡，必定報(bào)應(yīng)不爽、自受其殃！莫以為披上道袍、著上僧裝便是修行人模樣！一顆心不清凈仍是空忙一場(chǎng)！

因此上，閉上是非口，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，不誤為人一場(chǎng)，學(xué)仙佛靜旁觀，笑看世人奔忙！

從來(lái)所謂的「修行人」一輩子所做的事就是付出自己所有的精力和財(cái)力去求什麼口訣和丹法。這是什麼人才做的事？老道在這裡告訴你！只有白癡！求這些做什麼？目的其實(shí)很單純，就是為了成神仙！為了長(zhǎng)生不死！

人們都很單純，單純到只看到世界的灰暗和自己痛苦，而對(duì)世界的多彩和輝煌、生活的快樂(lè)和愉悅根本就是睜眼瞎！在這種「修行」裡面，原本就存在一個(gè)絕對(duì)的誤區(qū)！以為成了神仙就可以脫離這個(gè)人間紅塵，到什麼什麼仙界、凈土去逍遙自在了！可悲的是，這些糊塗蛋（請(qǐng)注意！我用這個(gè)詞！而不用修行人！）無(wú)時(shí)無(wú)刻不在乞求神仙佛祖賜給自己不死秘方！既然成了仙、成了佛就和這個(gè)「齷齪」世界毫無(wú)關(guān)聯(lián)了，那你求他有用嗎？

人說(shuō)，「修行」要脫離俗世，於是糊塗蛋們就拋妻棄子跑到深山老林，人說(shuō)，「修行」要絕食人間煙火，於是糊塗蛋們就絕糧避谷喝凈水吃丸藥！人說(shuō)，要「得道」就要有真師傳授口訣，於是糊塗蛋們就傾其所有去訪(fǎng)仙求訣。你試著想想看，人你做好了嗎？

神仙神仙，正直者為神，清靜者為仙！你要修行，你問(wèn)問(wèn)你自己，你做到正直了嗎？你做到清靜了嗎？神仙無(wú)欲，神仙無(wú)私，你無(wú)欲、無(wú)私了嗎？一個(gè)個(gè)糊塗蛋都貪得無(wú)厭，自己還感覺(jué)良好！我與世無(wú)爭(zhēng)了！我一點(diǎn)都不貪！糊塗蛋們！你們也不想想！想不老，想不死，想成仙，這比想做皇帝還貪啊！本來(lái)質(zhì)樸的東西，被人一倒騰就越來(lái)越複雜，這個(gè)論，那個(gè)說(shuō)，研究者可謂大觀！越說(shuō)越複雜，越弄越迷糊，然後開(kāi)始造假！既然是假東西，那一定就有破綻，怎麼辦？掩蓋唄！於是書(shū)越寫(xiě)越厚，理論越弄越繁！露餡了嗎？沒(méi)問(wèn)題！糊塗蛋們多著呢！人家寫(xiě)得多，那叫詳盡！人家寫(xiě)得繁，那叫博學(xué)！神仙又說(shuō)了：「修仙要從人道立，人道盡處是仙道！」神仙還說(shuō)了：「唯有忠孝是修仙途徑！」糊塗蛋們沒(méi)看到嗎？當(dāng)然不是！他們對(duì)有關(guān)成仙的半個(gè)字都不放過(guò)！何況是一句話(huà)！但是人家就是不去做！成仙多爽溜！幹嘛要做人呢？我們學(xué)仙的，當(dāng)然不能和俗人做的事一樣了！我們要清心寡欲！俗事要少管！神仙又說(shuō)了：「修仙要先做好人！」成天就抱著幾本破書(shū)，研究過(guò)來(lái)，研究過(guò)去，不好好工作，不好好學(xué)習(xí)。圖便利的，乾脆出家去等人家供養(yǎng)！對(duì)社會(huì)半點(diǎn)好處也沒(méi)有！連自己的飲食也要人供給，你修個(gè)什麼？

老道對(duì)你說(shuō)：糊塗蛋！那丹經(jīng)口訣就是最大障礙！把一個(gè)活生生的人，弄得傻癡癡！成天浸淫在那不著實(shí)際的虛幻世界，生出種種妄想！你這是浪費(fèi)時(shí)間！浪費(fèi)糧食！浪費(fèi)生命！

那當(dāng)如何修行？老道告訴你：真要修行，先把那些丹經(jīng)、口訣扔到糞坑去！踏踏實(shí)實(shí)做事，本本份份做人。

人自從曉事就知痛苦，時(shí)時(shí)不離，片刻不棄，乃至神魂顛倒，左右迷離。哀聲切切，念念不寧。當(dāng)受者，往往以逃遁痛苦為解脫，或以?shī)^鬥進(jìn)取為超然。夢(mèng)幻遊離，妄想牽纏神識(shí)暗昧，不明所以如何是真解脫？眾生莫若一是！

諸位！願(yuàn)真解脫否？若願(yuàn)真解脫，老怪傳你一至真妙法！唯一妙法乃是接受痛苦！坦然接受了痛苦，那痛苦再不是痛苦！逃避只能增加新的痛苦，奮鬥拼搏亦然！這些只是將現(xiàn)有痛苦轉(zhuǎn)移化，而不是根本解決問(wèn)題方法！而當(dāng)你坦然面對(duì)，慨然接受，那痛苦再非痛苦！等你回過(guò)味來(lái)，這痛苦如何變成了享受了呢！明白了么？

它來(lái)你逆，自然是離道愈遠(yuǎn)與神愈遠(yuǎn)，背天愈遠(yuǎn)！神並非是來(lái)求的！所謂神其實(shí)=道，一切信禮，皆歸道海；一切懺悔，皆體道源；神光無(wú)礙照諸幽泉，聖火發(fā)生便見(jiàn)彼岸。達(dá)此「靜定」必生大虔誠(chéng)！必有大敬畏！當(dāng)此，方可脫俗境，入妙門(mén)！此「靜定」中，念佛者見(jiàn)彌陀，行道者見(jiàn)元始，崇奉基督者則見(jiàn)聖母......一切名相，皆是一源不管你是何種宗教，何種信仰，所見(jiàn)有何不同，實(shí)質(zhì)惟一無(wú)二：世間唯一真神，只有自然。

你叫他上帝也好，叫他真主也罷，乃及天尊、如來(lái)，並無(wú)區(qū)別。一切方法冥想，無(wú)非借真火燒塵欲，掃卻渣滓，得見(jiàn)本我這個(gè)真我，你求之不可見(jiàn)，尋之不可得，惟有「靜定」一法，不求而至，不尋而得；一切皈依，皆為萌虔誠(chéng)，一切虔誠(chéng)，皆為生懺悔，一切懺悔，皆為證「靜定」，一切「靜定」皆為返本

修行者，惟清凈二字。若能常清凈身心，當(dāng)?shù)贸鲭x三界。清者，一塵不染，凈者，萬(wàn)慮皆空。你若說(shuō)修行當(dāng)絕欲絕念，這個(gè)「絕」字又是你念頭起處。有了這個(gè)念頭，千絲萬(wàn)縷、連綿不絕，更多雜念由心而發(fā)，如那蓮藕，絲絲相連，欲斷不能。

元真！你以為起了這個(gè)念頭，就可除卻諸多煩惱絲，放下萬(wàn)般世俗事了么？你不知，此一念起處，那萬(wàn)念又生。元真，老道此處告你知道：絕欲不如欲絕，絕念不如念絕。只先把那四大假合的身軀拋棄，即見(jiàn)那一點(diǎn)真實(shí)不虛。這個(gè)種子，決非一般！道曰「祖氣」，釋曰「真性」，儒曰「成仁」，又號(hào)「元神」。惟有這個(gè)，不落成住壞空、生老病死。若得真實(shí)，法身圓潤(rùn)，自然解悟。

如何得那真實(shí)？無(wú)非清凈二字。心無(wú)二念自然見(jiàn)清，念無(wú)繁雜自然得凈。

元真，你莫學(xué)那參玄訪(fǎng)師，求訣問(wèn)法。早說(shuō)取坎填離，晚道降龍伏虎！子午卯酉四時(shí)勤學(xué)參禪打坐，甲子庚申八節(jié)冥心禮斗朝真！這些都是空事！那些盲師，以為自己抱著丹訣，就要死等「有緣」。更有甚者，得些丹訣，就要估價(jià)而售！以法行法，以念絕念，那是脫了褲子放屁-----多此一舉！你只要把那行法之法，絕念之念統(tǒng)統(tǒng)拋開(kāi)，萬(wàn)法頓絕，兩機(jī)俱忘，這方才入了眾妙之門(mén)！方是個(gè)上上乘的修行道理。

今天所說(shuō)，無(wú)非破執(zhí)著之引申，諸位若明白，當(dāng)是不誤自己.你若把我說(shuō)的奉為金科玉律，這本來(lái)就是執(zhí)著！你若從字眼挑剔，這無(wú)非還是執(zhí)著！本來(lái)無(wú)法，擇適者傳之；原本無(wú)功，由路徑達(dá)之；人有賢愚，智慧開(kāi)發(fā)有早晚；種種法門(mén)，無(wú)非方法，不是究竟。過(guò)河行舟，上岸棄槳，莫要在岸上劃船。你在河中，舟楫當(dāng)然用得著；你要到了彼岸還抱著它做甚？種種執(zhí)著，莫非如是。個(gè)個(gè)求長(zhǎng)生，請(qǐng)問(wèn)，哪位見(jiàn)過(guò)不死之人？縱然老彭活上八百歲，難道他就不死？王大律師云：不死者，豈是凡身，長(zhǎng)生者，非關(guān)穢質(zhì)。那色身你縱然活上千年萬(wàn)載，不得真實(shí)，不明智慧，只可謂妖！豈能言聖？

如何辨別真假呢？著相即假！不著相方為真。

老道在此所說(shuō)，皆是假話(huà)！你若以為真實(shí)，便是著相。為何如此說(shuō)？你若只見(jiàn)文字，必定沉迷文字，智慧被障了去，元性不得開(kāi)發(fā)，這即是老道的罪過(guò)！種種說(shuō)法，無(wú)非是破迷破障。執(zhí)著未破，必定癡迷，捨不得「我」，真性不得圓滿(mǎn)，那私慾決難除去。有那種種妄念，真道離你千萬(wàn)里。貪嗔癡這三毒，隨時(shí)纏你不放。任你參禪打坐，都是空忙。這個(gè)參禪打坐，只此一著，已經(jīng)著相，為修而修，為功德而積功德，這些豈是修行？不得正智，那口訣誰(shuí)個(gè)傳你？你要是求那口訣，就是個(gè)貪字，有了這個(gè)貪，正好給了那邪師敗聖壞你的機(jī)會(huì)！各取所需，你要那口訣，他要那鈔票，很合適的組合，你怪他騙你么？咋個(gè)能怪他么？這些無(wú)非是你咋個(gè)身子害你！

修行者不可著意於身，不可著意於法。有了意，便動(dòng)了心。日長(zhǎng)月久，那精氣神被自己耗散得光光。既然神氣俱無(wú)，你這個(gè)身子也就破敗，那元神也就盡失！誤了自己！有了這個(gè)貪念，那萬(wàn)毒千邪必定攻你靈臺(tái)！陰陽(yáng)二氣不得調(diào)和，孤陰單陽(yáng)不得生長(zhǎng)，你修個(gè)什麼？到頭來(lái)，惡疾來(lái)纏，針搖無(wú)治，請(qǐng)問(wèn)你求的是什麼法？得的是什麼訣？故而，老道今日說(shuō)得幾句假話(huà)，願(yuàn)你得幾絲正悟！你只要守你那真實(shí)，守得你那良心，一塵不染，一念不亂，何愁那祖師不慈憫你則個(gè)！真靈不敗，靈根不失，既是與仙佛有緣！

元真！自己保重！修行全憑一個(gè)善字了了！

沒(méi)有那善，你如何去了？其實(shí)你只要守得那真和善，自然沒(méi)有恐懼。你即便是得了全訣，善果未立，也是空事！莫把功德當(dāng)做私人恩怨！勸人正信，度人不迷。本來(lái)是件功德，你若把那嗔心喚醒，就不是功德了?。∧侨О税俟Φ?，你若是差那一件，也是毀了前程！此處積而彼處失，如何了手？就事論事，不偽善，不虛妄，即是真功德！這「善」字，可是你登天的梯子！這個(gè)「真」字就是你梯子的扶手！立念首先要正！不為營(yíng)謀半點(diǎn)私，只說(shuō)事實(shí)，由他來(lái)毀我、謗我、辱我!德就道成！功德圓滿(mǎn)，智慧自然開(kāi)發(fā)，明師指點(diǎn)你，還怕慢了！你急個(gè)什麼？

昔日，軒轅黃帝求道於廣成子，再三叩問(wèn)，廣成子毫不理睬。黃帝退而精思，收拾心性，祛除妄想，齋戒三月，再去問(wèn)道，謙恭有禮，不敢自大。廣成子感其心誠(chéng)，傳那幾句話(huà)頭，黃帝唯唯諾諾遵守奉行。那廣成子道：大道就是這麼簡(jiǎn)易，你依照我所說(shuō)的做也罷，不依照著做也罷，都由你去！

諸位！你那心若凈了、靜了！三洞四輔諸般經(jīng)文，動(dòng)不得你六根之時(shí)，放眼看去，那大道豈離你？你若不凈、不靜，心不光明，智慧生障，即便是遇到了真師聖人，也是錯(cuò)過(guò)！求師問(wèn)道，豈是草草在師前磕幾個(gè)頭？豈是在嘴裡叫幾句師父？更不是用那鈔票買(mǎi)得了去的！你若凈、靜，哪怕他嫉妒、誹謗？

今天，既然緣法已至，老道為諸元真，明宣修行之第一步！此第一步何也？元真！立起耳朵！豎起脊梁！拋開(kāi)那些妄念！扔掉種種貪求！靜下心來(lái)，尋得本來(lái)面目！聽(tīng)老道道來(lái)！此乃修行至真妙法，不二法門(mén)，千真萬(wàn)聖莫不以此而擠聖域！天尊佛祖莫不以此證果位！歷代求道慕玄之士莫不以此而通微奧！此天機(jī)何也？

元真聽(tīng)好了！此不二法門(mén)為「感恩」！

眾生自降世間，只知索取，不知感激！貪求無(wú)厭，至死不明！求飲食，求錢(qián)財(cái)，求名利，求美色，求長(zhǎng)生，求成仙，求做佛......琳瑯?lè)N種，不可盡述！受得自然養(yǎng)育，卻從來(lái)不知感激，更以為索取正當(dāng)，更妄求成仙成聖！養(yǎng)你種種食糧，暖你種種衣衫，皆為自然所賜，不知感恩，如何修行？父母生育你之髮膚，養(yǎng)育你成人，不知感恩，如何修行？

修理癡心，妄心，貪心，虎狼心，蛇蠍心，嫉妒心，攀比心，損人心，利己心，是非心，名利心，種種不良不善心！還有分別心！自大心！種種惡戾之心！

元真！汝等既來(lái)修行，當(dāng)悟芻世之原因，人身不易得，正法最難遇，性皆純真，心多散亂。種種機(jī)心，此滅彼生，無(wú)休無(wú)止。無(wú)盡之貪求，不竭之慾望，有災(zāi)有患，不知自身所造，求佛求祖，不明徒勞無(wú)功。心念發(fā)動(dòng)，禍福隨之，皆由你一心所造，那位祖師菩薩能夠救你？

在俗者，貪戀名利，沉滯愛(ài)河；修行者，妄想登真，耽迷術(shù)法。其源在於，皆放不下一個(gè)「我」字！一人所得，天下所失！一人所欲，殃及眾生！夫放眼望去，熙熙攘攘，皆為利來(lái)?！肝摇怪?，似成修行之結(jié)果。不知大道在損，損之又損！

尚願(yuàn)國(guó)安民豐，時(shí)和歲稔；願(yuàn)真風(fēng)丕闡，道化興行；願(yuàn)兇惡化賢，邪魔歸正；願(yuàn)兵刑妄措，囹圄空閑；願(yuàn)沉滯升遷，冤讎和釋?zhuān)活?yuàn)參玄學(xué)者，入道成真；願(yuàn)歷劫種親，具皆超度；願(yuàn)歷世師友，同證真常；願(yuàn)所有眷屬，增崇?；郏活?yuàn)所傷物命，早生人天；願(yuàn)絕食酒葷，不相殺害；願(yuàn)持身端潔，不履邪淫；願(yuàn)悉破堅(jiān)貪，悉除險(xiǎn)峻；願(yuàn)言無(wú)狂妄，行貴純真；願(yuàn)弱己饒人，潛忍憤怒；願(yuàn)慈心下氣，恭敬一切；願(yuàn)不墮邊夷，不隨邪見(jiàn)；願(yuàn)結(jié)交仙友，棲集清虛；願(yuàn)智慧開(kāi)明，神通恢廓；願(yuàn)廣行方便，普濟(jì)群生；願(yuàn)永斷執(zhí)迷，咸歸至道；塵劫有盡，我願(yuàn)無(wú)窮?。ù司淙椋╈o心誦畢，望北極端拜，然後起身。

元真！此乃邱祖所傳之《懺悔文》不可輕慢！以心印之，省心改過(guò)，虔誠(chéng)懺悔，當(dāng)獲無(wú)窮感應(yīng)！爾等當(dāng)尊而敬之！精進(jìn)勿退！所謂的修行，無(wú)非是在懺悔中證悟，在感恩中前行。自懂事以來(lái)刻刻如是。

人一生，沒(méi)有出息，沒(méi)有聲名，並沒(méi)有什麼。惟獨(dú)不能喪失的，就是做人的那點(diǎn)真。

率直，在短期看來(lái)，或許是件壞事，你得得罪很多人。到最後，正因?yàn)槟氵@點(diǎn)真，才會(huì)有你身邊這麼多真實(shí)的朋友。說(shuō)過(guò)很多偏激片面的話(huà)，做過(guò)很多無(wú)用的事，我不隱藏，也不避諱，所以一直在懺悔中一點(diǎn)一滴的證悟。

道之博大，非人能及萬(wàn)一；道之無(wú)私，才養(yǎng)育紜紜眾生；無(wú)時(shí)無(wú)刻，我不在感激；時(shí)刻懷著感恩的心，去體驗(yàn)去應(yīng)合自然；

我感謝所有的人：

支持的，排擠的，乃至誹謗的，我都感激他們；

關(guān)愛(ài)的，憎惡的，我都謝謝他們。

從關(guān)愛(ài)的人身上，我學(xué)到了去關(guān)愛(ài)別人；

從憎惡的人身上，我懂得了，對(duì)他人的寬容；

從誹謗的人身上，我明白了要尊重事實(shí)；

在我身邊，有開(kāi)心的，也有痛苦的，從開(kāi)心的人身上，我知道了如何給別人美好；從痛苦的身上，我知道了如何給他人寬慰；

有指責(zé)聲，也有讚美聲，在指責(zé)中，能夠看到自己的不足，也能看到自己的偏頗，能夠找到自己無(wú)法顧及到的死角，也能體會(huì)到莫須有的無(wú)奈；在讚美中，幾乎不能再挑動(dòng)這擔(dān)子，幾乎不能再前行，好似悅耳的聲音，實(shí)際在真實(shí)道出你的渺??；你能利益的，只有這微乎其微的少數(shù)人。

虔誠(chéng)的懺悔，往往能使自己保留住真；感恩的心態(tài)，才能有志回報(bào)於人；善的根芽滋長(zhǎng)，自然克制了貪婪的心性；捨棄掉過(guò)分的自私，才能同他人共存；真摯的情感，正直的品格，都是藉助於懺悔和感恩；放棄自私，才有了勇氣斷喝：妖邪不得橫行；所做的一切，不過(guò)不負(fù)一世為人；成什麼仙？修什麼佛？我只要自己的良心不沉淪！

人格沒(méi)有健全，有什麼資格談仙論神？

時(shí)時(shí)的自我提醒，自我查證，時(shí)時(shí)反觀自身；隨時(shí)在思索，我是否有資格稱(chēng)做「人」；從慕天高，羨海闊，直到塌實(shí)做人；看佛祖，觀祖師，才明白修行是為了他人；任君褒貶與我無(wú)關(guān)，儉言養(yǎng)性隨你談嫌，我只本本分分做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。這個(gè)就是我的「修行」。