祇，音qí，本義為地神。同樣是神，古人加以細(xì)化：天神曰靈，地神曰祇，人神曰鬼。后來(lái)祇可以泛指神靈。又可讀zhī，通“祗”，義為恭敬。還可讀zhǐ，范圍副詞，義為除此以外，沒(méi)有別的。此義宋以后用“只”。

祗，音zhī，從金文字形看，像以酒澆地敬獻(xiàn)鬼神，由此引申出恭敬義，如《左傳》“父不慈，子不祗”。現(xiàn)代帶有文言色彩的書信中也見(jiàn)應(yīng)用，如“祗候回音”“祗頌文祺”。又可讀qí，通“祇”，義為神靈。還可讀zhǐ，范圍副詞。

衹，音tí，同“緹”，本義為橘黃色的絲織品。又可讀qí，用于“衹衼”一詞，指僧尼穿的法衣，如袈裟之類。還可讀zhǐ，在古籍中，“衹”和“祇”常通用。1955年12月發(fā)布的《第一批異體字整理表》中，“衹”被定為“祇”的異體字。1964年5月發(fā)布的《簡(jiǎn)化字總表》中，“衹”又被定為“只”的繁體字。

袛，音dī，義為貼身穿的短衣。《說(shuō)文解字》釋義時(shí)用了一個(gè)頗為陌生的詞“袛裯”：“袛，袛裯，短衣。從衣，氐聲?！睋P(yáng)雄《方言》對(duì)“袛裯”作了考證：“汗襦，自關(guān)而西或謂之袛裯也?！毖n，音dāo，袛裯，相當(dāng)于今天的汗衫吧。

以上所述，從應(yīng)用的角度再來(lái)簡(jiǎn)化一下：

一、義為神靈時(shí)，用祇，讀音為qí。用“祗”也可以，但不是首選字。

二、義為恭敬時(shí)，用祗，讀音為zhī。用“祇”也可以，但不是首選字。

三、用作范圍副詞時(shí)，表示僅僅、只有，讀音為zhǐ。歷史上祇、祗、衹三者皆可用，但自宋代開(kāi)始，已出現(xiàn)改用“只”的趨勢(shì)；《簡(jiǎn)化字總表》明確規(guī)定用“只”，其他用法是不規(guī)范的。繁體字排印的圖書應(yīng)首選“衹”。

四、“袛”是一個(gè)用途比較單一的字，只用于表示短衣的“袛裯”，讀音為dī。千萬(wàn)不要因?yàn)樾嗡疲谠撚玫o、祗、衹的時(shí)候用“袛”。

感謝咬文嚼字！