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說到艾灸我們再熟悉不過了，很多人特別是老人，一般都在家里有艾條、艾柱、灸盒等物品，身體偶有不適，就用艾灸來灸上幾柱，往往收到意想不到的效果，那么艾到底有何神奇之處，其功效何以如此迅捷，以至有：“倉促救人者，唯灼艾為第一”。（宋《備急灸法》），何以作為艾灸的主體或者載體存在數(shù)千年？今天將為大家一一分享。 艾草，別名：蕭茅、冰臺、遏草、香艾、蘄艾、艾蒿、艾蒿、蓬藁、灸草﹑醫(yī)草﹑黃草﹑艾絨等。多年生草本或略成半灌木狀，植株有濃烈香氣。艾草作為灸的歷史或者其作用的發(fā)現(xiàn)，與火的歷史密不可分，上古先民，茹毛飲血，不知火為何物，當一次偶然的天火，導(dǎo)致大量動物的死亡，這些先民吃到燒熟的動物肉，非常香美，而且容易消化，就在想怎么取到火？在長期的生產(chǎn)實踐中，上古先民從鳥啄燧木出現(xiàn)火花而受到啟示，就折下燧木枝，鉆木取火，這就是燧人氏鉆木取火的來歷，而其用于取火的引火物就是艾絨。而艾草的另一個別名冰臺也與上古取火有關(guān)，在溫度較高的春、夏、秋三個季節(jié)人們可以輕而易舉的通過“燧木引艾”來獲取火種，可是在溫度極低的冬季，燧木引火就極為困難，即便是非常容易燃燒的艾絨也是不容易引燃。人們在無意識的生產(chǎn)或狩獵活動中發(fā)現(xiàn)，用一些外觀呈圓型的“冰塊”對著太陽，可以在冰塊的另外一面感到溫暖，后來這一偶然發(fā)現(xiàn)讓人們找到了取火種更好的辦法，那就是先削一塊圓型的冰塊，然后對著太陽，讓太陽的光透過冰塊，然后將冰塊對面的那個小光點對準某一種易燃物，一段時間后即可以引燃那個易燃物，隨著試驗次數(shù)的增多，最后人們就是在冬季隨手取冰削冰，然后用冰塊的“凸透鏡”原理引燃極易燃燒的艾絨而引火的，這就是“削冰取火”。因此艾草被稱為“冰臺”，這個“冰臺”在中華文明史幾千年的進程中就專指艾葉、艾草或艾絨，可以說艾草的應(yīng)用一路與火同行，而古人認為：有形之軀殼，皆是一團死機，全賴這一團真氣運用于中，而死機遂成生機；人身立命就是一個火字，真氣命根也，火種也，人活一口氣，即此真氣也。因此艾作為灸法的主要材料也正因其純陽之性。
那么幾千年來我們智慧的先民為什么只選擇了艾，而不是其它的物質(zhì)，天下萬物，獨何用艾？這就不得不從艾的作用原理來講。 《本草》云：“艾味苦，氣微溫，陰中之陽，無毒，主灸百病。三月三日，五月五日，采曝干，陳久者良，避惡殺鬼。又采艾之法，五月五日，灼艾有效。制艾先要如法：令干燥，入臼搗之，以細篩去塵屑，每入石臼，搗取潔白為上，須令焙大燥，則灸有力，火易燃，如潤無功?！?/SPAN> 《名醫(yī)別錄》載“艾葉苦、微溫，無毒，主灸百病?！?/SPAN> 《神灸經(jīng)綸》云：“夫灸取于人，火性熱而至速，體柔而剛用，能消陰翳，走而不守，善入臟腑，取艾之辛香做炷，能通十二經(jīng)，走三陰，理氣血，治百病，效如反掌?！?/SPAN> 《本草從新》云：“艾葉苦辛，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經(jīng)，走三陰，理氣血，逐寒濕，暖子宮，以之灸火，能透諸經(jīng)而治百病。” 《明堂下經(jīng)》曰：古來灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、棗、桑、竹八木火，切宜避之。有火珠耀日，以艾承之，得火為上。次有火鏡耀日，亦以艾引得火，此火皆良。艾葉味苦，苦則入心，心主脈，又其性溫，故能溫經(jīng)活血，《皇帝內(nèi)經(jīng)·素問·血氣形志篇》：“形樂志苦，病生于脈，治之以灸刺?！?/SPAN>；辛則入肺，肺為氣之主，上焦開發(fā)，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉；氣血和調(diào)，營衛(wèi)交貫，周流全身。并且與五月五日取之，五者，午也，陽之極，雙五重合，陽中之陽，故艾為純陽之氣，以純陽之氣而陰干，則陰陽和合而通十二經(jīng)。中藥里面能夠通十二經(jīng)之物不過人參、甘草、附子、姜、艾草這幾種，而人參行氣，急救回陽，采挖不易，而且價格昂貴；甘草和合百藥，為木質(zhì)植物，不易引燃；附子回陽救逆第一品，但是毒性太大；姜守而不走，宣發(fā)之力過之，且提取纖維也不易；而只有艾取材方便，制作簡單，性味溫和，老少皆宜，價格低廉，而且其辛香之氣的作用是其他幾種所不具備的，正所謂芳香開竅、行氣化濕，其氣通過鼻粘膜的吸收，通過血液循環(huán)進入大腦，調(diào)節(jié)人體神經(jīng)系統(tǒng)，這是其通十二經(jīng)的另一種闡述，對于我們?nèi)祟悂碚f，能夠調(diào)節(jié)全身系統(tǒng)的只有神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)，而艾草正好兩者具備，因此成就了中醫(yī)里不可替代的地位，且效果神速，所謂一炷著膚疼痛即止，一次施灸沉疴立除，故《扁鵲心書》云：“人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣弱則人病，真氣脫則人亡，保命之法，艾灼第一”。不僅如此還有一些特殊用途，如治療狂犬病，我們今天只能用狂犬疫苗，而我們的上古先民則是用艾灸，《宋本備急灸法》孫真人治狂犬咬法∶春末夏初，犬多狂，其時咬傷人至死者，世皆忽之不以為事。其被咬人則精神失守，發(fā)為狂疾。諸般符藥治療，莫過于灸。便于所咬處灸百炷，自后日灸一炷，不可一日闕。灸滿百日，方得免禍，終身勿食犬肉、蠶蛹，食之毒發(fā)即死。又特忌初見瘡較痛止，自言平復(fù)，此最可畏，大禍即至，死在旦夕。若被咬已經(jīng)三四日方欲灸者，視瘡中有毒血，先刺出之，然后灸。這里講述了治療狂犬病最好的辦法就是每天一灸，百日即可，增強先天免疫系統(tǒng)，與狂犬疫苗是異曲同工。 ? |
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