491、郭子儀(697-781) 華州（今陜西華縣）人。天寶初以武舉補左衛(wèi)長史，后官至兵部尚書、太尉兼中書令，曾出任天下兵馬副元帥，封汾陽郡王，被德宗李適尊為“尚父”。唐天寶十四載（755），安祿山叛亂，他任朔方節(jié)度使出兵單于府（今內(nèi)蒙古和林格爾北），擊敗安祿山部將高秀巖。至德元載（756）多次擊敗史思明部，收復(fù)河北十余郡，使叛軍陷入被動境地。后因潼關(guān)（今陜西潼關(guān)東北）失守，奉命還軍靈武 （今寧夏靈武西北）。至德二載（757），率軍攻占河?xùn)|，一度克潼關(guān)。五月，反攻長安（今西安），在清渠（長安西）失利。九月，從元帥廣平王李俶率唐軍及回紇軍15萬人在香積寺（長安南）北大敗叛軍，收復(fù)長安及洛陽、河西、河?xùn)|、河南諸地。乾元元年（758）因進(jìn)攻鄴城（今河南安陽）兵敗，被解除兵權(quán)。廣德元年（763），仆固懷恩反唐，吐蕃、回紇兵相繼進(jìn)犯，他又被起用，重新領(lǐng)兵，并屢上御敵之策。永泰元年（765）十月，在吐蕃與回紇大軍壓境之際，他利用矛盾，說服回紇反戈，大敗10萬吐蕃軍，穩(wěn)定了關(guān)中局勢。郭子儀精于謀略，用兵持重，治軍寬嚴(yán)得當(dāng)，深為部下敬服。他有政治遠(yuǎn)見，曾提出削減冗官、選賢任能和輕徭薄賦的主張；并注意與少數(shù)民族修好，善待回紇，以取得其對唐的支持。他歷事四朝，勤于職守，對鞏固唐朝封建統(tǒng)治起了重要作用。建中二年六月病卒。唐代著名將領(lǐng)、軍事家，重造唐室首功。

492、張巡(708年-757年11月24日)，字巡， 蒲州河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。安史之亂時，起兵守雍丘，抵抗叛軍。至德二載(757年)，安慶緒派部將尹子琦率軍南侵江淮屏障睢陽，張巡與許遠(yuǎn)在內(nèi)無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽，前后交戰(zhàn)四百馀次，使叛軍損失慘重。有效阻遏了叛軍南犯之勢，遮蔽江淮地區(qū)，保障了唐朝東南的安全。最終因糧草耗盡、士卒死傷殆盡而被俘遇害。后獲贈揚州大都督、鄧國公。唐宣宗大中二年(848年)，張巡繪像凌煙閣。至清代時，得以從祀歷代帝王廟。唐代名將，歷史上著名守將。

493、王昌齡(698-約756)字少伯。京兆長安（今陜西西安）人。早年貧賤。開元十五年（727）登進(jìn)士第，任秘書省校書郎。與李白及當(dāng)時邊塞詩派、田園山水詩派的主要人物過往甚密，唱酬不斷。王昌齡詩生前已負(fù)盛名。王昌齡絕句長于抒情，善于心理刻畫，能以典型的情景、精練的語言表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵，意味渾厚深長。現(xiàn)存王昌齡詩180多首，五七言絕句幾乎占了一半。他的七言絕句以寫邊塞、從軍為最有名，如《從軍行》“青海長云暗雪山”、一些反映“邊愁”的詩，也是悲涼慷慨，沉深含蓄，使人吟味無窮。唐代詩人，著名邊塞詩人。他擅長七言絕句，以之與李白并稱，人稱詩家天子、七絕圣手?！冻鋈贰扒貢r明月漢時關(guān)”，被譽為唐人七絕壓卷之作。

494、王翰：字子羽，晉陽(今山西太原)人；登進(jìn)士第，舉直言極諫，調(diào)昌樂尉。復(fù)舉超拔群類，召為秘書正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長史，改仙州別駕。日與才士豪俠飲樂游畋，坐貶道州司馬，卒。其詩題材大多吟詠沙場少年、玲瓏女子以及歡歌飲宴等，表達(dá)對人生短暫的感嘆和及時行樂的曠達(dá)情懷。詞語似云鋪綺麗，霞疊瑰秀；詩音如仙笙瑤瑟，妙不可言?！豆哦昝荚埂吩娭兴憩F(xiàn)出來的那種瑰麗奇崛的想象和珠璣滿盆的秀詞不禁令人聯(lián)想到李白和屈原的作品，真不愧余音繞梁之仙作也。唐朝著名詩人，代表作有《涼州詞二首》、《飲馬長城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等，其中以《涼州詞二首》（一）最負(fù)盛名。詩句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”中透露出來的那種豪邁和悲涼真是有回腸蕩氣，洗心滌魄的感染力，令人三日猶聞其音。

495、岑參(約715-770年)，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史(今四川樂山)，世稱'岑嘉州' 。大歷五年(770年)卒于成都。岑參工詩，長于七言歌行。現(xiàn)存詩三百六十首。對邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。唐代邊塞詩人，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。與高適相近，后人多并稱'高岑'。

496、王維(701-760)字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），安史亂前，官至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過香積寺》、《藍(lán)田山石門精舍》、《輞川集》20首、《新晴野望》等。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。加之藝術(shù)技巧很高，頗為后人所推崇。王維的其他題材如送別、紀(jì)行一類詩中，常有寫景佳句，如“山中一半雨，樹杪百重泉 ”（《送梓州李使君》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，歷代傳誦不衰。他對自然美的感受獨特而細(xì)致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫意。他寫景動靜結(jié)合，善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。他的寫景詩，常用五律、五絕，篇幅短小，語言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和詩人恬適的心情。王維其他方面也有佳作。有反映軍旅和邊塞生活的題材，有對俠義精神的贊頌，有的揭露時弊，諷刺權(quán)貴。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦； 唐代著名詩人，畫家。有“天下文宗 ”、“詩佛”的美稱。王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚了謝靈運開創(chuàng)的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩的成就達(dá)到了一個高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。

497、李白(701-762)字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)人，隋末其先人流寓碎葉，誕生于此。李白少年時代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時出蜀東游。在此后10年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關(guān)心國事，希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識，結(jié)成好友，次年分手后未再會面。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李璘幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所卒。

李白詩歌散失不少，尚存900多首，內(nèi)容豐富多彩。李白一生關(guān)心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進(jìn)行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白固然迫切要求建功立業(yè)，為國效勞，但他并不艷羨榮華富貴，而是認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴”（《將進(jìn)酒》）。在建樹功業(yè)以后，他要以戰(zhàn)國時代高士魯仲連為榜樣，不受爵祿，飄然引退。其思想明顯地受到道家特別是莊子的影響。李白的不少詩篇，表現(xiàn)了對人民生活的關(guān)心和同情。這種內(nèi)容常常結(jié)合著對統(tǒng)治者的批判。他的一部分樂府詩，反映婦女的生活及其痛苦，其中著重寫思婦憶念征人，還寫了商婦、棄婦和宮女的怨情。他的《宿五松山下荀媼家》、《丁都護(hù)歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”，分別描繪了農(nóng)民、船夫、礦工的生活，表現(xiàn)了對勞動人民的關(guān)懷。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。他的“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（《將進(jìn)酒》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。這類詩篇，正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些詩篇，像《秋登宣城謝脁北樓》、《獨坐敬亭山》、《清溪行》，則善于刻畫幽靜的景色，清新雋永，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇。其樂府詩篇，常常從女子懷人的角度來表達(dá)委婉深摯的愛情。還有若干寄贈、懷念妻室的詩，感情也頗為深摯。李白投贈友人的作品數(shù)量很多，佳篇不少。其中有的詩表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度，更多的是表現(xiàn)日常送別、相思之感，像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《憶舊游寄譙郡元參軍》、《贈汪倫》等等，感情深摯，形象鮮明，具有強烈的藝術(shù)感染力量。李白詩歌中大量采用夸張手法和生動的比喻。他的 “抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（《宣州謝脁樓餞別校書叔云》）、“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（《秋浦歌》其十五），刻畫他長安政治活動失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。他的“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”（《答王十二寒夜獨酌有懷》），寫自己的懷才不遇；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 ”（《行路難》），寫仕途艱難；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》），寫朋友間的深厚友誼等，都以鮮明突出的形象打動讀者。李白詩歌的想象是很豐富和驚人的。他的“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），都以奇特的想象表現(xiàn)了對長安和詩友的懷念。《梁甫吟》、《古風(fēng)》“西上蓮花山”分別通過幻想方式來表現(xiàn)自己在長安受到讒毀和安史叛軍對中原地區(qū)的蹂躪；《遠(yuǎn)別離》更通過迷離惝怳的傳說來表現(xiàn)對唐玄宗后期政局的隱憂；它們都顯得形象鮮明，寓意深刻?！妒竦离y》、《夢游天姥吟留別》則借助于神話傳說，構(gòu)造出色彩繽紛、驚心動魄的境界。李白詩歌豐富的想象力在篇幅較長的七言歌行中表現(xiàn)得尤為突出，這方面明顯地可以看出受到屈原的影響。在體裁方面，李白擅長形式比較自由的古詩和絕句，不愛寫格律嚴(yán)整的律詩?！豆棚L(fēng)》59首是他五古的代表作品。他樂府中的五古，繼承漢魏六朝樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，文筆樸素生動，并傾注著詩人洋溢的熱情。他的七言古詩（包括樂府七言歌行和一般七古）具有更大的創(chuàng)造性。寫景則形象雄偉壯闊，氣勢磅礴，色彩繽紛，抒情則感情奔放激蕩，跳脫起伏，變化多端。從文學(xué)淵源說，這類詩受屈原作品和鮑照《擬行路難》的影響最深。李白擅長絕句。他的絕句，在南北朝樂府民歌的基礎(chǔ)上，鍛煉提高，更為精警。五絕如《靜夜思》、《玉階怨》等，蘊藉含蓄，意味深長。七絕佳作更多，語言明朗精練，聲調(diào)和諧優(yōu)美，寫景抒情，深入淺出。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》其二、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》、《贈汪倫》等等，都是膾炙人口的名篇。歷來評唐代七言絕句，認(rèn)為李白與王昌齡最稱擅長；李白集中七律最少，僅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的寫得很好，說明他能寫律詩，只是不愛多寫。李白的樂府詩，雖用樂府舊題，卻能自出新意，唐人以樂府古題寫詩的，當(dāng)推李白的成就最為杰出。他的某些歌行和絕句，雖不用樂府題目，也富有樂府詩的風(fēng)味。他詩歌語言的最大特色，可以說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。具體表現(xiàn)為語言直率自然，音節(jié)和諧流暢，渾然天成，不假雕飾，散發(fā)著民歌的氣息。這主要得力于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂府民歌。但他不是僅僅學(xué)習(xí)、模擬民歌語言，而是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上加以提高，使之更加精練、優(yōu)美，含意深長。他的七言古詩除明朗自然外，語言更以雄健奔放見長。杜甫《春日憶李白》詩稱譽李白詩“清新”、“俊逸”，道出了它語言風(fēng)格的顯著特色。李白詩歌對后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。唐代韓愈、李賀，宋代歐陽修、蘇軾、陸游，明代高啟，清代屈大均、黃景仁、龔自珍等著名詩人，都在不同程度上向李白詩歌汲取營養(yǎng)，受其影響。唐朝大詩人。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。代表了唐朝詩歌的最高成就。

498、高適(702-765)字達(dá)夫。居宋中（今河南商丘一帶）。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，以建功立業(yè)自期。世稱“高常侍”。其仕途通達(dá)，為唐代詩人所少有。高詩題材廣泛，內(nèi)容豐富，現(xiàn)實性較強。邊塞詩成就最高。代表作如《燕歌行》、《薊門行五首》、《塞上》、《薊中作》、《九曲詞三首》等，歌頌了戰(zhàn)士立功報國的豪情，表現(xiàn)了他們從軍生活的艱苦和對和平的向往，揭露了邊將的驕奢淫逸和朝廷的安邊無策。其反映民生疾苦的詩較深刻地揭露了統(tǒng)治者和人民之間的矛盾；其諷時傷亂的詩，指斥弊政，對政局流露出憂慮和憤慨。詠懷詩數(shù)量最多，思想內(nèi)容較復(fù)雜。此外還有一些詠史之作和一些描寫旅途景色的詩，也頗有佳句。高適在當(dāng)時已享盛名。其詩感情深摯，意氣俊爽，語言端直，筆力雄厚。就詩體而言，其古體勝于近體，七古最擅。其歌行長篇，沉雄激壯，聲情頓挫；五古質(zhì)樸古直，有漢魏古詩氣息。近體則以七律和七絕為工。唐代著名邊塞詩人，與岑參相近，后人多并稱'高岑'。后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。

499、李林甫(?-752)出自皇族。初為宮廷侍衛(wèi)。歷官御史中丞，刑部、吏部侍郎。因趨附玄宗寵妃武惠妃，擢為黃門侍郎。開元二十二年（734）拜禮部尚書、同中書門下三品。他收買嬪妃宦官，探得玄宗動靜，迎合意旨，因而獲得信任，掌握大權(quán)。為人忌刻陰險，對于才名高和受到玄宗重視的官員，必設(shè)法排斥，表面上甜言蜜語相結(jié)，背后卻陰謀暗害，時人稱他“口有蜜，腹有劍”。同時為相的張九齡、裴耀卿、李適之等皆被他排擠罷相。他竭力杜塞言路，補闕杜進(jìn)上書言事，被他貶為下邽令。朝臣受其威脅，從此諫諍路絕。他極力支持玄宗廢太子瑛，勸立武惠妃子壽王瑁，玄宗卻立了忠王玙（后改名亨，即肅宗）。他怕太子即位后于己不利，屢興大獄，以動搖太子。他嗾使楊國忠推究，誅殺太子親戚和不附己的臣僚，株連數(shù)百家。他久踞相位，自張九齡罷相后，獨攬朝政。天寶八載（749），咸寧太守趙奉璋擬揭發(fā)李林甫罪狀20余條，被他指使御史臺以妖言逮捕杖殺。他和楊國忠有隙，死后，國忠唆使安祿山誣告李林甫與蕃將阿布思謀反，玄宗追削李林甫官爵，籍沒其家產(chǎn)。李林甫在相位19年，玄宗晚年政治腐敗，他有很大的責(zé)任。唐玄宗時著名奸相。“口蜜腹劍”即出自此人。古代“十大奸相”之一。

500、安祿山(703-757)胡人。開元二十八年（740）安祿山為平盧兵馬使，以賄賂勾結(jié)唐廷派往河北的使臣，博得唐玄宗的稱許。二十九年，升為營州都督；天寶元年（742）為平盧節(jié)度使；天寶三載，兼范陽節(jié)度使、河北采訪使；十載，又兼河?xùn)|節(jié)度使，掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財政大權(quán)。安祿山權(quán)勢的取得，除了手段狡詐，善于諂媚逢迎，騙得唐玄宗、楊貴妃等人的寵信和支持外，還因為河北一帶民族雜居，情況復(fù)雜，而他熟悉當(dāng)?shù)厍闆r；另外，當(dāng)時奚族和契丹族勢力較強，不時進(jìn)擾河北，他以征戰(zhàn)或欺詐手法鎮(zhèn)壓兩族立功，被玄宗倚為安邊長城。玄宗統(tǒng)治晚年，朝政腐敗，禁軍虛弱。天寶十四載，安祿山自范陽起兵，以討楊國忠為名，發(fā)動叛亂，攻陷洛陽。次年正月在洛陽稱大燕皇帝，建元圣武。同年六月，遣軍陷長安。從此，唐朝的半壁江山陷于長期戰(zhàn)亂之中。至德二載（757）正月，為其子安慶緒所殺。唐代安史之亂的禍?zhǔn)?，安史之亂是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。戰(zhàn)亂雖平，安史部將勢力并未消滅，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面由此形成；中原戰(zhàn)亂地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞；吐蕃對唐的侵?jǐn)_也日益頻繁，唐朝國力大為削弱，其全盛時代也從此結(jié)束了。直接導(dǎo)致唐朝由盛而衰，也導(dǎo)致整個封建社會由盛而衰。

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