衣冠禽獸，現(xiàn)在而言，

是一個貶義詞。

但最開始的時候，

卻是一個具有褒義的詞語，

這是怎么回事呢？

其實最開始的時候，

衣冠禽獸一詞，

指的是繪有鳥獸的衣服。

不不不，不是你想的這樣，

而是這樣的。

這就是明清時期“公務(wù)員的工裝”——補服。

總策劃就是明太祖朱元璋，

他“上采周漢，下取唐宋”，

重建服飾制度，

要文武有別，尊卑有序。

文官繡飛禽，武官繡走獸。

，

明代文獻《大學(xué)衍義補》:“我朝定制品官各有花樣, 公、侯、駙馬、伯繡麒麟白澤,不在文武之數(shù)。文武官一品至九品, 皆有應(yīng)服花樣, 文官用飛鳥象其文彩也, 武官用走獸象其猛鷙也。

其實用飛禽走獸來裝飾官服

朱元璋并不是首創(chuàng)。

中國古代就有用不同的鳥獸，

作為圖騰來代表自己的部族。

到唐武則天時期，

已經(jīng)出現(xiàn)了用飛禽、走獸來裝飾衣服。

皇帝既然是龍，

手下自然也不是等閑，

飛禽不能是雞、鴨之流，

走獸也不能是豬、羊之輩。

不然大殿上就成了“動物世界”。

，

武則天召集官員賜予“繡袍”，在官服上以成對的禽或獸為紋飾，清人沈自南《藝林匯考》：“左右監(jiān)門衛(wèi)將軍等飾以對獅子，左右衛(wèi)飾以麒麟，左右武威衛(wèi)飾以對虎，左右豹韜衛(wèi)飾以豹，左右鷹揚衛(wèi)飾以鷹，左右玉鈴衛(wèi)飾以對鵲，左右金吾衛(wèi)飾以對豸，諸王飾以盤龍及鹿，宰相飾以鳳池，尚書飾以對雁。”

所以明朝參照前朝制度，

在公元1391年(洪武二十四年)，

給各級文武官員制定了補子的樣式：

公、侯、駙馬、伯，繡麒麟、白澤。文官一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷺，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉。武官一品、二品獅子，三品虎、四品豹，五品熊羆，六品、七品彪，八品犀牛，九品海馬。

明代文官補服圖案大多用雙禽，

比翼而飛，相應(yīng)成趣；

而武官則用單獸，

或蹲或立，威風(fēng)凜凜。

清代依然沿用補服制度，

補子圖案與明代有所區(qū)別。

如文官圖案只用單禽，

而各品級所用動物亦略有區(qū)別。

清代補子定制為：一品仙鶴，二品錦雞、三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鵣，八品鵪鶉，九品練鵲；而武官仍用單獸，一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海馬。

除補子的樣式以外，

明朝補服為袍子，

清朝補服多為對襟褂子，

所以明朝補服胸前

為一塊完整的補子；

而清朝胸前的補子，

一般分左右兩塊。

“衣冠禽獸”短短四個字，

它代表著明清兩朝，

五百多年的補服制度，

而它褒貶的轉(zhuǎn)變，

也反映了古代社會的變遷，

承載著歷史的滄海桑田。