天青色如此獨特，關(guān)于如何燒造的，最著名的傳說就是在釉料里加了瑪瑙石。南宋人周輝在《清波雜志》中就說：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為釉。唯供御揀退，方許出賣，近尤難得”。對此，兩位專家并無異議。因為汝州在宋代便是瑪瑙石的產(chǎn)地，在如今考古勘定的汝窯窯址寶豐清涼寺不遠處，就有一個瑪瑙石礦。
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在之前的兩篇文章中，我門了解了一首寫汝窯瓷器的歌、還有汝窯的歷史（感興趣的話可以翻看歷史消息哦～）這次讓我們一起聆聽汝窯背后的傳說和故事。 天青色如此獨特，關(guān)于如何燒造的，最著名的傳說就是在釉料里加了瑪瑙石。南宋人周輝在《清波雜志》中就說：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為釉。唯供御揀退，方許出賣，近尤難得”。對此，兩位專家并無異議。因為汝州在宋代便是瑪瑙石的產(chǎn)地，在如今考古勘定的汝窯窯址寶豐清涼寺不遠處，就有一個瑪瑙石礦。 但是關(guān)于為何會加入瑪瑙卻有一個這樣的傳說： 由于前兩任瓷器官都沒有燒出令皇上滿意的天青色瓷器，第三任瓷器官又連燒兩窯亦告失敗，回家后悶悶不樂。有女7歲，問其原因，說，前兩任瓷器官已經(jīng)被斬，我再燒一窯如不成功也要被殺。其女問，如何才能燒成天青色？他謂：有生人跳入其中即可?？晌以跞绦暮Π傩?！」燒第三窯時，其女乘人不備跳入窯中，窯器崩裂，光怪陸離，其后現(xiàn)出天青色瓷器。 后加入了和人骨相近的磷粉，又說女孩服飾上帶有瑪瑙，所以也加入瑪瑙。果然燒制出如第三窯一般無二的天青色。 傳說不可考證，但的確印證了在歷代百姓心中汝窯的珍貴與特殊。 美麗的瓷器不光在現(xiàn)代人眼中熠熠生輝，就連乾隆爺也抵擋不住她們的魅力。 眾所周知，乾隆皇帝嗜古成癖，他不僅醉心于歷代書畫的把玩鑒賞，還十分喜愛宋代瓷器，尤其是汝窯瓷。作為一位詩書畫全能的皇帝，他流傳下來的200多首吟詠陶瓷的詩文中，就有不少首詩歌是為汝瓷專門而作。于是除了上面銅箍的汝窯紙槌瓶，在一些館藏的汝窯器物的器底，也能看到許多被刻上御筆詩的汝窯器，甚至不惜雕破汝瓷瓷底的釉面。 乾隆朝的時候，有一次乾隆皇帝看到刻有奉華款的紙槌瓶，就寫了首詩刻在上面：定州白惡有芒形，特命汝州陶嫩青?？谟鋱糟~以鎖，底完而舊鐵余釘。 現(xiàn)藏于臺北故宮的一件紙槌瓶的口部鑲了一圈銅箍。史料上記載，這件紙槌瓶口部有殘，于是乾隆下令用銅將口部包上，以防再次傷到，為此乾隆還曾寫下詩句。而其中“口欲其堅銅以鎖”的意思就是用銅讓這器物的口部變得結(jié)實一點兒，不再損壞。 乾隆和貓食盆：   說到汝窯就不得不提“奉華”這與宋高宗趙構(gòu)的劉貴妃有關(guān)。奉華堂是南宋德壽宮的配殿，是劉貴妃居住的地方。很多寫“奉華”的汝窯瓷都是她用的。史書記載劉貴妃很有才華，會畫畫，自己有兩方印章，一大一小都刻“奉華”2字，畫完以后蓋在上面。奉華款的汝窯器都應(yīng)該是劉貴妃的私人之物。  
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