新學(xué)期伊始,各個(gè)學(xué)段新生入學(xué)第一課就是中小學(xué)生守則和學(xué)校規(guī)章制度教育。美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾說(shuō):“播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。”即“習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)”。因此,關(guān)心學(xué)生的前途命運(yùn),就必須從教育學(xué)生遵守規(guī)則、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣做起。
一是牢固樹(shù)立底線意識(shí)。底線是最低的行為準(zhǔn)則,就像十字路口的紅燈,人人遵守就會(huì)道路通暢。否則,就會(huì)造成道路擁堵,甚至釀成災(zāi)禍。
近年來(lái),輿論很擔(dān)憂各行各業(yè)職業(yè)底線下滑的現(xiàn)象。比如,養(yǎng)豬戶(hù)在飼料里添加瘦肉精,奶農(nóng)往牛奶里摻雜三聚氰胺,染色饅頭橫空出世,醫(yī)生收取紅包,教師有償家教,科學(xué)家論文抄襲,記者編造新聞,等等。
記得小時(shí)候,家長(zhǎng)經(jīng)常告訴孩子很多禁忌。譬如,村口路旁那棵老槐樹(shù)是碰不得的,誰(shuí)碰壞了就會(huì)有災(zāi)難;小燕子是不能打的,打了就瞎眼。因此,村口的老槐樹(shù)生長(zhǎng)了幾百年,小燕子這種益鳥(niǎo)從來(lái)沒(méi)有小孩玩。
教育學(xué)生守牢底線,就要分清是非、榮辱、美丑,把握好分寸,恪守道德底線;抵御各種誘惑,管住自己的手腳,敬畏法紀(jì)威嚴(yán),恪守法紀(jì)底線;認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),踏踏實(shí)實(shí)做事,誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)做人,恪守生活底線。
二是有效培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。近年來(lái),潛規(guī)則大行其道,提拔晉級(jí)、評(píng)先樹(shù)優(yōu)、上學(xué)就業(yè),尋醫(yī)問(wèn)藥……但凡生活中遇到難題,都離不開(kāi)關(guān)系:找同學(xué),托朋友,尋戰(zhàn)友……似乎不動(dòng)用關(guān)系,就沒(méi)有安全感,辦事總要通過(guò)權(quán)力、金錢(qián)、關(guān)系來(lái)擺平,而不是依法依規(guī),通過(guò)正常的渠道去解決。
西方國(guó)家非常重視孩子的行為規(guī)則,而且在規(guī)則面前人人平等,沒(méi)有通融余地。幼兒園教育非常重視規(guī)則培養(yǎng)。比如,用完?yáng)|西一定要放回原處,做事情要有始有終,公眾場(chǎng)所不大聲喧嘩,幫助他人解決困難,關(guān)愛(ài)動(dòng)植物,遵守公共秩序,維護(hù)正義,等等。而我們的規(guī)則卻經(jīng)常因人、因事、因情、因景而異,以某個(gè)人說(shuō)了算的方式制定規(guī)則,行為規(guī)則教育更多是停留在說(shuō)教上,沒(méi)有訓(xùn)練成為行為習(xí)慣。
三是努力養(yǎng)成自律意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中,國(guó)人的他律意識(shí)是比較突出的,特權(quán)意識(shí)濃厚,制度往往是用來(lái)約束別人的,自律意識(shí)比較淡薄。排隊(duì)加塞、亂穿馬路、亂丟垃圾、隨地吐痰、在公共場(chǎng)合抽煙、大聲喧嘩……公共意識(shí)的缺乏,形成了一種以自我為中心、不顧他人的行為模式。在公共場(chǎng)所的這些行為,或多或少、或直接或間接,都對(duì)他人利益造成了損害。
“己所不欲,勿施于人”。自律意識(shí)是他律規(guī)則的前提。從小培養(yǎng)孩子的自律意識(shí),是家庭教育和學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù),這與“培養(yǎng)道德行為自律的人”這一德育目標(biāo)是一致的。
人的自律意識(shí)是他律規(guī)則的最終追求,是更加有效的行為習(xí)慣。一個(gè)人如果在不受監(jiān)督的情況下依然自覺(jué)自愿地按照社會(huì)規(guī)范、道德規(guī)范行事,教育則居功至偉。自律的人越多,社會(huì)就會(huì)越文明,越和諧,越進(jìn)步。
(13)[轉(zhuǎn)載]開(kāi)學(xué)第一課,要多講講規(guī)則意識(shí)_云淡風(fēng)輕_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_641604a90102xt5o.html