|
?中華自古就提倡“家和萬事興”，上下五千年，傳承不斷。孝敬父母，兄弟和順乃是家庭繁榮之根本，放至今時(shí)今日也一樣道理。 然而，家家有本難念的經(jīng)，兄弟姐妹多的家庭多多少少會(huì)有不同的聲音，很多家庭矛盾除了婆媳不和就是妯娌之間的攀比，民間常說“要想家和睦，莫聽三嫂言”，究竟是怎么一回事呢？ ? 在古時(shí)候有姓田的兄弟三人，從小就在一個(gè)院子長大，一個(gè)鍋里吃飯。老大娶妻，叫田大嫂；老二娶妻，叫田二嫂。妯娌和睦，沒有出現(xiàn)過閑言碎語和不高興的事。惟第三的年小，隨著哥嫂過日。后來長大也娶了妻子，叫田三嫂。那田三嫂為人不賢，仗著自己進(jìn)門時(shí)有些嫁妝，看見夫家一鍋里煮飯，一桌上吃，不用私錢，不動(dòng)私秤，想自己開小灶吃個(gè)東西，都不方便。日夜在丈夫面前攛掇說 “家里錢庫田產(chǎn)，都是你哥哥們掌管，一出一入，你全不知道。他是明里，你是暗里，用一說十，用十說百，我們?cè)趺粗溃磕壳翱磥硎且粋€(gè)家里生活，但到底有個(gè)散場。假如以后家道消乏下來，只苦得你年幼的。依我說，不如早早分析，將財(cái)產(chǎn)三分撥開，各人自去營運(yùn)，不好么？”田三一時(shí)被妻言所惑，認(rèn)為有理，便找來親戚對(duì)哥哥說，要分析而居。 田大、田二一開始時(shí)不同意，被田三夫婦內(nèi)外連連催逼，只得依允。將所有房產(chǎn)錢谷之類，都三分撥開，分毫不多，分毫不少。這些個(gè)東西都好分，只有家中庭前一株大紫荊樹，自祖上傳下，長到今日極其茂盛；既要分家析居，這樹歸著那一個(gè)？且可惜這大紫荊樹正在開花之際，也說不得了。田大至公無私，議將此樹砍倒，將粗本分為三截，兄弟三人每人各一截， 剩下零枝碎葉，論秤分開。商議已妥，只待來日動(dòng)手。次日天明，田大喊來兩個(gè)兄弟同去砍樹。到得樹邊看時(shí)，你猜怎么？只見那紫荊枝枯葉萎，全無生氣。田大把手一推，其樹應(yīng)手而倒，根芽俱露。田大聽下手，對(duì)著樹大哭。兩個(gè)兄弟說“：此樹值得什么！兄長何必如此傷心痛惜？”田大道“：我并不是哭這樹。想我兄弟三人，產(chǎn)于一姓，同爺合母，比這樹枝枝葉葉，連根而生，分開不得！根生本，本生枝，枝生葉，所以榮盛。昨日議將此樹分為三截，那樹不忍活活分離，竟一夜自己枯死。我兄弟三人若分離了，亦如此樹枯死，豈有榮盛之日？難道這還不夠悲傷嗎！”田二、田三聞哥哥所言，至情感動(dòng)“：難道人還不如樹嗎？”遂相抱做一團(tuán)，痛哭不已。大家不忍分析，情愿依舊住在一塊。三房妻子聽得堂前哭聲，出來看時(shí)，才知道原因。大嫂二嫂，各各喜歡。惟三嫂不愿，口出怨言。田三要將妻逐出，兩個(gè)哥哥再三勸住。三嫂羞慚，歸房自縊而死。此乃自作孽，不可活。田大可惜那株紫荊樹，再來看時(shí)，其樹無人整理，自然端正，枝枯再活，花萎重新，比前更加爛熳。田大喚兩個(gè)兄哥來看了，各人嗟訝不已。自此，田氏累世同居。有詩為證： 紫荊花下說三田，人合人離花亦然； 同氣連枝原不解，家中莫聽婦人言。 所以，紫荊花開，同氣連枝，這也正是香港特別行政區(qū)選取紫荊花為象征的原因吧，女人一般只顧小家，不顧大家，婦人之仁有時(shí)候會(huì)左右一個(gè)不成熟男人的耳朵，為了和順，還是少聽婦人攛掇，尤其是“三嫂”！ ? ? ? ? |
|
|
