八卦為 乾、坤、震、巽[xùn]、坎、離、艮[gèn]、兌[duì]。

“卦”是天地間的現(xiàn)象；“八卦”是天地間的八種現(xiàn)象，這八種現(xiàn)象構(gòu)成天地萬物，世間萬物皆歸類其中。

孔子在《周易·易傳·說卦傳》中對(duì)這八種天地自然現(xiàn)象做了說明：

第七章“乾，健也；坤，順也；震，動(dòng)也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說也?！?/strong>

第八章“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉[zhì]，艮為狗，兌為羊。”

第十一章“乾為天；坤為地；震為雷；巽為風(fēng)、為木；坎為水、為月；離為火、為日、為電；艮為山；兌為澤?！?/strong>

下面來看八卦這八個(gè)字原本的意涵：（PS: 前文介紹過 漢字演化的過程；越接近甲骨文，越保留有原始造字的本意。）

乾為天：這個(gè)基本上有共識(shí)，不做解釋。乾為天、為陽、為健（?。骸皬?qiáng)、剛”之意），動(dòng)物屬性上乾為馬；（《周易·易傳·象傳》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”）

坤為地：這個(gè)基本上也有共識(shí)，不做解釋。坤為地、為陰、為順（順：“柔、服從、順從”之意），動(dòng)物屬性上坤為牛；（《周易·易傳·象傳》“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”）

動(dòng)物屬性上震為龍（龍翱九天，雷電相隨）。

巽為風(fēng)：一、可以理解為：巽：本義為向上天祭祀的貢品；借貢品以通神。風(fēng) 通 鳳；鳳 本義：祭師借以通神用的神鳥；巽和鳳都是用來“通神”，巽和鳳作用相同，所以 巽為風(fēng)（通“鳳”）；

二、可以理解為：風(fēng) 本義：使鳥類得以飛翔和上升的氣流；巽為貢品；“風(fēng)”可使“巽”上升至天，以獻(xiàn)給上帝，得以通神。所以巽為風(fēng)。八卦代表的是天地間的八種自然現(xiàn)象，因此第二種應(yīng)該更合適些。巽為風(fēng)、為木、為入（入：“巽”貢品進(jìn)入上天之意；木：有向上生長(zhǎng)之意，也可理解為可使“巽”進(jìn)入上天）；

動(dòng)物屬性上巽為雞（雞為祭品，古今上供祭祀，雞都是必備）。

PS:商朝時(shí)期信奉“上帝”（信仰為“一元多神”，“一元”指上帝，上帝統(tǒng)領(lǐng)眾神），商朝是政教合一的朝代，君王是最大的祭祀，商王稱為“下帝”或“天子”，商王 死后上天變?yōu)椤吧系邸?，所以商朝時(shí)期“上帝”為商王的歷代先祖。商 時(shí)期流行“活人祭祀”，商人認(rèn)為上帝及眾神喜食人，人祭的主要目的是為了取悅祖先和神靈。

商人不論大小事都要占卜，占卜就需要祭祀，祭祀便需要活人，以便取悅祖先和神靈，給予啟示，決定占卜之事是否需要進(jìn)行；所以商人幾乎天天祭祀，故商朝才留下數(shù)以萬計(jì)的甲骨卜辭。（現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的文字最早出現(xiàn)在商朝，便是甲骨文）。

坎 的兩種寫法可理解為坎有兩重意境：小坎為小陷，小險(xiǎn)之意，小的危險(xiǎn)；大坎為大陷，大險(xiǎn)之意，大的危險(xiǎn)；這是坎的兩重意境。

水，物體或人進(jìn)入則陷入水（就像陷入土坑）；水淺或水小 陷入則小陷，小險(xiǎn)，甚至沒有危險(xiǎn)；水深或水大 而陷入則大陷，有大的危險(xiǎn)， 水深或水大為大陷，大險(xiǎn)。

坎與水都有兩重意境且性質(zhì)相同，因此坎為水、為陷、為險(xiǎn)；

月表示夜晚、黑夜；先秦時(shí)期，野外有許多未知的事物，未知的地方，且野獸橫行；人們夜晚一般不會(huì)走出聚居的城市或村落；夜晚戶外大小危險(xiǎn)都有；大小陷，大小險(xiǎn)都有；因此坎為月、為陷、為險(xiǎn)、

故 坎為水、為月、為陷、為險(xiǎn)（PS: 阻礙前進(jìn)的陷坑叫“坎”；阻礙前進(jìn)的高聳土埂叫“坷”）。