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　　山西素有“中國古代建筑博物館”之稱。全省現(xiàn)存有大量明清時期的民居建筑，它們大都集中在晉中市的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當(dāng)時富商大賈的宅第，也是顯赫一時的晉商的歷史見證。喬家大院就是它們中的一個突出代表。
    　喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，是我國保存下來的最完整的一座民居建筑。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外，2005年拍攝的電視連續(xù)劇《喬家大院》更是讓喬家大院聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。喬家大院現(xiàn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家二級博物館。
    　喬家大院陳展有5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗；喬家大院還是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，值得一看。

    　清乾隆年間，喬家大院的始祖喬全美和他的兩個兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無門戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連成一體的格局。
    　光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危，花費(fèi)了不少周折和銀兩，買下了當(dāng)時街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門。跨院間有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來，形成城堡式的建筑群。
    　民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴(kuò)張延伸。民國十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，采光效果很好，在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”。靠西北院，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院。分家后，喬健打算建內(nèi)花園，從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。日軍侵占時期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù)。
    　由于喬家人均已出走外地，沒有喬家的后代在院子中居住，解放后，喬家大院成為公產(chǎn)，后來又成為了祁縣民俗博物館。

       喬家大院的景區(qū)導(dǎo)覽圖。喬家大院又名在中堂，始建于1756年，整個院落呈雙“喜”字形，分為6個大院，內(nèi)套20個小院，313間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達(dá)10余米的全封閉青磚墻，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古宅。

    　廣義的喬家大院其實(shí)由四個院落組成，分別是這張導(dǎo)覽圖上所示的德興堂，寧守堂，保元堂和在中堂，前三個是喬致庸的兄弟系建造的，但現(xiàn)在這三個都是后期政府重建的，所以俠義的喬家大院指的是在中堂，也因此在中堂的參觀價值最高的，注意的是，在中堂的六號院花園也是后期政府建的。此處的喬家大院景點(diǎn)是包括四個堂的。相對來說，路線還是挺清晰的。四個堂基本呈“田”架構(gòu)，大門是設(shè)在了在中堂的大門處。狹義的喬家大院就是指的在中堂。囊括了大院的精華。在中堂總共六個院，大門正對著的甬道南北各三，很清晰，都有標(biāo)識，北邊是老輩住的，南邊是小輩住的。雖然每個房間都寫上了是誰的住處，要注意的是，聽導(dǎo)游講，其實(shí)都不屬實(shí)，是后來為了講解方便而重新編排的，屋里的擺設(shè)也是重新布置的。所以至于誰住哪里不要太在意。只有在中堂北面兩個院也就是一院二院是還原了之前的布置，剩余的院落，包括其余三個堂都是專題展覽。

喬家大院景區(qū)入口。

　　喬家大院景區(qū)售票處。成人票門市價為138元/人，網(wǎng)上價格為135元/人，導(dǎo)游服務(wù)為120元/次，租用導(dǎo)游詞播放器為20元/臺。
    　注意從買票的地方要走十分鐘左右才能到喬家大院入口檢票處，但請講解導(dǎo)游是要在買票的地方請。這是從購票處通往喬家大院入口檢票處的通道，通道的盡頭就是喬家大院入口檢票處前的“福”字照壁。
       在從景區(qū)大門通往喬家大院的路途中，沿路放置了反映喬家歷史的一些雕塑。這座雕塑說的是喬家重視教育的情形。

　　這是喬家收購糧食的情形，這座雕塑看起來喬家還是比較規(guī)矩的，不是像四川批判惡霸地主劉文彩的《收租院》群雕那樣地盤剝農(nóng)民。

 　　當(dāng)年的山西商人，很多都是靠販賣茶葉起家的，喬家也是其中的一員。這是當(dāng)時中國茶葉的陸上運(yùn)輸通道，從我國的南方一直延伸至蒙古和俄羅斯。
    　這是喬家當(dāng)年的商業(yè)版圖。喬氏家族的第一代創(chuàng)業(yè)人喬貴發(fā)，年輕時只身走西口，闖蕩世界，在內(nèi)蒙古包頭城中苦心經(jīng)營小商鋪，積蓄資財(cái)，終于在包頭城中發(fā)展起一家最大商號“復(fù)盛公”，店鋪、居宅達(dá)到1000多間。到喬氏家族的第二代喬致庸，除了繼續(xù)經(jīng)營商號以外，開始了金融業(yè)的活動，開辦錢莊、票號、典當(dāng)生意，不僅在包頭市的商界占了壟斷地位，而且把商行、銀號開到北京、天津、太原等地，置買了大量房產(chǎn)、土地。喬家發(fā)家后，就開始在老家修建宅院。

茶馬古道在山西祁縣部分。

　　現(xiàn)在喬家大院景區(qū)還開設(shè)了乘直升機(jī)空中游覽方式，每位游客600多元一次，可以從空中俯瞰喬家大院，據(jù)說從空中可以看出喬家大院的“雙喜字”布局。

    　這是頂樓正中懸掛的光緒四年山西巡撫受慈禧太后面諭送的“福種瑯環(huán)”匾額的特寫，是喬家大院值得自豪和感到榮幸的最有名的一塊匾額。“瑯?gòu)帧?/span>一說是神仙居住的宮殿，另有一種說法是西王母藏書的地方。由此推衍，一是說某人住的地方好;如果是對學(xué)者、文人之類的這么說，是恭維某人藏書豐富，有學(xué)問。這塊匾額表明了喬家在某個時期對官府的捐助，又經(jīng)朝廷大員題詞推崇，因此倍加榮耀光彩，也從一個側(cè)面反映了喬家的一些善舉和對人處事的方法。
   　這是喬家大院的大門口前的照壁，很有特色。穿這種服裝的這兩位女孩是講解員，每次120元。
       繞過照壁便來到了喬家大院的門前，喬家大院的第一大景觀就是眼這座絢麗多姿的門樓，大門的周圍掛滿了大紅燈籠，象征著這里紅紅火火上面的石雕門額。大門頂端正中嵌青石—塊，上書“古風(fēng)”二字，筆力雄健，淳樸渾厚，與門上的對聯(lián)相映成輝。門樓前雖然沒有旗桿和石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派。院內(nèi)房屋設(shè)計(jì)的十分完美，錯落有致，體現(xiàn)了我國清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值。專家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說“皇家有故宮，民家看喬家”。
    　大門正對的這個照壁，它叫做“百壽圖”，是由一百個形態(tài)各異的篆體“壽”字構(gòu)成的，所謂“一壽變百壽”，反映了人們祈求長壽的心理。這一百個“壽”字一字一個樣，字字有風(fēng)采，為“在中堂”主人喬致庸的孫婿、近代著名學(xué)者、篆書家常贊春書寫。在百壽圖的兩邊是清朝大臣左宗棠題贈的一付意味深長的篆體楹聯(lián)：“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”，二者珠聯(lián)璧臺，是不可多得的藝術(shù)珍品。百壽圖的上方有“履和”二字，這是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來的，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。
    　這是喬家大院的大門，現(xiàn)在是檢票入口。大門是朝東開的，意喻著我國風(fēng)水中的“紫氣東來”，這種大門能夠吸收祥氣。黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板綠字對聯(lián)一付：“子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥。”字里行間透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力，達(dá)到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。進(jìn)入大門后就是一條80米長的甬道，將喬家大院的六個大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長輩居住的地方，南面的房屋相對較低是晚輩居住的地方。甬道的西盡頭處是雕龍畫棟的喬氏祠堂，與大門遙相對應(yīng)。
    　這是喬家的世系表。喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā)，名字是很好的，貴發(fā)貴發(fā)，既富貴又發(fā)達(dá)，可是他卻是命運(yùn)不濟(jì)，很小的時候就父母雙亡，他被寄養(yǎng)在舅父家里。成年后獨(dú)自走了西口，開始了自己的發(fā)家之路。后來，有了一些積蓄，就自己開了一個草料鋪，有一年，是個豐收年，糧價跌落，黃豆價格尤其低，他便趁機(jī)購存大批黃豆。不料，次年黃豆緊缺，價錢不斷上漲，他便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。于是利用這筆資金，開設(shè)字號，名為廣盛公。后又把“廣盛公”改名為“復(fù)盛公”，這是喬家基業(yè)的起點(diǎn)。當(dāng)時喬家的生意遍布整個包頭城，那有這么一句話叫“先有復(fù)盛公，后有包頭城”。
　　喬貴發(fā)有三個兒子喬全美、喬全德、喬全義。如果說，喬貴發(fā)是喬家的開創(chuàng)者，那橋全美就是一個發(fā)展者，他為喬家制定了一系列的家規(guī)家訓(xùn)。喬全美有兩個兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業(yè)。在喬致庸的手上，喬家度過了最輝煌的時期。喬致庸有眾多的兒孫，從世系表上可以看到有一個叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會看到很少有在山西的，當(dāng)年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的，大部分都離家上學(xué)。現(xiàn)喬家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。喬致庸是喬家最年長的人，活了89歲，一共娶了六個太太，最小的一個都可以作他的孫女了。有人會問，喬家不是有很嚴(yán)格的家訓(xùn)嗎，喬致庸怎么會娶6位太太呢？他活了89歲，老了如果總是讓女仆伺候生活起居，那樣不是很方便，所以兒女讓他娶妻，但從不納妾。