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2017年1月18日，中信國安一城文創(chuàng)小鎮(zhèn)項目發(fā)布規(guī)劃咨詢服務項目的招標公告，大概內(nèi)容為：招標人：中信國第一... 1 項目背景，規(guī)劃導引  在京津冀協(xié)同發(fā)展、首都功能疏解、北京市政府東遷的國家戰(zhàn)略指引下，中信國安投資有限公司與廊坊市政府簽訂了基于PPP平臺的合作意向書，雙方將在廊坊香河縣共同打造京津冀協(xié)同發(fā)展示范區(qū)。 運河第一城項目依托香河縣域的京杭大運河北段生態(tài)治理工程和中信國安天下第一城升級改造，整體建設大運河及周邊區(qū)域，同時引入生態(tài)環(huán)保、文化創(chuàng)意、養(yǎng)老養(yǎng)生三大核心板塊產(chǎn)業(yè)，涵蓋旅游度假、都市農(nóng)業(yè)、教育研發(fā)、體育休閑等多個新興產(chǎn)業(yè)。 本次規(guī)劃設計的目標是在發(fā)展定位、策劃方案的基礎(chǔ)上形成完整有效的土地及空間規(guī)劃，突出項目整體的“生態(tài)、文化、產(chǎn)業(yè)”概念，切實解決村鎮(zhèn)、土地、人口與三大概念等諸多方面的協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌問題，滿足香河作為京津冀三地連接帶區(qū)域的整體可持續(xù)發(fā)展需求。 2 內(nèi)容綜述，策略提出 項目用地包括天下第一城自有用地、已建城區(qū)、現(xiàn)狀村落、大面積農(nóng)田以及京杭大運香河段的河堤岸線，其面積堪比意大利半島東部的國中國——圣馬力諾（61.2平方公里）；   天下第一城是一處外仿北京故都城垣風貌，內(nèi)集華夏古今文化精華，融觀光、娛樂、美食、購物、休閑、度假于一體的大型綜合旅游景園。而其東側(cè)的京杭大運河，則是世界上里程最長、工程最大的古代運河，與長城、坎兒井并稱為中國古代的三項偉大工程，有著豐富的歷史文化遺存及人文典故，是中國文化地位的象征。 面對如此值得珍視的土地，如何精準定位規(guī)劃策略、如何有效協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展格局、如何實現(xiàn)運河生態(tài)修復目標、如何突顯經(jīng)典文化取向、如何落實產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局、如何劃分各功能組團及其之間的關(guān)系、如何使項目符合時代發(fā)展潮流……都成為項目組面對的專項學術(shù)課題。  經(jīng)過多輪次分析研究，規(guī)劃方案最終以“交匯·源泉·融合——從天下一城到千古一河”為總體規(guī)劃理念，以生態(tài)優(yōu)先、田園城市、多心聯(lián)動、海綿城市的總體原則，構(gòu)架了從“規(guī)模涵蓋漸進”到“品質(zhì)發(fā)展?jié)u進”橫縱雙象限軸的“生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、文化”聯(lián)動發(fā)展黃金定位，由此確立了“林海花城、運河范城、時代創(chuàng)城、中國夢城”的品牌戰(zhàn)略發(fā)展目標。  3 結(jié)構(gòu)形成，板塊劃定  我們遵循上位規(guī)劃精神，對現(xiàn)狀村落等建設用地進行了合理化整合，并結(jié)合中信國安項目發(fā)展愿景進行功能板塊劃分，構(gòu)成一軸（一城文化發(fā)展軸）、一帶（運河生態(tài)文化景觀帶）、三核（運河文化旅游核、一城文化旅游核、影視文化旅游核）、五大板塊（文旅板塊、新農(nóng)村板塊、文創(chuàng)板塊、一城板塊、文化影視板塊）的總體規(guī)劃結(jié)構(gòu)。基于此，綜合組織交通、景觀水系、開放空間、旅游線路、綜合運營等規(guī)劃層次。（看到這里，微信平臺今日香河小編就已經(jīng)很激動了，不知道我們的粉絲是不是同樣激動呢）   4 生態(tài)優(yōu)先，綠色愿景 廊坊市在京津冀一體化發(fā)展中有著重要的生態(tài)地位，是京津冀地區(qū)的重要生態(tài)屏障和水源地，是京津冀生態(tài)廊道主軸上區(qū)域。香河更是京東城區(qū)的重要生態(tài)節(jié)點，其境內(nèi)的北運河是區(qū)域八條著重打造的藍廊之一。  對基地生態(tài)敏感性，現(xiàn)狀河道、植被、固體廢棄物等問題分析后，我們提出了構(gòu)筑生態(tài)安全格局和海綿城市的核心生態(tài)策略；依據(jù)土地資源調(diào)查、濕地生態(tài)利用與保護、生態(tài)安全框架進行五級生態(tài)區(qū)的格局劃定，并由此進一步細分生態(tài)廊道與生態(tài)斑塊，形成良好的交通聲環(huán)境控制；同時以恢復、多樣性、經(jīng)濟性為對策梳理了自然濕地園區(qū)、城市濕地園區(qū)、濱河公共景觀園區(qū)、生態(tài)廊道綠楔等植被規(guī)劃模式；充分利用雨水利用、豎向排水匯水、植被設計等方式構(gòu)架海綿城市雛形。 在運河水質(zhì)改善對策方面，利用南北兩處濕地森林公園的建設形成污水生態(tài)化處理手段，開挖明渠凈水入城，拉近運河與一城的感受性距離，串聯(lián)起運河生態(tài)資源、運河文化、一城文化，提升運河資源價值。 5 文化重塑，興中融西 在文化發(fā)掘與發(fā)揚方面，我們將著眼點立足與對天下第一城文化基因的梳理和對京杭大運河文化價值的塑造上。天下第一城外仿明清時期北京都城的城垣風貌，采用“縮地不縮景”的方式，按照1：1的比例復原了老北京“內(nèi)九外七”的城垣格局，其內(nèi)部則兼收并蓄中式皇家園林的風范及六朝古都的宅府風貌；我們將其定義為“薈萃式文化”，并描繪與展望文化的發(fā)展趨勢線。 大運河更多的記錄了這個民族曾經(jīng)創(chuàng)造的繁榮經(jīng)濟和燦爛文明，在水利工程、經(jīng)濟繁榮、城市中興、文化交融等等各方面，它都堪稱是一場千年不曾散去的“流動盛宴”。 此段運河上接通州張家灣和合驛，下鄰天津武清河西驛，河道平闊、兩岸風景如畫。對此，我們以運河御巡文化為主脈絡，提出了“珍惜古跡，發(fā)揚光大；巧于因借、點石成金；移情通感、為我所用；移天縮地，入于君懷；無中生有、豐富內(nèi)涵；它山之石、可以攻玉；師出有名，聲播遐邇”的七大文化塑造策略，并與“法國王室的后花園”盧瓦河進行比較研究，注入“從東方到西方”的文化交融觀。同時，在運河沿岸設置基于香河原“淑陽八景”的“新淑陽八景”，架起根植于這片土地的文化靈魂。 6 產(chǎn)業(yè)導入，引擎注入 香河作為京津交界重要位置，應發(fā)揮著重要作用，但其產(chǎn)業(yè)市場布局分散相對孤立，不成規(guī)模，需要整合資源提升產(chǎn)業(yè)，家具產(chǎn)業(yè)提升轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)市場，生態(tài)農(nóng)業(yè)整合集中構(gòu)建主題品牌，系統(tǒng)化、規(guī)模化、經(jīng)營化。一城作為香河重要旅游資源應當構(gòu)建與城區(qū)聯(lián)系，突圍互動發(fā)揮更大價值。 我們提出了三產(chǎn)互動、產(chǎn)城融合的產(chǎn)業(yè)導入模式，實現(xiàn)大文化平臺（現(xiàn)代文化植入+本土傳統(tǒng)基因）達到文化創(chuàng)新目標。在領(lǐng)會中信國安自身產(chǎn)業(yè)思路的基礎(chǔ)上，繼而拓展出以一城為產(chǎn)業(yè)核心，創(chuàng)客文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)為龍頭，帶動養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、新農(nóng)產(chǎn)業(yè)、芳香產(chǎn)業(yè)等發(fā)展的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動策略。 7 旅游辟徑，主題鎖定 現(xiàn)階段“旅游”一詞早已不是簡單等同于“觀光”，而是多個產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)系統(tǒng)。我們總結(jié)了國內(nèi)旅游發(fā)展階段，構(gòu)架以消費者需求為導向、主客關(guān)系轉(zhuǎn)化為方式的旅游發(fā)展模式，明確了“從天下一城到千古一河”的旅游品牌策劃，并建立了“修尋自然、探尋傳說、追尋夢想”三大主題游線及景群，實現(xiàn)從空間線路、交通方式到時間季節(jié)性、節(jié)日響應的全方位文化旅游組合模塊。 8 板塊主題，大國尋夢 在重點地塊詳細規(guī)劃篇中，我們著眼于文化、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性的構(gòu)架目標，以大文化旅游為線索進行區(qū)域協(xié)調(diào)，創(chuàng)造性的梳理了主題為《大國尋夢之旅·十二卷》的特色板塊，賦予項目強烈而豐富的文化價值屬性。
天下一城，是中信國安融匯華夏古今文化之精華，體現(xiàn)了強烈的民族文化自豪感。項目規(guī)劃根植天下第一城文化基因，傳承、升華和延續(xù)了文化延展面，并于其他區(qū)位的文化產(chǎn)業(yè)一脈相連。 在深耕家國天下之情懷的規(guī)劃設計理念指導下，我們將更為普世的價值觀注入場所，構(gòu)筑了文人士大夫、禮儀規(guī)制、世俗風物、寄情山水等多元化精神層次內(nèi)涵，豐富一城的功能設置，提升天下一城的家國文化豐富性、薈萃性。 低密度社區(qū)規(guī)劃理念：城郭之內(nèi)是花園 一城低密度社區(qū)以龍脈水系引領(lǐng)全局，使一城的尊貴氣質(zhì)得到充分的表達，并且具有中國北方園林的神韻，在優(yōu)化了園區(qū)品質(zhì)的同時，組團創(chuàng)作也充分吸收了圓明園的水景精神，形成了島嶼式的板塊大宅。園內(nèi)建筑的規(guī)劃契合了一城的規(guī)整的城墻，排布上體現(xiàn)了鄰里、里坊、胡同的格局型制，使得一城低密度社區(qū)的整體彰顯了靈動內(nèi)在和規(guī)制章法的雙重屬性。 在天下第一城前區(qū)的奧特萊斯商業(yè)街鎮(zhèn)的設計上，我們考量了京津冀現(xiàn)有的六處奧特萊斯空間手法，并結(jié)合場地特有氣質(zhì)，形成了王府大院和老北京外城胡同機理共生的適應性建筑體量及規(guī)劃策略，進一步烘托項目的文化力度。
為積極響應國家戰(zhàn)略目標，依據(jù)中信國安板塊構(gòu)建要求，我們將一城周邊進行了詳細設計，并著眼適應性、創(chuàng)新地提出了ECA（Eco Creative Area）的規(guī)劃模式，更良好的搭建起大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的服務平臺，同時提供世界500強企業(yè)的無界交流空間，豐富天下一城周邊的科技人文屬性與互聯(lián)互通性。
祖國各地的名優(yōu)物產(chǎn)，經(jīng)大運河，最終匯集到京城東便門的漕運碼頭，再到皇家貴族的堂前桌面；歷代富賈名商利用便利的水上交通為封建皇族提供精美物資，也創(chuàng)造了南北繁榮的經(jīng)濟往來。而今，當現(xiàn)代化的交通手段已經(jīng)早被人習慣，大運河留給我們的，是祖輩口中洋溢的橋段和人們腦海里依稀斑駁的畫面。 我們懷念古漕運盛況，希望予以重塑。因此，我們將一城東側(cè)建設地塊統(tǒng)一整合規(guī)劃，構(gòu)建完善的生活服務配套與功能組團。靈活的水系交通將運河與一城相連，營造徜徉漫步的水岸軸線。一城一河，在此處得以交匯。
自然的包容與脆弱的雙面性，共同決定了凡事的創(chuàng)造就都可能形成破壞，而生態(tài)修復的重要遠高于其他任何凌駕其之上的設想?；谏鷳B(tài)優(yōu)先與海綿城市的環(huán)境策略我們有理由相信，當大地的泥土得到滋養(yǎng)，在某一個春夏之交，新的文脈就會在這片土地萌生發(fā)展。將來源于自然的藝術(shù)精靈，放歸自然。 雙核引領(lǐng)、東西對接 一城一河是整個項目建設的核心與關(guān)鍵所在。在規(guī)劃設計中，我們將雕塑園區(qū)選址在規(guī)劃區(qū)的東西兩個片區(qū)的中心位置，讓一城和一河直接對接，將中西方文化通過雕塑藝術(shù)的方式在這里展示出來，為一城引入人氣、福氣、財氣。 另一方面，可以凸顯一城一河在整個規(guī)劃區(qū)的重要地位，對一城一河的形象有巨大的提升作用。 中國雕塑博物館設計：在博物館的初期設想中，我們希望將中國元素隱性地加入，而不只是符號貼圖。因此，在思考了眾多中國元素后，院落空間最終被置入到雕塑博物館的設計中。
北運河兩岸，運河公園、萬畝荷塘、雕塑公園、體育健身公園鱗次櫛比，充分滿足市民公共休閑活動需要，在這里猶如進入一條綠脈長廊，將運河的綠色雙翼舒展開來；運河沿岸的廣袤綠地，則像是河流與土地交融的堤道驛站。 我們堅持用尊敬自然的規(guī)劃方式處理城市邊緣新區(qū)，梳狀的城市機理，條帶狀綠地廊道，可將運河景觀及自然新風導入香河城市。優(yōu)質(zhì)的環(huán)境為創(chuàng)新型科技企業(yè)提供了最佳場所，也帶給著香河家具產(chǎn)業(yè)升級新的支撐。運河碼頭千帆林立，古韻庭園綠樹成蔭。 中幡文化觀光塔，結(jié)合香河文化特色，打造地域文化精神之柱，同時也是俯瞰運河兩岸的觀光之塔。
左岸楓渡片區(qū)的規(guī)劃理念起源于景觀的梳子。即在南北縱長的城市肌理中開辟東西向生態(tài)走廊，一方面將城市的視野引導向運河優(yōu)美的景觀界面，同時運河緑肺產(chǎn)生的新鮮空間以此通風廊道注入霧霾籠罩的城市。 按照區(qū)位特點、功能分區(qū)分為三部分，分別由兩條跨越運河的主干道分隔開來。北部狹長的三角地帶命名為香堤驛，是容積率比較低的城市休閑中心；中部是容積率最高的國際創(chuàng)客中心樓群香堤坊；最南端弧形用地是香堤苑，即濱河文化活動中心。
運河古水道雖為人作，氣韻生動，潤澤一方。我們期盼將這世界文化遺產(chǎn)的神韻再現(xiàn)。本著水質(zhì)改善、環(huán)境治理的基本原則與措施，將用地北側(cè)大面積綠地予以景觀重塑，疊山掇水，察砂點穴，結(jié)合濕地營造宜人微環(huán)境，打造不可多得的運河懷抱山水園林景觀，譜寫溪山行旅的詩情畫意。 魯家務森林公園兼具水質(zhì)提升、風景園林、度假體驗等多重功能，西側(cè)野生動物園則以珍稀野生動物特色園構(gòu)成旅游吸引力，兩者各有側(cè)重，互為補充。 魯家務森林公園通過水體的重新規(guī)劃，形成了以濕地為主功能載體的森林公園，在北側(cè)較為平坦的地勢上置山理水，形成良好的山水格局，增加景觀的豎向變化。同時引入運河水源，凈化水體，引入一城，形成生態(tài)治理的主要格局，西側(cè)的動物園相對獨立，形成良好的游覽環(huán)境，吸引人氣。創(chuàng)造“自然環(huán)境，人和動物的和諧共生的理念”。（今日香河小編看來，運河邊上這些村落都前途無量?。?br>
興中融西，是本次規(guī)劃設計的主旨理念之一，在詳細地塊的創(chuàng)作中，如何避免千城一面，將新意注入其中是我們著力思尋的課題。試想，如果在這古運河畔上，有一族世代繁衍的河岸人家，在今天會是怎樣的面貌？河流帶給他們怎樣的生活習慣，運河又帶來了怎樣的文化交織？于是，一個充滿文化多元色彩的香檳水鎮(zhèn)應運而生。 北方水鎮(zhèn)、江南水鄉(xiāng)、世界水城的風貌在這里得到外化體現(xiàn)，而在這種文化交匯的表征下，是一個大國開放、包容的內(nèi)在本真。 魯家務香檳水鎮(zhèn)的靈感來源于大運河沿岸眾多的水鎮(zhèn)。大運河文化是漕運文化，代表了中國古代的商業(yè)文明。而這些商業(yè)文明的載體則是因為鹽運、漕運中轉(zhuǎn)而興盛起來的城市文化，尤其以運河沿岸的商業(yè)重鎮(zhèn)為代表，如聊城這樣因運河而生、因運河而繁榮、最后因運河衰落而歸于沉寂的城市。 魯家務在原來村址的基礎(chǔ)上因循舊有的道路軌跡并引入環(huán)狀運河水系，形成風景如畫的運河水鎮(zhèn)，即保留了村民對家園的記憶又提升了空間質(zhì)量和環(huán)境品質(zhì)，將創(chuàng)造中國北方最為著名的運河水鎮(zhèn)。
古希臘神話中的花神芙羅拉（Flora），會在節(jié)日里出現(xiàn)，與人們歡聚盡情地嬉戲玩樂。運河岸邊這一片異域色彩的河谷地，花香四溢，宛若天堂?；谙冗M的芳香經(jīng)濟，以香草種植為帶動，以法式城堡、小鎮(zhèn)為旅游風情體驗，提供觀光娛樂、休閑體驗、教育養(yǎng)生等多服務業(yè)態(tài)活動，形成集旅游、婚慶、餐飲于一體的多功能游覽區(qū)。 香堡的規(guī)劃結(jié)構(gòu)與它與大地景觀的關(guān)系息息相關(guān)。香堡延續(xù)原址紅廟村的村落肌理，坐南朝北面向北部大片田野，并保持與大運河平行的軸線關(guān)系。 以此為基礎(chǔ)，香堡與規(guī)整的法式園林形成了景觀主軸，而以與之垂直排列的法式酒店公寓形成了次軸。在這樣的十字構(gòu)圖下，左右分別布局安置區(qū)與觀光大棚溫室，形成對稱的格局。
用地南側(cè)的廣袤空間，給影視基地提供了絕佳的環(huán)境和優(yōu)良的條件。依托遷村并點的建設指標，我們整合了運河沿岸的基礎(chǔ)用地，塑造為專供影視拍攝室內(nèi)外使用的明清風情影視街區(qū)、萬國風情小鎮(zhèn)、金門閘遺址博物館及影視制作廠區(qū)，并借鑒西方影視基地布局經(jīng)驗，搭建精準化、高效能的影視制作模塊。 影視基地片區(qū)的規(guī)劃范圍以現(xiàn)有的村莊用地界線和土規(guī)圖為依據(jù)。通過引入大運河的支流水系，將不同功能的組團串聯(lián)在一起。建筑的整體高度控制在20米以下，避免鏡頭范圍內(nèi)有過高的構(gòu)筑物，以滿足拍攝的需要。 可運營模式：風情化的建筑組團中布局了豐富的商業(yè)業(yè)態(tài)，使整個外景拍攝區(qū)成為一個可以運營的商業(yè)區(qū)。
城市的活力來源于人的聚集，而創(chuàng)造歡樂則是所有人能夠聚集的源動力。我們參考世界成功的水上樂園規(guī)劃建設方式，挖掘世界文化的共通性，應用現(xiàn)代科技手段，打造了集聚年輕活力的水上世界，給游客難忘的親水體驗。同時，在河對岸布置國際賽馬中心，將種馬飼養(yǎng)、馬術(shù)培訓、賽馬競技等相關(guān)業(yè)態(tài)聯(lián)系，形成品牌化經(jīng)營。 水樂園、賽馬場，以及幸福牧原、垂釣園、汽車營地等商業(yè)業(yè)態(tài)的注入豐富了中信國安在本區(qū)域的經(jīng)營模式，為未來良性發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。 魔幻主題水上樂園。通過打造超大的游玩空間，清新宜人的環(huán)境以及蜿蜒的步行景觀系統(tǒng)，將景觀的延展性做到最強，中心造浪池及舞臺可進行各類表演。配有成人娛樂設備，戶外拓展，以及大面積的兒童游樂區(qū)，超長水滑梯等適合各年齡段游玩。
新農(nóng)村建設并非一蹴而就，它關(guān)系到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的高效轉(zhuǎn)化、農(nóng)民文化基礎(chǔ)的提升和整個社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展。因此，村莊規(guī)劃需要協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)村人口、農(nóng)民生活等方方面面，我們集約整合項目用地，其目的是為了系統(tǒng)化治理，構(gòu)建高效農(nóng)業(yè)的雛形。 我們探索性地提出了自發(fā)型和集成型兩類村莊空間模式，希望結(jié)合特色農(nóng)莊、經(jīng)濟果林、精耕農(nóng)田、魚塘、農(nóng)產(chǎn)品加工等經(jīng)濟業(yè)態(tài)適應性的逐步發(fā)展。
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