 正語談星 人 性 探 索 根據(jù)紫微斗數(shù)展開對心理學的研究，其先決條件就是細致，如何保持觀察心識變化的精細度是多年來的重要課題。紫微斗數(shù)正宗傳承以六十星系為核心基礎，脫離這個去談四化與互涉皆屬空談，可惜目前市場上流行的紫微斗數(shù)都不講六十星系，或者皮毛點綴一下，無法深入堂奧。什么叫六十星系？簡單理解為星系架構的深刻含義，注意了，不是單獨一顆星曜的說法，是整個三方四正星系的性質意義。不單止，還要跨越十二宮系統(tǒng)，看星系與宮垣之間的呼應關系，由此可見，六十星系是整體工程，而非星曜、星情性質那么簡單。為什么要掌握六十星系？原因可以通過它來拓寬我們視野的維度，看問題更加清晰與透徹，比如人與事的因果關系。洞悉了因果關系才能達天人之故，才能制定符合天人合一之道的化解方案，此觀點我們在過去文章中反復強調過無數(shù)次，不建立這個見地則很難在術與道中取得精進。  閱讀紫微斗數(shù)深度文章  紫微斗數(shù) 六十星系 人格模型 心理 用紫微斗數(shù)作命理診斷或命理側寫時，我們不妨把命盤視為人身的整體，有頭、手、腿、有血有肉、有思想。那么如何體現(xiàn)這些身體信息呢？一者是星系性質，一者是宮垣系統(tǒng)，兩者合為一體。星系即六十星系，宮垣即跨越十二宮，星系游走于宮垣系統(tǒng)之上，演繹著變幻無常的人生，這是總方向。具體方面，星系與宮垣所敘述的是什么信號？基于命運軌跡就是因果業(yè)報的循環(huán)系統(tǒng)，而且一切法又皆由心識所造，由此可推，星系與宮垣在告訴我們，心的微妙變化。前后比較，我們的人生原來是由自己的心來決定的，算命即觀心。換言之，星系與宮垣合一之法所顯示出來的信息源就是我們的心，我們的人性（人格），于是六十星系人格模型就此成立。  六十星系塑造人格模型  星系結構： 一組星系格局是如何詮釋人性特質呢，舉例，詳見以上命盤，【武曲天府】午宮守命，單論此組合便知其剛克、豪邁、性狠，尤其女命缺點頗多。但從六十星系及跨越宮垣系統(tǒng)來作觀察，則另有一番光景?！疚淝旄啃窍祵m必為【七殺】相對，因為【七殺】永遠與【天府】相對，這樣一來，【七殺】對【天府】的沖擊成為關鍵，是中和的制衡，還是動蕩的干擾。以上命盤【七殺】見【祿存】來拱，得祿者為調和，【七殺】沖擊力可謂進退適度，對【天府】非常有利，主財權之命。三方會見【紫微天相】，基于逢府看相，逢相看府法則，【天府】亦視乎【天相】的幫扶。然而，此局【天相】并未見任何吉應格局，故對【天府】無輔佐之力。此時【天府】與【祿存】同度，惹來【擎羊】【陀羅】相夾，【天府】不宜被【羊陀】所夾，而且更被【火星】【地劫】【地空】沖會，成為空露之庫，主劫財、破財之象。又【天相】無力支持與化解，反而受到【天府】的拖累，主人際關系必定不佳，因人破財，進而透發(fā)【武曲天府】之剛克劣性，脾氣不好，人緣自然不好，此為相互呼應也。 上述例子，我們用一段話就能準確概括出命主的人格模型，她就是這樣的人，女命遇之，雖然財運事業(yè)不錯，但婚姻必出問題。根據(jù)這些人格模型之核心特質，再觀察大運及流年是否會被觸發(fā)，在那一個時間周期中會發(fā)生克應，這樣的推命流程變得化繁為簡，零基礎學起也能隨便上手，紫微斗數(shù)難學嗎？其實不難，關鍵看方法。注意了，這種簡易方法完全得益于對六十星系的深刻理解。假如不用六十星系作為推斷主軸，我們便容易流為碎片化的命理解讀，東抓一塊，西抓一塊而失去重心，無法牽住命主的心，猶如八卦女人的做派，神神叨叨，一下子把自己的層次搞低了。由此可見，紫微斗數(shù)正宗傳承必須以六十星系為核心主導，沒有六十星系課程的教學應該慎重考慮，然而，江湖當中，又有幾人能講得明白六十星系呢！ 凈平（校長）|撰文 。 。 我們致力于發(fā)展 正語紫微 微信號 : zhengyuzw 新浪微博：@正語紫微 |
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