鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號(hào)玄微子。戰(zhàn)國(guó)顯赫人物 ，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，創(chuàng)建鬼谷門(mén)派。一說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)國(guó)(河南淇縣)人;一說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)鄴地(河北臨漳)人;一說(shuō)陳國(guó)鄲城(河南鄲城縣)人。

他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn);二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神不測(cè);三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng);四曰出世，修真養(yǎng)性，祛病延年，服食導(dǎo)引，平地飛升。

在文化史上，他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學(xué)術(shù)大家。鬼谷子在歷史上可謂是一位奇人，他自創(chuàng)門(mén)派，鬼谷門(mén)派，桃李就有500多人， 李牧、呂不韋都是他的徒弟，人們把他的學(xué)堂比作“古代的黃埔軍校”。

在教書(shū)育人之后，在最后的最后他會(huì)教育自己的徒弟交友之道，交友看準(zhǔn)這三點(diǎn)，患難之際唾手可得

一對(duì)待利益

人與人的交往，無(wú)論是在近代還是在古代，都會(huì)產(chǎn)生一些利益上的出落，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是什么，都是人與人利益之間餓競(jìng)爭(zhēng)，所以看待利益的方式就是判斷利益的有力方式。

在生活和學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，為了自己的利益損害別人的利益的人，是不能夠多交的人。在他的眼里，利益永遠(yuǎn)是第一位的，朋友這個(gè)東西在關(guān)鍵時(shí)刻，可以退而求其次。

二對(duì)待強(qiáng)者

鬼谷子認(rèn)為，面對(duì)強(qiáng)者這兩種表現(xiàn)的人是不能夠做朋友的，其中一個(gè)是趨炎附勢(shì)，第二種就是很是敬畏，很是害怕，甚至是有一點(diǎn)畏懼。這樣的兩種人都是不能夠交往的。

第一種不能信賴，對(duì)于金錢(qián)趨炎附勢(shì)的人，這樣的人面對(duì)金錢(qián)是沒(méi)有任何底線和原則的，這樣的人面對(duì)壓力怎么可能會(huì)值得被依賴。

第二種人一般是比較膽小怕事的那種，和這類人交朋友，你遇到危險(xiǎn)他也不一定敢來(lái)救你。所以通過(guò)對(duì)待強(qiáng)者的表現(xiàn)來(lái)看是否能交朋友。

三對(duì)待弱者

還要看對(duì)待弱者的態(tài)度。第一類人對(duì)待地下的人會(huì)是冷嘲熱諷，另外一種人自認(rèn)為高人一等。

只有謙卑善良的人才是真君子，會(huì)受到別人的尊重，這樣的君子值得深交。