教子八則

清代著名文人紀(jì)曉嵐因常年居官在外，無(wú)法負(fù)起教育子女的責(zé)任，深知“婦女心性，偏愛(ài)者多”的情況，所以寫(xiě)家書(shū)給夫人說(shuō)明應(yīng)如何教育子女。他在家書(shū)中對(duì)于子女有“四戒”、“四宜”的要求：四戒：一戒晏起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛(ài)眾，四宜慎食。以上八則，為教子之金科玉律。

四戒：

一戒晏起。晏起就是晚起，在曾國(guó)藩看來(lái)，晚起為敗家之兇德。曾國(guó)藩家族百年來(lái)之所以能人才輩出，這與他“治家以不晏起為本”有著密切關(guān)系。“早起為養(yǎng)生第一秘訣”“早起可以振刷精神”曾國(guó)藩在家書(shū)中告誡弟弟“要想去掉'惰’字，以早起床為第一要義”。我們常說(shuō)要修身自律，首先要從勤字開(kāi)始，以勤治惰，以勤治庸，一勤天下無(wú)難事。

二戒懶惰。“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”大多數(shù)人一輩子平庸，只因懶惰。梅蘭芳最初也資質(zhì)平庸，但他不甘于此，勤學(xué)苦練，終成一代宗師。

三戒奢華。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！睔v史之河，浩浩湯湯，古人富貴皆歸結(jié)于“勤儉”之道；而一個(gè)富豪氏族的沒(méi)落，則源于一個(gè)“奢”字。奢侈的克星就是節(jié)儉。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。只有依靠?jī)?nèi)心安靜才能修養(yǎng)身心，只有依靠?jī)€樸的作風(fēng)才能培養(yǎng)品德?！吨熳蛹矣?xùn)》說(shuō)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！备嬲]人們厲行節(jié)儉，珍惜來(lái)之不易的物質(zhì)生活。

四戒驕傲。滿(mǎn)招損，謙受益。驕傲自滿(mǎn)會(huì)招來(lái)?yè)p失。人一驕傲，就失去了上進(jìn)的動(dòng)力；人一旦驕傲，必然對(duì)周?chē)娜司痈吲R下，頤指氣使。從來(lái)沒(méi)有人喜歡或愿意和驕傲自大的人相處，因?yàn)榘谅且环N得不到支持的尊嚴(yán)。人一旦有了驕傲的心，必然會(huì)在各個(gè)方面放松警惕，禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道，所以古人說(shuō)驕公必?cái)　?/span>

四宜：

一宜勤讀。曾國(guó)藩在教育孩子的家信中說(shuō)“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相?！鼻谧x書(shū)，更重要的就是讓一切不解，都有據(jù)可依，讓一切困惑，都有法可循，讓愚昧走向聰慧，讓落后的大腦接觸到開(kāi)明的思想。

二宜敬師。“一日為師，終身為父?！毕啾扔诮裉欤糯膸熒P(guān)系顯得更為突出。古代的父母帶著孩子去私塾報(bào)名讀書(shū)，不僅要向私塾老師行叩拜之禮，還要向孔子的牌位行叩拜大禮。尊師之道在古人眼里是十分重要的事情，《呂氏春秋·尊師》言“生則謹(jǐn)養(yǎng)，死則敬祭，此尊師之道也?！?/span>

三宜愛(ài)眾。《論語(yǔ)》：“泛愛(ài)眾而親仁”，它告訴我們要常懷一顆博愛(ài)之心。教育，要先立德學(xué)做人，培養(yǎng)性情；然后再學(xué)習(xí)知識(shí)技能，培養(yǎng)能力。

四宜慎食。《弟子規(guī)》言：“對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則。 ”

孩子真正生活得怎么樣、生命的質(zhì)量如何，都與生活有沒(méi)有常態(tài)緊密聯(lián)系，暴飲暴食、夜不睡、晨不起，這都是生活沒(méi)有規(guī)律的表現(xiàn)。老子說(shuō)：“圣人為腹不為目?！憋嬍呈菫榱顺燥柖亲?，而不是為了滿(mǎn)足口目。當(dāng)今社會(huì)的文明病，例如：癌癥、糖尿病……等等，很多都是因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)過(guò)剩與營(yíng)養(yǎng)失衡所造成，所以在孩子飲食上一定要把握好分寸。