高成兒 時拾史事 

近日，生兒育女的話題引爆了朋友圈。

有南京的學者建議：設立生育基金，上班族每月將一部分工資存入，如果生了二胎，可以取出并領取補貼；沒有的話，只能等到退休才能拿到這筆錢。

中國政法大學教授胡繼曄表示：不僅要設立生育基金，還要對丁克家庭征收社會撫養(yǎng)費，即丁克稅。

該言論一出，輿論嘩然，央視犀利地點評道：“這種建議于法無據(jù)、于理不通、于情不合，既有違常識，也暴露了研究者專業(yè)素養(yǎng)的不足?！敝蠛淌诨貞合惹暗挠^點是被誤讀了，國家應當設立鼓勵生育的基金，但錢應該由過去征收的社會撫養(yǎng)費等來負擔，絕不是讓大家來交。

又是生育基金，又是丁克稅，背后反映出人口老齡化日趨嚴重的事實。

按照國際標準，一個國家65歲以上人口超過7%，就可以說進入了老齡化社會，中國在2000年就達到了這個水平，那么近幾年到底有多少老人？對于這個問題，統(tǒng)計局發(fā)布的《中國統(tǒng)計年鑒》有介紹：2016年，中國65歲以上的老人占總人口的10.8%，也就是1億5000萬，這比許多國家的人口總數(shù)都要多了。此外，1955-1965年出生人口為1億1000萬，1965-1975為2億。等到2026年、2036年，中國60歲以上的人口將是多少？你可以大致估算下。一方面，是老齡人口逐漸增多；另一方面，是低生育率，以及丁克家庭數(shù)量的不斷增長。

傳統(tǒng)的生育觀念

丁克？我相信，99.9%的中國人首次接觸這個詞語，都不知道它的含義。因為丁克是一個舶來品，并非漢語所固有的。原型為DINK（double income no kids），指夫妻雙方都有收入，但沒有生孩子的意愿。

丁克家庭最早出現(xiàn)于上世紀60年代的西方發(fā)達國家，但是隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，有志于丁克的夫妻越來越多，這與傳統(tǒng)的生育觀念恰好相反。從上古三代到20世紀末，中國人生孩子的原則大致為三條：早婚早育、多子多福、重男輕女。時間上，要早結婚、早生孩子；數(shù)量上，不僅要生，還要多生；性別方面，偏愛男孩，不喜歡女孩。

古代女子一般十五六歲就要嫁人，有的甚至更早，像文德長孫皇后，十三歲就嫁給了李世民；康熙皇帝出生時，他的母親孝康章皇后只有十四歲。統(tǒng)治者為了增加人口，甚至采用行政手段逼迫老百姓盡早結婚。晉武帝泰始九年，政府規(guī)定：“女子年十七父母不嫁者，長吏配之?！奔依镉信畠旱模邭q還不嫁人，直接由官府分配。漢惠帝時，“女子年十五以上至三十不嫁，五算”，朝廷要求女性十五歲就要結婚，否則將收取單身稅，而且時間越長，納稅越多。

早婚早育深入人心，重男輕女更是由來已久。早在殷商時期，中國人已經(jīng)有了重男輕女的想法。甲骨文記載，婦好懷孕期間，商王武丁多次派人占卜胎兒性別，當結果顯示是女孩時，他感到失望。在《詩經(jīng)·小雅·斯干》中，有這樣一句話：“乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。”對男孩的期望是當王當侯；對女孩的期望，不招惹是非、不給父母添麻煩就行。當時的夫妻想生男孩還是女孩？不言而喻?！俄n非子》記載：“父母之于子也，產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之。”可見在戰(zhàn)國時期，民間已經(jīng)有殺女嬰的現(xiàn)象了，當時沒有B超，夫婦二人無法預知胎兒的性別，只能等出生后再做決定。

從地域來看，許多地方也有重男輕女的傳統(tǒng)，典型如潮汕地區(qū)、閩南地區(qū)。

在過去的潮汕，如果一個婦女生下一個男孩，婆家會很高興，作為酬勞，產(chǎn)婦能吃到兩個雞蛋；如果生下一個女孩，對不起，婆家很失望，只能吃一個雞蛋了。出生后，男孩和女孩享受的待遇也不一樣，男孩呱呱墜地，是用衣服包裹起來的，睡床頭；女孩呢，是用褲子包起來的，睡床尾。

長大后，在生活方面也有諸多差異，比如有客人來吃飯，必須等男人們吃完了，女人才可以上桌；再比如洗衣服，男裝、女裝不能一起洗，因為女人身上帶有邪氣，會傳染給丈夫或者兒子。此外，女性還不能接受教育，不能進族譜，在許多潮汕人眼里，養(yǎng)個豬羊都比養(yǎng)女兒好，豬羊至少能吃；女兒非但消耗糧食，以后還要嫁人，相當于潑出去的水，什么都撈不著。

類似的，在以前的閩南地區(qū)，如果一戶人家生了男孩，家人要放鞭炮慶祝，還要跑到祠堂把這個喜訊告訴祖宗。辦滿月酒，更是鑼鼓喧天，豐盛無比，什么七大姑、八大姨都要叫來，請的客人很多很熱鬧。嬰兒滿月后，如果婦女第一次回娘家，娘家還要準備四碗甜飯、兩根甘蔗、裝有一對雞的籃子讓女兒帶回；如果生的是女孩，那待遇就要差好多了，首先慶祝活動沒有那么喜慶，滿月酒的排場也很寒酸；婦女回娘家，娘家也只會給兩碗甜飯，什么甘蔗啊、雞啊通通沒有。

重男輕女，產(chǎn)生了一系列社會問題。在清朝福建省的一些地區(qū)，溺殺女嬰非常普遍。這樣做的結果，就是人口比例嚴重失調(diào)，“一邑之中，曠鰥十居六七”，十個男人，有六七個找不到老婆。這怎么辦？于是買賣婦女、拐賣人口、賣淫嫖娼的事情就多了起來。童養(yǎng)媳大家都聽說過，沈從文的短篇小說《蕭蕭》就是寫童養(yǎng)媳的，話說在湘西農(nóng)村，一個叫蕭蕭的十二歲女孩被賣了，買主是她的婆家。那丈夫有多大呢？三歲！是的，你沒有看錯，我也沒有寫錯?？少u主為什么要把女兒賣了？父母于心何忍？良心不會痛嗎？買主為什么要買一個小孩？因為賣主往往是貧苦人家，資源有限，養(yǎng)個女兒還不如養(yǎng)個兒子，多個勞動力；買主買童養(yǎng)媳，比明媒正娶一個適齡女性成本更低，權衡之下也愿意接受。

產(chǎn)生的原因？

在日常生活中，想必你也見過不少重男輕女的現(xiàn)象，尤其是在農(nóng)村。幾千年來，為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢？僅僅是因為古人觀念保守、思想落后？實際上遠沒有那么簡單，歸根到底，還是生存問題。

中國古代是農(nóng)耕社會，最重要的事情莫過于兩件：一是生產(chǎn)、二是安全。生產(chǎn)主要是田間的耕種，這項活動單產(chǎn)低、體力消耗大，賈誼《論積貯疏》說：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒”，由于生理原因，男性比女性力量更大、體力充沛，更能勝任農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，維持生存所需；與此同時，為了應對政權之間的戰(zhàn)爭、宗族之間的矛盾、村落之間的糾紛，往往也需要男人沖鋒在前。相比之下，女性只能做些家務、照顧孩子，沒有什么經(jīng)濟地位，在社會中被輕視、被支配，也就很好理解了。

那傳宗接代又是怎么回事？古代農(nóng)村，宗族力量非常強大，有時一個村莊只有一個姓氏，比如王家村、李家村之類的。如果生下男孩，祖先就有人祭祀，不至于成為餓鬼；墳墓就有人照料，不會被人盜掘。家長辛辛苦苦掙下的財產(chǎn)也能傳承下去，要是沒有后代或者只有女兒，這些田地、宅院就會被其他家族占有，之前的種種努力也付之東流。

社會保障體系不健全是另一個原因，古代農(nóng)村沒有養(yǎng)老金，一個人年齡大了，種起田來力不從心，只能仰仗后人。女兒長大后出嫁，是別人家的，指望不上；只有兒子繼續(xù)耕作、贍養(yǎng)父母。為什么提倡“多子多?！?？因為多一個兒子就是多一份勞動力，如果只生一個，早亡了或者不孝順，年邁的雙親就會忍饑挨餓、無法善終。當然，多生只是提高善終的概率，不能保證一定善終。像杜甫在《石壕吏》中提到的老夫妻，總共只有三個兒子，全都被官府抓了壯丁，其中兩個已經(jīng)戰(zhàn)死，另一個估計也懸，這樣的背景下，老兩口怎么安度晚年？“爭地之戰(zhàn)，殺人盈野；爭城之戰(zhàn)，殺人盈城”在疾病、災害、戰(zhàn)爭面前，古人是脆弱的，為了保證生產(chǎn)所需，也為了養(yǎng)兒防老，他們必須多生孩子。

少生、優(yōu)生、丁克

然而，從20世紀后半葉開始，中國人的生育觀念發(fā)生了巨大變化?！吧偕?、優(yōu)生”成為許多年輕人的共識，越來越多的高學歷夫妻不愿意生育。這又是為什么呢？

首先，是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，工業(yè)社會的來臨，人們得以從土地上解放出來。職業(yè)選擇更多了，女性也可以走出家門，進入職場，掙得一定的收入養(yǎng)活自己。

第二：撫養(yǎng)小孩的成本太高，使部分夫妻望而卻步。生育花費、奶粉、教育、衣物、電子產(chǎn)品、住房……毫無疑問，是一筆沉重的負擔。如果選擇生下孩子，夫妻二人的生活質量就會下降，甚至淪為“孩奴”、“房奴”，與其如此，還不如開開心心過二人世界；

第三，社會保障體系不斷完善，上班族按時繳納養(yǎng)老保險，退休后領取養(yǎng)老金，縱使膝下無子，同樣能夠安度晚年，因此，“養(yǎng)兒防老”不再是必選項。

第四：文化水平高，丁克家庭的夫妻大多接受過高等教育，不易受傳統(tǒng)思想的束縛。但在老一輩人眼里，你要是不生孩子，那簡直是離經(jīng)叛道，荒謬至極?！安恍⒂腥?，無后為大”，是他們經(jīng)常被提起的。

第五：工作壓力大。忙碌的工作占用了較多時間，生下孩子，也沒有足夠的時間照料。許多公司在招聘女性員工時，會留意面試對象有沒有生育一胎、二胎的可能性，如果有，屆時還要找人替班，那還不如招個男性或者沒有生育意愿的。年輕女員工對此也非常謹慎，萬一休完產(chǎn)假歸來，自己辦公室的位置被其他人占了。據(jù)道，華南師范大學博導袁愛玲建議：讓女性產(chǎn)假修滿一年，這樣女人可以全心全意在家?guī)Ш⒆印ＴS多網(wǎng)友知道后，紛紛怒懟：“女性失業(yè)已成定局”、“請專家們別再提這些禍害女人的建議了” ……

怎樣看待丁克現(xiàn)象呢？當然是有利有弊咯。丁克家庭的增加，降低了人口壓力，計劃生育只是少生，丁克家庭干脆不生。但是，丁克現(xiàn)象對于人口老齡化起到了推動作用：50后、60后數(shù)量龐大，日漸老去，新增嬰兒少之又少，未來幾十年，養(yǎng)老金夠用嗎？年輕人的壓力會不會太大了？反觀國外，西方國家的丁克之路走在我們前面，早在2006年，《新華每日電訊》就曾報道德國、日本的丁克族，當時德國畢業(yè)的大學女性，有30%表示她們終身都不會要孩子；日本三十歲的女性，有56%沒有生育。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，丁克一族也會呈增長之勢。

你想成為丁克一族嗎？你支持設立生育基金、繳納丁克稅嗎？快到評論區(qū)說說你的想法吧！

END

作者高成，一個熱愛歷史的孤寡“老人”，喜歡創(chuàng)新，擅長搞怪