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晏幾道（1038年-1110年），字叔原，號小山，漢族，撫州臨川文港沙河人（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）。他是北宋著名詞人，晏殊第七子，與其父合稱"二晏"，詞風(fēng)似父而造詣過之。他性情孤傲，父去逝后家境中落。其詞工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名，表達(dá)情感直率，多寫愛情生活，是婉約派的重要作家，有《小山詞》留世。 就像《紅樓夢》里的賈寶玉一樣，晏幾道是含著金湯匙出生的，他的父親晏殊官居相位，仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風(fēng)得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現(xiàn)實社會的霜刀雪劍。他和六哥祗德，八弟傳正及姊妹四人都還年幼，后由二哥承裕的妻子張氏“養(yǎng)毓調(diào)護(hù)”，嫁娶成家。后來恩蔭為太常寺太祝。神宗熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因進(jìn)《流民圖》反對王安石變法而被羅織罪名，交付御史臺治罪。晏幾道受遷連被逮捕下獄，后來宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無險，但經(jīng)過這么一折騰，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。這件事對晏幾道也是一個不小的打擊，他從一個書生意氣的公子哥，淪落為潦倒落魄的貴族。 宋哲宗元祐初，晏幾道詞名盛傳于京師，蘇軾曾請黃庭堅轉(zhuǎn)致期望結(jié)識之意，但他回答說?！敖裾绿弥邪胛峒遗f客，亦未暇見也。”（陸友《硯北雜志》上，引邵澤民說）辭氣頗為倨傲。在這期間，他編輯自己的詞集，黃庭堅為之作序。大觀元年（1107年），蔡京權(quán)勢正盛，曾于重九，冬至日，遣客求寫長短句，晏幾道為作《鷓鴣天》兩首，內(nèi)容只限歌詠太平，而無一語言及蔡京。一個絕佳的拍高官馬屁以求升官的機會就這樣流逝了。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，不識時務(wù)的晏幾道終其一生，也僅做到通判這類小官。宋徽宗大觀四年（1110年），年過古稀的晏幾道安然辭世。他走了，而凝聚了他一生心血的《小山詞》卻流傳千年，歷久而彌新。 黃庭堅曾在《<小山詞>序》中列舉出晏幾道的“生平四大癡絕處”——“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，不肯作一新進(jìn)士語，此又一癡也；費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負(fù)之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也”。好像是貶，其實是贊許，更主要的是突出了晏幾道性格的特點——癡，即癡情。一部《小山詞》，把詞人的純情癡意演繹得淋漓盡致。怪不得我讀完兩首他的詞作，總覺有納蘭詞的特性，說納蘭詞的一個特點是”情真“，而晏幾道的特點是情”癡“，真和癡其實難分，無非就是納蘭詞讀來是那么流暢和真切，好象本來如此，沒有絲毫雕琢修飾之態(tài)。 《小山詞》1卷存詞260首，其中長調(diào)3首，其余均為小令。他的小令詞在宋初發(fā)展到一個高峰，用清壯頓挫的藝術(shù)性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術(shù)形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉(zhuǎn)雅歌盡廢的歷史性作用。 夢入江南煙水路 行盡江南 不與離人遇 睡里消魂無處說 覺來惆悵消魂誤（消魂：一作“佳期”） 欲盡此情書尺素 浮雁魚沉 終了無憑據(jù) 欲倚緩弦歌別緒 斷腸移破秦箏柱 銷魂：靈魂離散，形容極度的悲愁、歡樂、恐懼等?！墩衙魑倪x》卷十六〈賦辛·哀傷·別賦〉黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，復(fù)燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋風(fēng)兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，恍若有亡。日下壁而沈彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡曾楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。唐·李善注：「黯，失色將敗之貌。言黯然魂將離散者，唯別而然也。夫人魂以守形，魂散則形斃。今別而散，明恨深也。」說文曰：「黯，深黑也?！钩o曰：「魂魄離散?！辜艺Z，孔子曰:「黯然而黑。」賈逵曰：「唯，獨也?！?/span> 惆悵：因失望或失意而哀傷。 終了：縱了，即使寫成、終究。無憑據(jù)：不可靠，靠不住。 尺素：書寫用之尺長素絹，借指簡短書信。素：白絹。古人為書，多寫于白絹上。尺素即是書信。 浮雁沉魚：古代文中常以鴻雁和魚作為傳遞書信的使者。古樂府《飲馬長城窟行》有“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如。上有加餐食，下有長相憶。”又《漢書·蘇武傳》有“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書”，因合稱書信為魚雁，亦有以鱗代魚，以鴻作雁者。另亦指傳書信者。 移破：猶云移盡或移遍也。破：唐宋大曲術(shù)語。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。張相《詩詞曲語辭匯釋》：破，猶盡也，遍也，煞也。 秦箏：相傳箏為秦將蒙恬所制，故稱。 此詞上片寫夢里相思。下片寫醒后遣懷。全詞語言清暢，而抒情有遞進(jìn)、有頓挫，故沉摯有力。“睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤”，這兩句寫得最精彩，它表示夢中找不到“心上人”的“消魂”情緒無處可說，已經(jīng)夠難受；醒來尋思，加備“惆悵”，更覺得這“消魂”的誤人?！跋辍倍?，也是前后重疊；但重疊中又用反跌機勢，遞進(jìn)一層，比“江南”一詞的重疊，更為曲折，自然也就備增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中不多見。詞之上片，寫夢中無法尋覓到離人。“欲倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱”，用的樂器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦有柱支撐，“柱”左右移動以調(diào)節(jié)音高，弦急則高，弦緩則低。她借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。以“緩弦”、“移柱”來表達(dá)其“幽懷難寫”，可見以行動寫心理，自有其妙處。 這是上彊邨民《宋詞三百首全解》晏幾道詞第二首，讀這到首詞，我便想起納蘭性德的另一首詞來，這是寫回憶一江南女子的《遐方怨》 欹角枕，掩紅窗。 夢到江南伊家，博山沉水香。 湔裙歸晚坐思量。 輕煙籠翠黛，月茫茫。 顧夐有詞《訴衷情》一句“換我心，為你心，始知相憶深”，甚為驚艷，大有《飲水詞》旖旎之妙，是真真可以穿透人心直抵愛戀內(nèi)核的一句話。將他心，換她心，方可知，伊人一片相思意。 永夜拋人何處去，絕來音。 香閣掩，眉斂，月將沉。 爭忍不相尋？怨孤衾。 換我心，為你心，始知相憶深。 孫光憲有詞《清平樂》一句“連理分枝鸞失伴，又是一場離散”，也是聽者驚動，贊嘆不已。總是有這樣的好句子來蠱惑世間癡人，令人過耳難忘。戀之伴侶分離兩地之苦，許是沒有人能比孫光憲體味得更深刻。憑仗東風(fēng)吹夢，與郎終日東西。 愁腸欲斷，正是青春半。 連理分枝鸞失伴，又是一場離散。 掩鏡無語眉低，思隨芳草凄凄。 憑仗東風(fēng)吹夢，與郎終日東西。 詞都是好詞，情真意切，詞境極美。一如納蘭容若這首《遐方怨》。容若這首詞寫的是夢境，寫的是他夢到珍愛女子的細(xì)碎點滴，也不知道是思懷還是追悼。但我知道，那女子，定然是他已擦肩而過的故人。是再也回不去的了。 ｜臨江仙｜ 夢后樓臺高鎖 酒醒簾幕低垂 去年春恨卻來時 落花人獨立 微雨燕雙飛 記得小蘋初見 兩重心字羅衣 琵琶弦上說相思 當(dāng)時明月在 曾照彩云歸 ”夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂“是互文，即是說酒困夢后醒來，看見樓臺緊鎖，簾幕低垂的景象，這種景象卻讓人想起去年情景，引發(fā)了”去年春恨“。康有為以為”起三句，純是化嚴(yán)境界“，我倒是讀不出來，但是讀過晏幾道的兩首詞后，覺得他寫詞頗有幾分納蘭詞的味道，人道小晏工于言情不假。 落花兩句，原為五代翁宏《春殘》詩中成句，“又是春殘也，如何出翠幃。落花人獨立，微雨燕雙飛。寓目（留心觀看）魂將斷，經(jīng)年夢亦非。那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。 小蘋是作者友人家妓。兩重句，心字是心字香，指用心字香熏了兩次的羅衣，另有解釋說兩重心字是衣領(lǐng)樣式或衣上圖案，我認(rèn)為都可以。彩云指小蘋，化用李白《宮中行樂詞》：只愁歌舞散，化作彩云飛。 納蘭有另一首詞也寫到心字香：夢江南·昏鴉盡（沈宛） 昏鴉盡，小立恨因誰？ 急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。 |
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