說卦 周易《說卦》又稱《說卦傳》,是系統(tǒng)地解說八卦的專著。說,有陳說、解說之義?!墩f卦》主要說明八卦產(chǎn)生、過程,八卦的性質(zhì)、功用、方位,以及八卦所代表的卦象。其中所說八卦的性質(zhì)、基本卦象是分析《周易》卦象,進(jìn)行占筮的基礎(chǔ)。 【原文】 昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數(shù),觀變于陰陽而立卦,發(fā)揮于剛?cè)岫?,和順于道德而理于義,窮理盡性以至于命。 【釋義】 從前,圣人創(chuàng)作《易》卦時(shí),極盡幽微,贊嘆天地神妙而光明的美德,天地間生出了神圣的蓍草作為占筮之物,于是就用象征天的“三”數(shù)和象征地的“兩”數(shù)建立了卦中的奇偶之?dāng)?shù),并且通過觀察陰陽的變化而建立了卦象,將客觀事物中固有的剛與柔兩種性質(zhì)的物質(zhì)大加引申與發(fā)揮就生成了陰爻與陽爻,和諧順從于天地之道與德,而使理合于天地之大義,窮盡萬物之理與生命的所稟賦的特性,以至于通達(dá)天下萬物運(yùn)化的命數(shù)。 【原文】 昔者圣人之作《易》也,將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦。分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章。 【釋義】 從前,圣人創(chuàng)作《易》卦時(shí),是要通過它來順從天地生成萬物的秉性與命數(shù)之理。所以,確立天之道稱之為“陰”與“陽”,確立地之道稱之為“柔”與“剛”,確立人之道稱之為“仁”與“義”。兼容天、地、人三才而將陰陽兩種卦象兩兩相重,所以《易》以六爻畫形成一卦。六爻之中又分為陰陽兩種爻位,然后迭用柔剛之爻,所以,《易》卦是由六爻相互錯(cuò)綜而形成文章的。 【原文】 天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射,八卦相錯(cuò)。數(shù)往者順,知來者逆,是故《易》逆數(shù)也。 【釋義】 天(乾卦)地(坤卦)確定了上下之位,山(艮卦)澤(兌卦)氣息交流相通,雷(震卦)風(fēng)(巽卦)相互應(yīng)和,水(坎卦)火(離卦)不相厭棄而相濟(jì),八卦天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤相互交錯(cuò)。如果人們想知道過往之事,順著推演就可以知道,如果人欲知道將來之事,逆著推演就可以知道,所以《易》的推演是逆著數(shù)的。 【原文】 雷以動(dòng)之,風(fēng)以散之,雨以潤之,日以烜之,是以止之,兌也說之,乾以君之,坤以藏之。 烜(xu?n),涼曬。 說,通“悅”,古時(shí)說多用“曰”,而“說”多通“悅”,愉悅。 【釋義】 雷(震卦)是用來鼓動(dòng)萬物的,風(fēng)(巽卦)是用來散氣以流通萬物的,雨(坎卦)是用來滋潤萬物的,日(離卦)是用來曬干萬物的,艮(艮為山)卦是用來抑止萬物的,兌(澤)卦是用來愉悅?cè)f物的,乾(天)卦是用來君臨天下的,坤(地)卦是用來藏納萬物的。 【原文】 帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮。 【釋義】 天帝從震卦象征的東方和“春分”時(shí)節(jié)生出萬物,在巽卦象征的東南方與“立夏”時(shí)節(jié)生長整齊,又顯現(xiàn)于象征“夏至”與南方的離卦方向,在坤卦象征的西南方和“立秋”時(shí)節(jié)頤養(yǎng)萬物,在兌卦象征的西方和“秋分”時(shí)節(jié)愉悅?cè)f物,在乾卦象征的西北和“立冬”時(shí)節(jié)交接,而疲勞于象征北方與“冬至”時(shí)節(jié)的坎卦,萬物的終結(jié)與開始都存在于象征東北和“立春”的艮卦。 【原文】 萬物出乎震,震東方也。齊乎巽,巽東南方也;齊也者,言萬物之絜齊也。離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也,圣人南面而聽天下,向明而治,蓋取諸此也。坤也者,地也,萬物皆致養(yǎng)焉,故曰:“致役乎坤”。兌,正秋也,萬物之所說也,故曰:“說言乎兌”。戰(zhàn)乎乾,乾西北之卦也,言陰陽相薄也??舱咚?,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所以歸也,故曰:“勞乎坎”。艮,東北之卦也。萬物之所成終而所成始也,故曰:“成言乎艮”。 【釋義】 萬物生于震,因?yàn)檎鹭韵笳髦鴸|方;生長整齊于巽,因?yàn)橘阖韵笳髦鴸|南方;所謂“齊”,就是講萬物的生長狀態(tài)整齊一致。離卦代表太陽,是光明的象征,萬物皆生長茂盛,紛紛顯現(xiàn)于大地之上,它代表的是南方之卦,古代的圣人面朝南而聽政于天下,面向光明,而治理政務(wù),大概是效法于此卦吧!坤卦象征著大地,大地養(yǎng)育天下萬物,所以說:“使之有助于頤養(yǎng)萬物于坤”。兌卦象征著正秋時(shí)節(jié),萬物皆在這個(gè)季節(jié)里成熟,因而愉悅于此時(shí),所以說:“能愉悅?cè)f物在于兌”。交接于乾卦,乾卦是象征著西北方的卦,講的是陰陽于此立冬時(shí)節(jié)相互交接而迫近??藏韵笳髦?,是代表著北方的卦,萬物皆在此處疲勞,歸藏休息于此,所以說:“疲勞于坎卦”。艮卦是象征著東北方的卦,這是造就萬物的地方,也是萬物終了的地方,所以說:“終成萬物在于艮卦”。 【原文】 神也者,妙萬物而為言者也。動(dòng)萬物者莫疾乎雷,橈萬物者莫疾乎風(fēng),躁萬物者莫熯乎火,說萬物者莫說乎澤,潤萬物者莫潤乎水,終萬物者莫盛乎艮。故水火不相逮,雷風(fēng)不相悖,山澤通氣,然后能變化,既成萬物也。 橈(ráo),吹拂。 熯(hàn),與“烜”有相通之處,熯,干燥,晾曬。 【釋義】 所謂“神”,是指造化神奇微妙化育萬物而言的。鼓動(dòng)萬物的沒有比雷更為迅猛的,吹拂萬物的沒有比風(fēng)更為疾速的,干燥萬物的沒有比火更為炎熱的,愉悅?cè)f物的沒有比澤更為喜悅的,滋潤萬物的沒有比水更為濕潤的,最終成就萬物的沒有比艮更為盛美的。所以說水與火不處在一起,雷與風(fēng)不相互排斥,山與澤高低不一卻能氣息相通,然后陰陽二氣才能產(chǎn)生變化,并在這種變化中形成萬物。 【原文】 乾,健也;坤,順也;震,動(dòng)也;巽,入也;坎,陷也;離,麗也;艮,止也;兌,說也。 【釋義】 乾卦,象征著剛??;坤卦,象征著柔順;震卦,象征著震動(dòng);巽卦象征著潛入;坎卦,象征著險(xiǎn)陷;離卦,象征著富麗;艮卦,象征著靜止;兌卦,象征著愉悅。 【原文】 乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊。 豕(shǐ),豬。雉(zhǐ),雞。 【釋義】 乾卦象征著馬,坤卦象征著牛,震卦象征著龍,巽卦象征著雞,坎卦象征著豬,離卦象征著小雞,艮卦象征著狗,兌卦象征著羊。 【原文】 乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。 【釋義】 乾卦象征著頭部,坤卦象征著腹部,震卦象征著腿足,巽卦象征著大腿,坎卦象征著耳朵,離卦象征著眼睛,艮卦象征著手,兌卦象征著口。【原文】 乾,天也,故稱乎父;坤,地也,故稱乎母;震,一索而得男,故謂之長男;巽,一索而得女,故謂之長女;坎,再索而男,故謂之中男;離,再索而得女,故謂之中女;艮,三索而得男,故謂之少男;兌,三索而得女,故謂之少女。 【原文】 【原文】 震為雷,為龍,為玄黃,為旉,為大涂,為長子,為決躁,為蒼筤竹,為萑葦。其于馬也,為善鳴,為馵足,為作足,為的顙。其于稼也,為反生。其究為健,為蕃鮮。 【原文】 巽為木,為風(fēng),為長女,為繩直,為工,為白,為長,為高,為進(jìn)退,為不果,為臭。其于人也,為寡發(fā),為廣顙,為多白眼,為近利市三倍。其究為躁卦。 【原文】 坎為水,為溝瀆,為隱伏,為矯輮,為弓輪。其于人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤。其于馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳。其于輿也,為多眚。為通,為月,為盜。其于木也,為堅(jiān)多心。 【原文】 離為火,為日,為電,為中女,為甲胄,為戈兵。其于人也,為大腹。為干卦。為鱉,為蟹,為蠃,為蚌,為龜。其于木也,為科上槁。 【原文】 艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬。其于木也,為堅(jiān)多節(jié)。 【原文】 兌為澤,為少女,為巫,為口舌,為毀折,為附?jīng)Q。其于地也,為剛鹵。為妾,為羊。
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