該放手時(shí)就放手！

讀老子《道德經(jīng)》，不必拘泥于所謂"道可道，非常道"之類(lèi)哲學(xué)概念；反之，一般讀者應(yīng)該從《道德經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)老子的生活智慧。

比如"知止不殆"這個(gè)成語(yǔ)就充滿(mǎn)了生活的智慧。 知止不殆語(yǔ)出《道德經(jīng)》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

這個(gè)成語(yǔ)通俗易懂；就是說(shuō)，一個(gè)人如果懂得適可而止，就不會(huì)遭遇危險(xiǎn)。那些不撞南墻不回頭的人，往往都會(huì)頭破血流的。

知止需要智慧，要知道何時(shí)應(yīng)該停止、何地必須停止，否則就會(huì)過(guò)猶不及，出現(xiàn)危險(xiǎn)。

現(xiàn)代生活中，有人坦然面對(duì)人生，懂得知止不殆，因而終生如意。

也有一些人生性耿直，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，不知知止不殆，雖然才華橫溢，卻常常遭人嫉妒，往往無(wú)辜受敵。

還有些人，炫耀富貴，喜歡顯擺，結(jié)果招來(lái)禍患。

人的一生中，經(jīng)常聽(tīng)到的教導(dǎo)和鼓勵(lì)是“不斷進(jìn)取，奮斗不止”! 但是卻很少有人勸告人們“結(jié)合實(shí)際，適可而止”。該放手時(shí)就放手。

進(jìn)是勇氣，是方向;止是智慧，也是一種方向。

中國(guó)古時(shí)候的漢張良就是因?yàn)槎脤彆r(shí)度勢(shì)，在劉邦為帝后主動(dòng)請(qǐng)辭，只求封留侯，才保全了性命。

相反，自負(fù)的韓信不知何時(shí)該止，才最終落得個(gè)“狡兔死，走狗烹”的下場(chǎng)。