中醫(yī)對(duì)人體的內(nèi)部運(yùn)行原理，描述的比較復(fù)雜，中氣，元?dú)?，營衛(wèi)，六經(jīng)運(yùn)行，奇經(jīng)八脈等等，讓人眼花繚亂，無從下手，而且對(duì)于五臟之間的關(guān)系，先天與后天氣的區(qū)別描述也頗少。

若是讀道家的丹經(jīng)書籍，則對(duì)人體的根本運(yùn)行規(guī)則進(jìn)行了抽象簡潔的描述，抓住根本，忽略細(xì)節(jié)，讀了之后，對(duì)中醫(yī)很多想不明白的地方就有了新的認(rèn)識(shí)，尤其是關(guān)于元?dú)?，腎陽等涉及人體根本的地方，更為了然，甚至能明白生死的原理，為何會(huì)老，如何不死等等。

本文會(huì)以鐘呂傳道集為理論依據(jù)，結(jié)合本門所傳，來略微描述一下人體運(yùn)行原理，以開闊眼界，提升大家的中醫(yī)層次與立足高度。

鐘呂傳道集以純陽真人呂洞賓問，正陽真人鐘離權(quán)答的形式展開，講述了金丹修煉的原理，我們選取其中講解人體原理的部分來加以闡述。

鐘曰：“人之心腎相去八寸四分，乃天地定位之比。氣液太極相生，乃陰陽交 合之比也。一日十二時(shí)，乃一年十二月之比也?！?/p>

這句話是把人體比作天地，天地相去八萬四千里，人體心與腎相距八寸四分。天地之間有一股氣在循環(huán)往復(fù)，這股氣由太陽所生，冬至之時(shí)往上升，夏至之時(shí)往下降。因此而有一年四季的溫差變化。

而人體則是以心與腎比作天地，子時(shí)腎中陽氣動(dòng)而上升，這股氣是氣中有水的，類似水蒸氣，卯時(shí)到達(dá)肝，午時(shí)氣到心，然后就像水蒸氣變成雨一樣，積氣生液，變成液態(tài)，酉時(shí)這股液體流到肺中，與肺里面的肺液結(jié)合，然后向下，到子時(shí)流回腎中。每天周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。

由此可見，要想這個(gè)循環(huán)強(qiáng)勁，那么腎中的陽氣就必須充足，而隨著人年老陽衰，這股氣就會(huì)逐漸衰弱，由于氣和液是相生的，沒有足夠的氣，也就沒有足夠的液。

所以腎陽虛，上升的水氣不足，心中的液就會(huì)逐漸干枯，然后回流到腎中的液也會(huì)減少，惡性循環(huán)，最后形成陰陽兩虛。很多人容易上火或者中風(fēng)，就是因?yàn)轶w內(nèi)液的干枯，包裹不住液中的氣，氣散出來造成的。

而為什么補(bǔ)腎藥里面，都有山藥這類補(bǔ)肺水的藥，也是因?yàn)槟I水是經(jīng)過上游的肺液回流存積的，補(bǔ)肺水就是在補(bǔ)腎水。腎中水足了，氣就能藏的更多，所以腎水足的腎陽就容易恢復(fù)。

不過腎陽是很難補(bǔ)的，以附子硫磺來補(bǔ)腎陽，就是加一把火，讓這個(gè)循環(huán)變得強(qiáng)盛一些，直到恢復(fù)正常。古人服食五石散，鐘乳石，紫石英等礦石藥，也是為了幫助腎中陽氣更好的上升推動(dòng)循環(huán)。只是這類補(bǔ)陽藥過于熱力剛猛，一旦缺乏液來制陽，就容易造成陽氣外散而成大病，也就是所謂的“石發(fā)”，所以陰陽必須平衡，氣液才能相生。

對(duì)于修道的人來說，補(bǔ)腎陽主要是靠站樁或打坐練氣，讓全身的氣集中在腎的區(qū)域，火力得以加強(qiáng)，氣液就能逐步相生而旺盛。到最后若是能得丹經(jīng)，苦練之下可讓氣液之中的陰陽相交而生黃芽，繼而成大藥，返老還童，這個(gè)屬于丹道層次，在此只是提一下。

鐘曰：“腎生氣，非自生也，因膀胱氣升而腎氣行。氣行子母，自下而上以朝中元，乃曰夫還婦室。肝氣導(dǎo)引腎氣，自下而上以至于心。心，火也，二氣相交 薰蒸于肺，肺液下降，自心而來皆曰心生液，以液生于心而不耗散，故曰真火也。肺液傳送心液，自上而下以至于腎?！?/p>

這段話已經(jīng)闡明了人體五臟中氣液的運(yùn)行規(guī)律，人生由父母給的一點(diǎn)元陽而生三火，君火在心，相火在腎，民火在膀胱，其中膀胱包含了前陰和會(huì)陰。人一身的活動(dòng)全部由這三點(diǎn)火而推動(dòng)，而像脾胃中氣，營衛(wèi)之氣，則是由這三點(diǎn)火轉(zhuǎn)化食物而來。

先天火旺后天之氣才能強(qiáng)盛，先天一衰，后天著實(shí)難補(bǔ)。即使天天吃人參，也不過是一點(diǎn)后天之氣，藥效一過即會(huì)消散。凡是吃進(jìn)去的補(bǔ)品，皆是后天之氣，不能一勞永逸，只能長期服用。有人認(rèn)為這是藥物依賴，其實(shí)不然，即使你不吃，元?dú)庖粯踊夭粊恚皇峭Ｋ幘湍芑謴?fù)。

中醫(yī)能治好病，是靠藥物幫助人體本身的氣機(jī)恢復(fù)正常運(yùn)行的平衡，就像骨折病人用的拐杖，等到傷好之后，就可以棄拐了，不過有的病人元?dú)庖呀?jīng)弱到無法借助藥力自行恢復(fù)循環(huán)，則需要終生服藥，或者病情出現(xiàn)就服藥，好了停藥如此反復(fù)。

人體在子時(shí)借助天地陰極陽生之力，而自身一陽發(fā)動(dòng)，會(huì)陰中一股陽氣發(fā)動(dòng)上升，助腎氣以上升，一旦經(jīng)過肝之后，腎中一點(diǎn)余下的陰氣全無，變?yōu)榧冴栔畾馍仙?，直達(dá)心中。

所以對(duì)于一些心氣不足的，可用補(bǔ)肝氣之藥，比如黃芪，對(duì)于心血不足的，可用補(bǔ)肝血之藥，比如當(dāng)歸，因?yàn)楦闻c心氣液相連。

腎氣與心氣相交之后，天地陽極陰生，心氣熏蒸于肺，肺屬金，性涼，可以理解為水蒸氣遇到金屬而變成水珠，這就是氣化為液，所以心生液不是自生的，而是借助于肺的辛涼而成，此時(shí)純陽之氣變純陰之液，再由肺液下降，流入腎中，此時(shí)純陰之液包裹著純陽之氣都回流于腎，完成一天的循環(huán)。

所以對(duì)于腎陰虛的，要補(bǔ)足肺液，比如麥冬，對(duì)于腎氣虛的，可降肺氣，比如五味子。有一味藥叫做生脈飲，專門治那種體內(nèi)陰虛血少，脈細(xì)之人，由人參，麥冬，五味子組成，所謂生脈，其實(shí)就是補(bǔ)肺腎之液，液足，脈就粗。

若想身體長久健康，就得盡量讓腎液不走失，因?yàn)橐褐胁貧?，走失腎陰就是走失腎氣。不過常人基本不太可能做到，所以終會(huì)衰老而死。若是夜夜笙歌，則死的更快。

若是修道之人，要保住腎氣，就得先收回民火，也就是膀胱之火，然后讓心火下降，三火合一，由此就產(chǎn)生了各種修煉之法，如站樁，打坐，鎖陽法等等。

等到氣液旺盛之后，再用法收取陰陽而相交而得黃芽成大藥，當(dāng)然，若想成就地仙，還得走丹道周天，而丹道周天并不是任督，這點(diǎn)一定需要師傳，這就是丹道與氣功的區(qū)別，氣功修來修去，無非就是一團(tuán)后天之氣在體內(nèi)轉(zhuǎn)悠，永遠(yuǎn)無法引起質(zhì)變。

關(guān)于站樁八段錦，內(nèi)家武學(xué)，以及服食之法，我們后面會(huì)抽空專門的抽幾篇講一講。