三山五岳是個成語，其實泛指中華名山。其中五岳的概念比較確定，以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名，分別是東岳泰山，西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。其實這是古代山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，以象征中華民族的高大形象而聞名于世，這是它的文化意義。五岳的景色還各具特色：東岳泰山雄偉，西岳華山險峻，南岳衡山秀美，北岳恒山奇異，中岳嵩山深邃，五岳景觀也幾乎囊括所有名山風景，所以五岳稱華夏名山之首。它們有景觀和文化雙重意義，這是“五岳歸來不看山”的由來。

而說到?jīng)]有黃山和廬山，怎么會有五岳歸來不看山，個人認為可能更傾向說的是其中的文化意義。當然后人也在此基礎(chǔ)上肯定了黃山和廬山等的地位，即現(xiàn)在三山的由來。

三山最早其實是傳說中的概念，因向往“神仙”居住的地方，所以古人想象了三個具有仙氣的地方——蓬萊、方丈、瀛洲，然而它是傳說，在現(xiàn)實中不存在。后人為了延續(xù)三山五岳的美麗神話，就在五岳之外的名山中間選擇新的三山，廣為流傳的三山是：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。

明朝的大旅行家徐霞客在游完黃山后這樣寫道：薄海內(nèi)外之名山，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！這便是后來常被人說的：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。

現(xiàn)在人們之所以特別看重黃山，并不單單它是一座山峰，也并不單單它的自然風光，而是黃山獨有的“五絕”，讓黃山無時不刻都充滿著神秘的魅力。這“五絕”就是：奇松、怪石、云海、溫泉和冬雪。黃山之奇松，天下無人不曉，黃山的迎客松，也幾乎成為一種迎接貴賓的象征。

而云海雖然也并非是黃山獨有，但黃山的云海，在于它的氣勢和仙氣。當你站立于云海之上時，見那浩蕩的云氣從山峰間翻滾，從峰林間傾瀉而出，從山谷間回蕩，似海而非海，非海又確實如同大海，身臨其境，你才能感受它變幻莫測的神奇。這也是“黃山歸來不看岳”的原因。

其實無論是五岳還是黃山、廬山，它們都是中華名山，每一座山都有獨特的風景和文化意義，都值得去游玩，只要根據(jù)自己的需求找到合適那就是最美的。

希望我的回答可以幫到你，祝你在看到最美的山上風景。