關(guān)于最近漢傳佛教界的諸般丑聞事件......

我是看了許多，事情真假與否、實(shí)情幾何，已有公論，犯錯作奸者自賤自輕，也必然得到罪罰，因果對誰都不爽。

但我覺得，這件事最惡劣最寒心的地方，不是事件真實(shí)與否、誰真正地做了什么、最終事態(tài)已經(jīng)發(fā)酵到什么程度，而是這波事件又勾起了人們心底的惡。

大多數(shù)人可能都愿意相信或者樂于見到此類社會事件是真實(shí)的。

“因為是真事才好，刺激?！?/p>

背后的真相、事態(tài)的實(shí)況，都被拋在一邊，無聊的看客們覺得有樂子可看才好：“什么真相假想，我們看的是秀，是吃瓜鬧劇，真假無所謂，刺激、帶感才好?！?/p>

而且，這類事件如果發(fā)生在普通人身上，發(fā)酵出來的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如發(fā)生在宗教人物或者和尚身上來的“有趣味，好玩”。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上隨便一抓就是此類關(guān)鍵詞：

“和尚，錢，女人……”

好像這些關(guān)鍵詞從《燈草和尚》和《肉蒲團(tuán)》以來一直就是串在一起綁在下身的——古往今來，無非是這些，是這樣。

這種事一出現(xiàn)，越詳細(xì)，越低級，越有料，才越會有人八卦，越有人追信玩味，越有人覺得爽快淋漓。

你說作為人類該有正常的基本邏輯或者最起碼的良知，對于宗教以及人文性靈之事，該有增上的善愿，美好的期許，即使現(xiàn)實(shí)忤逆，但初心仍然純真，仍知道信仰對于生活意義之重，該正向正視。

或者這件事情本身并不該讓正常人覺得刺激，尤其是看到這些濁劣內(nèi)容的弱勢人士，尤其是陷在事件中的女性群體，可以想象，該是身處多么糟糕的處境，又將要淪落于什么樣的未來——這些問題卻少人關(guān)懷，被節(jié)略輕忽了。

或者，聯(lián)系我國內(nèi)現(xiàn)今的佛教風(fēng)氣，已經(jīng)儼然迷信泛濫、愚昧堅固，這件事情本身也許未必不是好事，比如一直以來，一味強(qiáng)調(diào)神我真如，視師如佛，道聽途說，偶像崇拜，不去自己學(xué)習(xí)和實(shí)證真實(shí)佛陀所說的正法律，才會導(dǎo)致如今的混沌局面。

而最后公案大破時，即使事實(shí)確鑿，一切得到確證，或者此類人事從此進(jìn)入灰色晦暗的地帶，再也不能曝露在普羅大眾的陽光視野之中，但我們從此對于真正的佛法與正信的佛教是不是經(jīng)過此事一役的陶冶洗練之后，將會變得更加珍重，我們更會從中反思、覺醒與發(fā)掘，從而對于自己的信仰，更加明了堅固，更是自新自重與自清自信？

但少人信，少人說，也少人聽。

其實(shí)，真心關(guān)注此類事件的人，是很少信佛的，或者對于佛教乃至宗教，也是極其缺乏真實(shí)的認(rèn)知和理智的判讀。

至此，沒人愿意相信什么，也不想細(xì)探究竟真相，顯而易見，是無非覺得倘若不是真的，不是一場荒誕鬧劇，就沒啥意思了，顯得自己低落的人生顯得多么平庸無聊，所以······全然不顧這世間可能仍有這么一群人，為了解脫的志業(yè)，拋棄了世間太多，離家、非家、出家，禪定、苦行、游走，一心想為自己與有緣有心之人帶來智慧、清凈與解脫！

事件真實(shí)與否、真相如何，最后全然揭露的到底是什么，后果不堪設(shè)想等等，其實(shí)都不可怕，塵歸塵、土歸土，塵埃終會落定，塵宇終歸澄清。

在這已然如此頹喪的世見中，還有人被此事件激發(fā)出來了自己人性中的最深惡意和最濁臭的怨氣——這才最可怕，也是最讓人無奈嘆憐。

真相大白，水落石出，犯錯之人，自有懲罰，但是，憑借此別人之事，卻導(dǎo)致自我的人心惡念驟起，孳生凝聚最濁惡的無明，爆裂而出的是我們?nèi)诵睦锬莻€能夠吞噬一切光芒的妖邪黑洞，導(dǎo)致吞噬良知、泯滅善念，淹漫一切，這才是最恐怖的！

我在這幾天一直被問“你們和尚如何如何”，我了解世界上每一個大宗教里，特別是標(biāo)戒禁欲與出離的宗教里，出現(xiàn)這些事也都算是正常，甚至是慣常，因為宗教是人的宗教，人性里善惡皆全、隨緣顯現(xiàn)，遇事必顯、無時不現(xiàn)。

但我覺得特別需要強(qiáng)調(diào)的是，如果一個宗教的宗派或者團(tuán)體，其教法不是以四圣諦為根本，沒有如理作意、法次法向，沒有以四念處導(dǎo)向出離斷舍，沒有依循佛語契經(jīng)和聲聞廣律，沒有三依一向和涅槃無余，最后的習(xí)氣慣性勢必落入世間和輪回，所以出現(xiàn)世間人性顯露的善惡事故，是一定與必然的。

而且對于我，一個佛教出家人而言，此類事件無論是真是假，都無所謂，學(xué)佛修佛是自己的事，內(nèi)觀自省，但求己身貪嗔癡薄、煩惱結(jié)少，而且信佛開始自誓皈依的也是三寶賢圣僧（阿羅漢圣者僧團(tuán)集體概念），和哪一位個人、哪一種偶像或領(lǐng)袖其實(shí)都沒有關(guān)系，所以，不去管他們行徑真假虛實(shí)，也不在意世間江湖波濤險惡，我只在佛法正見里穩(wěn)步安心，期望有一天能與究竟涅槃安心相遇～～

因為，佛教和其他宗教不同之處，就在于自皈依、以自為洲，以法與戒為師，連佛陀也自說自己屬僧?dāng)?shù)，而這個僧是三寶賢圣僧團(tuán)，是集體概念，是四雙八輩的圣者，而不是一個個人或個體——這和其他宗教是不一樣的，佛教始終是個體自我的內(nèi)觀和內(nèi)省，是正念和正定外化成戒律，戒律不是宗法家法，也不是不平等條約和教條規(guī)矩，而是修行人對于自己的保護(hù)，乃至自證、自在與自得。

最后，我想跟我的佛法同參同修同學(xué)們說一句：

如果我們的佛法信仰，能夠被一個人的是非對錯而動搖并摧毀的話，那說明我們一直信的也不是佛法，而看到一個虛假妖妄事件就把我們左右得失去了安詳穩(wěn)定，那說明我們的修行還該有長進(jìn)。

此時，真是修行時！

此時真是修行時

和佛陀一起去私奔 · ElopeWithBuddha