奇門預(yù)測陰宅風(fēng)水，必須察看值使門的情況。

古籍講：以星為龍穴，門為堂局，星受克則穴不吉；門受克，則堂不好。若空亡，亦同論。這里的星應(yīng)指的是值符九星，門就是值使門。由此看，值使門代表的是明堂，是向首。又云：“值符吉、值使兇，得奇門，尚可用。值符兇、值使吉，即使有奇門，也不能用”。

這就是說值使門代表陰宅的向首，也代表明堂。值使門落內(nèi)盤為內(nèi)明堂，落外盤為外明堂。明堂即墳前的空地。進(jìn)山尋水口，點(diǎn)穴觀明堂。明堂亦開闊，明堂外有案山（關(guān)欖）為宜。內(nèi)明堂發(fā)福速，外明堂發(fā)福遠(yuǎn)。值使門又是個(gè)時(shí)間樞紐，內(nèi)明堂前30年得力，外明堂后30年得力。（另有玄武代表明堂或己代表明堂的講法）

值使門代表墳?zāi)癸L(fēng)水的運(yùn)作能力，用來察看墳?zāi)故欠襁€有能量以及能量的大小。值使門所臨九星決定其能量的旺衰。地盤值使門主過去吉兇好壞的時(shí)間，天盤值使門掌管現(xiàn)在和未來一個(gè)事情內(nèi)的吉兇好壞。值使門生誰的落宮，則對誰有利。

值使門所臨格局也很重要。如值使門逢丙+戊飛鳥跌穴吉格，主財(cái)源好。所臨格局，我們可以參考前面的吉兇格來判斷。值使門臨庚+癸、庚+壬，向首犯沖射，留不住財(cái)。己+壬、壬+己，可能是被他人家的墳包“劫”去了財(cái)。值使門逢空亡，主沒有明堂或雖有若無?？疾鞎r(shí)，看向首明堂的情況，不僅要看值使門落宮，而且真正的向首所在宮位也要看，有關(guān)情況同論。值使門逢空亡、六儀擊刑，沖格、刑格都不好，主門戶遭到了破壞。值使門是關(guān)鍵，要修理門戶。

亦有以值使門定山向的說法，比如休門值使，墳山可能是壬子癸山向。又有：值使門落宮定山向的講法，如值使門落乾宮，則乾山巽向；落坎宮，則子山午向等。還有一種講法是：“以值使落宮為墓之向（風(fēng)水中的玄武方），以值使對沖之方為朝山（風(fēng)水中的朱雀方），值使左宮為青龍方，值使右宮為白虎方。以九宮中各宮位所臨星門神儀來斷陰宅之周圍環(huán)境”。這里又把值使門看成了“坐山”（玄武山）。對以上的不同講法，以后可以參考和驗(yàn)證，我們重點(diǎn)采用以值使門看向首明堂的理論。

陰宅風(fēng)水也講門戶，門戶不能被破壞，燒化祭祀最好是在門戶的位置。奇門盤中值使門的位置就是門戶的位置。如值使門在震宮，則其門戶就在東邊3~13米之間，這個(gè)位置最忌諱動(dòng)土，適宜種花草或小樹，3米內(nèi)最忌諱種莊稼（因?yàn)樾枰鞫鴦?dòng)氣）。值使門落在那個(gè)宮里，就是用哪個(gè)宮的后天數(shù)。

《諸葛武侯千金決》講：

值使分占山輿向，其中轉(zhuǎn)折多情況----通過值使門可以看墳?zāi)沟淖脚c朝向，其中的變化要詳細(xì)考察。

休囚飛旺可立塋，旺飛休廢莫交創(chuàng)------如休囚的值使門落入旺地，可以立墳；但旺相的值使門落到休廢的地方不可立瑩。

好將飛伏兩參詳，彼此無傷宜山向------如果遇到飛宮格、伏宮格，只有沒有刑傷的情況下，才能立坐山朝向。

所忌煞耀時(shí)日逢，端的其中有此狀----忌諱煞星兇神碰到日干、時(shí)干，這樣的話就會(huì)出現(xiàn)這類兇神惡煞帶來的災(zāi)殃。

更忌此使入此宮，宜速改遷方無忌-----更忌諱值使門逢煞星兇神，應(yīng)盡快遷墳才能平安。

當(dāng)八門不作為值使門時(shí)，其體現(xiàn)出一些風(fēng)水環(huán)境象意。如：

休門代表水池、水景、泉、河流、海濱等有水的場所、車站、碼頭等運(yùn)輸?shù)胤剑瑥V場、公園、酒吧、娛樂廳等休閑的地方，黑土地、青紫色的土壤等。

生門代表房屋、橋梁、街道、公園；生產(chǎn)的地方，如工廠、農(nóng)場、漁場、商品交易場所、磚瓦、古墳、淺黃色土地等。

傷門代表破壞的道路、危險(xiǎn)的環(huán)境、樹木、亭子、車輛、懸崖、屠宰廠、醫(yī)院、化工廠、兵工廠、殘損的物品、煤坑、庭院、黃土、青土、木魚、家俱等。

杜門代表樹木、堤壩、圍墻、隔離帶、綠籬、通道、閘口、門檻、閉塞之地、交通擁堵之地、青松翠柏、古石碑、黃青色土質(zhì)。時(shí)干臨杜門代表石碑，白虎也代表石碑。杜門臨庚辛代表古鼎。

景門代表花卉、旅游景區(qū)、公園、繁華街道、山窩子、干燥的土、粘土、紅黃色土質(zhì)等。景門臨庚有頭盔、匕首等。

死門代表陰宅、雕塑、地皮、屠宰廠、玩具廠、不住人的空房、停尸間、醫(yī)院、陰森之地、恐怖的氣氛、骨骸、骷髏、山野、林木、堤壩、枯死的樹、牛角、紅黃色土質(zhì)。

驚門代表噪音、驚恐、沼澤地、殘缺物、開采、土溝、石墻、瓦礫、灰坑、窟窿、土質(zhì)堅(jiān)硬、白色土質(zhì)等。驚門臨庚辛為瓷器。

開門代表圓形物品、工廠、商鋪、高亢之地、石灰坑、貴重器物、水渠、溝壑、器皿、煙霧水氣、水晶、紅黃色土質(zhì)等。開門臨庚辛，主刀槍劍戟。

八門中死門代表陰宅，無論它是否是值使門，都必須察看。死門代表的是墳?zāi)沟恼w狀態(tài)。所落之宮，代表該陰宅在大環(huán)境中的具體位置。如死門落巽宮，代表此墳?zāi)乖诖蟓h(huán)境中的東南方向；落兌宮在大環(huán)境中的西方等（注：有時(shí)，也在其先天方位）。我們在關(guān)于陰宅的講座中，一開始就講到了看死門在大環(huán)境中是否得位，主要看死門所臨天地盤九星之間的生克比和關(guān)系。陰宅更注重于天星的影響，天星不應(yīng)，則地氣不靈。同氣相求為宜。

已經(jīng)下葬的舊墳，地盤星與天盤星相比和是比較好的。地盤星生天盤星為泄氣，說明是氣脈外泄；天盤星生地盤星為吉，說明此陰宅得益于所在的環(huán)境氣場。地盤星克天盤星，雖然也不協(xié)調(diào)，但還能使用。天盤星克地盤星，是最忌諱的，說明此陰宅被大環(huán)境氣場所克制。這是從陰宅自身是否得氣來講的這種情況，即使天盤星生地盤星，但如果遇到六儀擊刑、白虎、兇格等，表示受到了自然界或人為的破壞，往往也需要遷址了。下列情況需要遷墳：一是設(shè)墳三年內(nèi)又有死亡、兇災(zāi)、惡病纏身等事發(fā)生的；二是墳地?zé)o故塌陷、遭破壞嚴(yán)重的。一般情況下，以添補(bǔ)修整為宜。

但需要注意的是，當(dāng)我們斷新立一個(gè)陰宅是否有益于后人時(shí)，卻是以死門所臨地盤之星為死者（有資料講：這是未葬之先占葬后吉兇時(shí)的專門占法），以天盤之星為生人（這我們在前面已經(jīng)做了講述）。死門乘三奇吉格與地盤之星相生、比和，不想克者，主死者安；死門落宮地盤星生天盤星，又有三奇吉格者，為吉地，主存亡俱安，后主興旺。若死門落宮天地盤之星相克者，主存亡不安；地盤之星克天盤之星，又不得三奇吉格護(hù)持者，為不吉之地，主存亡俱兇。死門反吟者，遷之斯吉；死門落空者，主無地氣。再以何干何神何格推之，吉星吉格生旺者吉，兇神兇格克制者兇。

古籍《奇門法竅》中還有一個(gè)關(guān)于陰宅吉兇的占斷方法：“占?jí)災(zāi)挂灾狈麨檎际轮耍狈R之下地盤九星為亡人，直使所臨之下地盤門為亡人之墓，看其二處，彼此相生相比和，遇旺之地，又得三奇六儀扶助為吉，亡人克墓，只可發(fā)財(cái)，不出貴，若墓克亡人，必主官非口舌橫事。要驗(yàn)九星與門生克以定吉兇”。若遇墓生亡人，亡人生值符，又乘吉星、吉門、吉格、吉神，必福蔭后人，大吉之象。

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