首先，遵守格律！遵守格律！遵守格律！

重要的事情說(shuō)三遍！所謂“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，一切藝術(shù)形式都有它的規(guī)則，在了解了規(guī)則，并且技藝到達(dá)了一定高度以后，才有資格談創(chuàng)新，談“不以詞害意”。就像你學(xué)一樣樂(lè)器，連最基本的技術(shù)層面都沒(méi)有攻破，就因?yàn)樽陨淼膽卸?，說(shuō)什么藝術(shù)就是無(wú)拘無(wú)束的，然后煞有介事的胡亂演奏一通，指法氣息神馬的全亂套的，那怎么行呢。這種情況，自己關(guān)起門來(lái)自?shī)首詷?lè)可以，出去可是要丟人現(xiàn)眼的呀。

詩(shī)詞的格律是經(jīng)過(guò)數(shù)千年無(wú)數(shù)文人大家集思廣益總結(jié)歸納出來(lái)的，使其更加朗朗上口，更富音樂(lè)性，哪是隨便一個(gè)人說(shuō)破就能破的呢。

格律是前提，但也不要為它所困，畏首畏尾。如果有靈感，就記錄下來(lái)，后期再慢慢打磨。

其次，新舊韻不要混用

現(xiàn)在作詩(shī)有兩套韻表，一是平水韻，二是中華新韻。平水韻是宋朝人根據(jù)唐朝人作詩(shī)用韻的情況，總結(jié)出來(lái)的，后世一直沿用。作詩(shī)用平水韻，是最正宗的路子。但是新中國(guó)之后詩(shī)詞界又編寫了一部新的韻表，稱為中華新韻，是根據(jù)現(xiàn)代普通話歸納出來(lái)的。相比而言，新韻肯定最容易被接受，畢竟古人的詩(shī)韻與現(xiàn)在的語(yǔ)音已經(jīng)有了很大區(qū)別。可是，平水韻中平上去入四聲，新韻中是沒(méi)有入聲韻部的。因?yàn)?，入聲在如今的普通話里已完全消失了，僅在部分方言中有所保留。所以，一些原本押入聲韻的詩(shī)詞，在新韻中只能用去聲相代，在朗誦的氣勢(shì)上未免有些不足，入聲韻讀起來(lái)是很鏗鏘有力的。

然而，不管是用平水韻，還是新韻，一首詩(shī)詞里只能用一種，一定不能混用，否則就成了四不像。

第三、多讀多記名家作品

要想學(xué)寫詩(shī)詞，大量的閱讀是不可少的。典籍浩如煙海，我們一定要選擇最經(jīng)典的去讀。詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府、魏晉詩(shī)歌……一定要選擇最經(jīng)典的選本，比如《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》就是初學(xué)者首選的讀本，它們本是編者給兒童編寫的啟蒙讀物，所選詩(shī)歌既典型又不會(huì)太難理解，很適合初學(xué)詩(shī)詞寫作的人。

有空多花時(shí)間去讀去背，培養(yǎng)詩(shī)詞的語(yǔ)感，掃清語(yǔ)言障礙，首先做到文通字順是沒(méi)問(wèn)題的。古詩(shī)詞中常常用典，因此在積累詩(shī)詞的同時(shí)，還得注重自己古文掌故方面的知識(shí)積累。

第四、切忌“興門北”，也就是自造詞匯

古代有人曾寫過(guò)一首“興門北”的詩(shī)：

我本蘇吳百，多兄掛官納。船向浙頭航，貨從閶店發(fā)。

肉頭插金針，況妻玉簪假。哪堪兩三個(gè)，衣單逢天刮。

作者本來(lái)想表達(dá)的意思是：我本來(lái)是蘇州吳縣的一個(gè)老百姓，多虧兄長(zhǎng)幫忙花錢納了個(gè)掛名的官。今天船朝浙江那頭駛?cè)?，船上的貨從蘇州閶門的店里發(fā)出。我的內(nèi)人（妻子）頭上插著金針，而二兄的妻子頭上的玉簪卻是假的?？纯茨抢镒膬扇齻€(gè)侄子，衣服穿得很單薄，偏偏又逢天刮大風(fēng)?！贝蠹夷芟胂?，作者把“蘇州吳縣的百姓”濃縮成了“蘇吳百”三個(gè)字嗎？不知道的還以為這是他的名字呢？”還有“多謝”怎么能用“多”來(lái)代替呢？這樣生造詞匯，讓人不明就里。要解決興門北，還得多讀書。

第五、古體詩(shī)真沒(méi)有那么好寫

古詩(shī)分為近體詩(shī)和古體詩(shī)兩種，近體詩(shī)在平仄、押韻、對(duì)仗、粘對(duì)上都有嚴(yán)格的規(guī)定，而古體詩(shī)除了要求押韻（可以押鄰韻，可中途換韻）之外，在格律上沒(méi)有其他的束縛，可以說(shuō)是古代的“自由體”詩(shī)了。于是很多人覺(jué)得，近體詩(shī)太麻煩了，還是寫古體詩(shī)容易?？墒?，事實(shí)真不是如此。相比于近體詩(shī)，古體詩(shī)在體性上更講究高古質(zhì)樸的天然美和一氣呵成的氣勢(shì)。大家只要認(rèn)真去讀讀古人寫的古風(fēng)，就不難發(fā)現(xiàn)，它的調(diào)調(diào)和近體格律詩(shī)是不一樣的。近體詩(shī)可以全力去雕琢詞句，使之更精美，可如果同樣的方法用在古體詩(shī)上就落于下乘了，因?yàn)楣棚L(fēng)講究的就是高古樸素、不那么講究文采，要的就是渾然天成（歌行體除外），不事雕琢。當(dāng)然，質(zhì)樸并不代表可以隨便寫，它必須還得是詩(shī)的語(yǔ)言。所以，古體詩(shī)其實(shí)比近體詩(shī)更難寫。

第六、杜絕“老干體”

什么是老干體？一味的歌功頌德，語(yǔ)言粗淺，內(nèi)容空洞缺乏情感，只知道喊口號(hào)。“老干體”和古代的“臺(tái)閣體”還不一樣，臺(tái)閣體的詩(shī)人雖然也大都寫些歌功頌德、富貴閑愁之類的詩(shī)詞，但他們都遵守格律，并且技巧是十分嫻熟老道的，即使在思想感情上并無(wú)太多可取之處，但至少也是詩(shī)。而“老干體”的詩(shī)作除了思想感情方面太薄弱之外，還不懂一點(diǎn)格律，更沒(méi)任何技巧可言?？傊?，一無(wú)是處。老干體的詩(shī)歌，相信大家都可以慧眼識(shí)辨，在此就不驁述了。

第七、注重?zé)捵譄捯?/strong>

“煉字”就是指字詞的打磨，如“白云抱幽石”的“抱”字，“秋勻千樹(shù)色，日落大河聲”的“勻”、“落”二字，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的“直”、“圓”二字，生動(dòng)形象，閉上眼感覺(jué)就能想象出那樣的畫面。一句詩(shī)中動(dòng)詞和形容詞出彩，會(huì)為之生色不少?！盁捯狻本褪且痪湓捇蛘哒自?shī)的意思新穎，道前人未道語(yǔ)。比如劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！睔v來(lái)逢秋多悲語(yǔ)，劉禹錫卻反其道而行之，獨(dú)樹(shù)一幟。再如“何處合成愁，離人心上秋”一句，可謂匠心巧思，巧妙的運(yùn)用了拆字法。煉字煉意是十分重要的寫作技巧。

小結(jié)

學(xué)習(xí)詩(shī)詞的道路任重而道遠(yuǎn)，學(xué)詩(shī)還是少年時(shí)為好，近來(lái)漸覺(jué)心態(tài)、精力、記憶力各方面，俱不如學(xué)生時(shí)期一般了。保持一顆詩(shī)心，繼續(xù)前行。