【解析】  這里所說，是好學(xué)的三個(gè)方面。一是安貧樂道，不追求物質(zhì)生活享受而要追求精神升華。飲食貪求飽足，居住貪求舒適，這是人們動(dòng)物本能的自然追求，但它過于低級(jí)，如果僅僅停留于此，人的追求還沒有脫離動(dòng)物的本能，那就與動(dòng)物無異了。人，之所以成為高級(jí)動(dòng)物，就在于他有精神的高尚追求，這是人不同于動(dòng)物的重要區(qū)別和根本標(biāo)志。從另一個(gè)方面看，沉湎于對物欲的追求，則有傷道德修養(yǎng)的生成，還會(huì)影響和妨害他人的利益。因此，人們的生存能夠滿足需求足矣，用今天的話說，就是“生活上要向低標(biāo)準(zhǔn)看齊”，這是人生的基本態(tài)度。無求，不是不要，而是不要“求”。你家里生活條件本來就很舒適，吃穿不愁，卻硬要跑出去受苦以標(biāo)榜“無求”，那就不對了，只是提醒你不要把心思放在這上邊。有，不必故意不要；沒有，也不必刻意追求。

    二是要多做少說，勤奮而敏捷地做事，謹(jǐn)慎而莊重地言談。敏就是快，也有慎的意思在里邊，凡是某個(gè)事情決定要做，就趕快去做，不要拖拉。但在沒有做之前，要審慎地去評估，不要做事后懊悔的事情。與外人交換意見，離不開說話，一句話說的不對，后患就來了。所以言語要謹(jǐn)慎，要經(jīng)得起反復(fù)。慎于言就要摒棄妄言、惡(è)口、綺(qǐ)語、兩舌的毛病。

 三是要以他人特別是有道德修養(yǎng)的人為鏡，來修養(yǎng)和匡正自己。請善知識(shí)替我們來印證求學(xué)的程度，有了毛病求有道的人幫自己糾正，使自己的言行合于規(guī)范，才不至于誤入歧途。

在當(dāng)今物欲橫流、金錢具有抵擋不住之誘惑的時(shí)代，重精神而輕物質(zhì)的觀點(diǎn)更具有其現(xiàn)實(shí)的積極意義。它不是過時(shí)了，不僅更應(yīng)該值得提倡，而且應(yīng)該成為社會(huì)的主流和人人牢記并實(shí)踐的行動(dòng)。