“菜根”一詞出自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是一個人只要能適應清貧艱苦的生活，以后無論做什么事，都會有所成就。

明代洪應明先生，見到這句話后便有感而發(fā)，就去菜根的意思，定“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為中心思想，寫下了流傳至今、長盛不衰的經(jīng)典菜根語錄《菜根譚》，這本書融合了儒釋道三家思想的精華，深入淺出的為什么我們講述了為人處世的智慧和哲學，是難得的一本奇書。下面分享其中的十句，和大家一起學習：

一，棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

做人不忘良心，堅守道德底線，在社會上往往卻受到冷落，但孤獨寂寞也只是一時的；而那些阿諛奉承，依附權(quán)勢 的人，雖然一時看起來風光無限，但終究為人所不齒，不是民心所向，早晚都會陷入凄涼孤獨的境地。

二，靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。

在萬籟俱寂的山林中，你能得到心靈的清靜，那不是真的靜，如果能在人聲鼎沸、喧囂吵鬧的城市環(huán)境中，你還能靜得下心來，那才是真正的本事，真正的清靜。

美味佳肴、勁歌熱舞等環(huán)境中帶來的歡樂，那不是真正的快樂，只是感官刺激暫時帶來的快樂，不會長久，只有在艱苦環(huán)境中能體驗到的那種快樂，才是真正的快樂。

三，衰颯的景象就在盛滿中，發(fā)生的機緘即在零落內(nèi)；故君子居安宜操一片心以慮患，處變當堅百忍以圖成。

物極必反，盛極必衰。大凡衰敗的跡象，早已在鼎盛的時候就已經(jīng)顯現(xiàn)；成功的契機，往往發(fā)生在失敗之后的痛定思痛之時。所以君子一定要居安思危，越是在人生得意的時候，就越要謹慎小心；越是在人生變亂動蕩的時候，越是要咬緊牙關(guān)，頑強拼搏，堅定信念，相信終有一天會成功。

四，當怒火欲水正在騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的又是誰?此處能猛然轉(zhuǎn)念，邪魔便為真君矣。

放下屠刀，立地成佛。俗話說沖動是魔鬼，人在怒火中燒時，明明知道有錯，卻往往不能控制自己，如果能在關(guān)鍵時候，及時轉(zhuǎn)換自己的念頭，那么魔鬼就會變成上帝了。

五，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

人的心態(tài)非常重要，保持一種平淡從容的心態(tài)，是人生最大的財富。不管是成功還是失敗，都是身外之物，不過是名利得失而已，不要太在意，不要太計較，一笑而過，權(quán)當是一場游戲而已，這樣的人生才能超凡脫俗，才能過得幸?？鞓?。

六，貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公。

不知足者，雖富亦貧；知足者，雖貧亦富。

不知足的人，你給了他黃金，他還要寶玉，你讓他做了市長，他還要做省長。知足的人，即使吃糠咽菜，穿粗布衣服，雖然是平民百姓，但過的日子比王公貴族還自在逍遙。

七，寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責備，毋為君子所包容。

寧可被小人猜忌毀謗，也不要為小人所取悅；寧可被君子責怪，也不愿意讓君子包容。

取悅小人，則是同流合污，與小人坑壑一氣，那么還不如遭他們毀謗；君子責怪我們，說明我們還有改過進步的希望，如果只想取得君子的寬容見諒，那當然容易，可我們?nèi)松€如何進步呢？

八，讒夫毀士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風侵肌，不覺其損。

毀謗誣陷我們的小人，就像烏云遮住了太陽，用不了多久，只要風吹云散，自然就見到太陽了，所以君子不必和這種小人計較，能躲就躲，能讓就讓，他愛說什么就說什么去吧；但那些善于阿諛奉承的小人，就像風邪入侵我們的身體一樣，很難察覺，甚至感覺很舒服，但身體已經(jīng)受到它的傷害，所以，這個花言巧語，才是最可怕、最難提防的，一定要注意。

九，忙里要偷閑，須先向閑時討個把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個主宰。不然，未有不因境而遷，隨事而靡者。

俗話說身體是革命的本錢，無論工作多么忙碌，也一定要抽出空閑放松一下自己。無論在多么吵鬧喧囂的環(huán)境中，也要保持淡定從容、頭腦清醒，不要受環(huán)境所影響。這當然都需要在平日里多加練習，才能處事不慌，臨危不懼。不然就會被環(huán)境所轉(zhuǎn)，遇事就會手忙腳亂，弄得亂七八糟。

十，爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。

所謂物極必反，一個人的官做得越大，危險也就越大，歷史上的開國功臣很多被殺，就是因為功高震主；

人的才能也不能完全都發(fā)揮出來，總要給自己留一點余地，不然的話，到達極致的時候，也必將是衰敗的開始；

為人要低調(diào)，不要過高的標榜自己的行為，不然就會被別人毀謗，甚至遭到毀滅性的打擊。