帶著歷史文化的符號  

       中國的木雕，在恢弘大氣的皇宮里，在素凈幽深的園林中，在青磚灰瓦的民宅內(nèi)，還在朝夕相處的家具上。古人素來喜愛運用雕刻，將對美好生活的期盼與祝福，通過每一處細致深入的刻畫，把它們恰到好處地展現(xiàn)出來。

       紅木家具是承載著歷史，與雕刻這一項古老技藝相得益彰的產(chǎn)物。家具上雕刻裝飾，賦予了家具新的審美含義，是對大自然材質(zhì)的珍惜，其紋案也是對歷史的記載。只有手工完成的雕刻作品，才能包含雕刻者的思想，表達傳統(tǒng)文化的精髓，匠人以刀代筆，創(chuàng)造出具有生命力的雕刻作品。

       在古典工藝家具的藝苑中，久負盛名的仙作家具宛如一朵奇葩，歷經(jīng)唐宋元明的錘練積淀，而逐漸成熟形成獨具匠心的藝術(shù)風(fēng)格，成為盡顯東方神韻的藝術(shù)瑰寶。2014年11月，“仙游古典家具制作技藝”入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而在當(dāng)下建設(shè)發(fā)展中，更是不能松懈對非遺物質(zhì)文化的傳承與發(fā)揚。

       雕刻匠人，是萬千手工藝人中的一種，是凝結(jié)著世代相傳的民族元素和文化基因，在歲月長河中，延續(xù)著古老技藝的生命和傳統(tǒng)文化的記憶。

  手工雕刻蘊含生命力  

      一名雕刻師的成長，需要的是十幾年甚至幾十年的專注與投入，才能夠?qū)⒌窨痰哆\用自如到心手相連的地步，才能夠真正將刀下所雕刻之物的形、神、情兼顧，真正塑造出有靈魂的傳神器物。

       在古典紅木家具的制作工藝中，雕刻在裝飾手法中占有首要地位，主要技法表現(xiàn)可分為：浮雕、透雕、陰雕、圓雕等四種。

浮雕

是家具雕刻裝飾的主要技法之一，有深淺之分。淺浮雕是將所浮凸的雕體一般不到立體雕的二分之一，比較接近線條雕刻，紋飾突起，輪廓明顯，具有清逸雅靜的裝飾感。深浮雕則是一種多層次、多深度浮凸高度的雕刻，它以刀代筆，如同描繪，有一種流動的線條感，它不象淺浮雕那樣，而更像一種雕塑，追求的是形象的逼真性與完整性，給人一種溫文爾雅之感。另外，深浮雕的底面不象淺浮雕那樣被處理成“平地”，經(jīng)常要處理成“錦地”，即在底面還要進行再雕飾。

透雕

將花板底子鏤空的一種工藝手法，它通常只雕刻器物的外表面。透雕深受建筑木雕的影響，因為這種雕刻將底子鏤空了，能產(chǎn)生一種穿越木質(zhì)感覺的視覺，具有浮雕的靈秀之氣。與其它雕刻手法相比，透雕大都紋飾簡單，所設(shè)計的通透效果，完全是為了克服滯悶。明式椅具中，靠背椅獨板上常鎪出各類形狀的透光，在光束之中展現(xiàn)變化，又不失簡潔的主觀迫求。

陰雕

又稱“沉雕”。系指凹下去雕刻的一種手法，正好與浮雕相反。這種雕刻技法常常要在經(jīng)過上色髹漆后的器物上施工，這樣所刻出來的器物能產(chǎn)生一種漆色與木色反差較大近似中國畫的藝術(shù)效果，富有意味。其雕刻內(nèi)容大多為梅、蘭、竹、菊之類的花卉，也有詩詞、吉祥語之類的文字。這種技法主要雕于髹漆家具，同時又是漆器家具常用手法。它與線刻同屬于“陰紋”裝飾，但也有區(qū)別。如果說前者是“白描”，陰刻即是“寫意”。

圓雕

是一種完全立體的雕刻，前、后、左、右四面都要雕刻出具體的形象來。它實際上是一種具有三維空間藝術(shù)感的雕塑藝術(shù)，作品內(nèi)容多取材于人物、動物、植物，題材以吉祥為主，供人們欣賞為目的，是清代家具的主要特征之一。

       如果說木工是家具的軀體，那么雕刻便是其靈魂?！改窘场褂惺止に囌邩闼氐那閼?，手工體現(xiàn)了紅木文化的精髓，家具則是心手合一的藝術(shù)。匠人本身是一種詩意的生存，他們創(chuàng)造著生活中的藝術(shù)美。