古體詩這個概念，來自唐人。唐代人站在自己的歷史視角，把產(chǎn)生于古代的詩歌，主要是兩漢魏晉南北朝的詩歌形式稱為古體詩；與此相對，把產(chǎn)生于自己近代，也就是南朝齊梁陳和隋代的格律詩稱為近體詩，這種稱呼一直沿用到現(xiàn)在。

古體詩內(nèi)容繁雜，形式不固定，有雜言詩（字數(shù)不固定），也有齊言詩（字數(shù)固定），但共同的特點就是不論平仄，押韻也較隨意，無所謂的格律。

格律詩形式固定，也就五絕七絕，五律七律，和少量的排律。講究平仄、對仗、押韻，有些還要求用典。押韻位置固定，不該押韻的地方碰巧押了韻，叫“撞韻”，反而覺得不好，要避免。而且押韻只能按韻書規(guī)定的韻部押韻，不按規(guī)定韻部押韻就會被認為是打油詩。

所以古體詩相對于近體格律詩而言，是古代的自由詩，自由靈活，盡可天馬行空，盡情發(fā)揮，完全沒有限制，無所謂格律。

格律詩要求苛刻，能用便用，不能用便不用，格律詩并不代表高大上。優(yōu)秀詩歌無論什么形式都是優(yōu)秀的，垃圾裝進漂亮的格律里，仍是垃圾。

當然，學習格律詩，掌握一點格律知識，更能幫助我們欣賞了解古典詩詞文化，提高自身素養(yǎng)，卻不是可以炫耀的資本。

無論寫什么樣的詩，語言通順是最基本要求，語言不通順的句子不可能被稱為詩，只能一步步來，打好基礎(chǔ)，才有可能去追求詩歌的韻味和意境。當你寫的東東被人稱贊有韻味有意境了，這個東東才有可能被稱為詩。