1．商代中原青銅器的鉛同位素比值結(jié)果

　　在中國(guó)冶金術(shù)的起源研究中，商周時(shí)期青銅器的礦料來(lái)源問(wèn)題，顯得格外引人矚目，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，這一問(wèn)題作為涉及商周歷史的重大學(xué)術(shù)課題，一直得到人們的足夠重視。郭沫若、唐蘭、容庚、聞廣等前輩都進(jìn)行過(guò)熱烈的討論，聞廣先生還號(hào)召在中原找錫，以期解決地質(zhì)上中原無(wú)錫而商周青銅器中卻有大量的錫的矛盾。他們都曾為這一問(wèn)題耗費(fèi)了不少心血。

　　直到1984年，這一課題才獲得突破性的進(jìn)展。當(dāng)時(shí)，中國(guó)科技大學(xué)的金正耀同志在錢(qián)臨照院士、李志超教授的指導(dǎo)下，在國(guó)內(nèi)首次用銅同位素質(zhì)譜技術(shù)對(duì)河南殷墟出土的青銅器進(jìn)行了示蹤研究，發(fā)現(xiàn)在14件青銅器中（婦好墓12件，西區(qū)2件）有5件的鉛同位素屬比值非常低的異常鉛，其207Pb/206Pb比值在0.771至0.783之間（即表一中的2號(hào)至6號(hào)樣品）。這種異常鉛又在地質(zhì)上屬高放射性成因鉛，它與云南滇東北永善金沙廠礦山的異常鉛同位素特征是一致的，但和中國(guó)其他地區(qū)的礦山鉛同位素分布場(chǎng)有很大的差異，所以實(shí)驗(yàn)結(jié)論認(rèn)為這幾件殷墟出土的青銅器的礦料應(yīng)來(lái)自于云南永善金沙廠的礦山(1)。

　　金正耀的實(shí)驗(yàn)結(jié)果使?fàn)幷摿税雮€(gè)多世紀(jì)的商周中原青銅器礦料來(lái)源問(wèn)題有了一個(gè)初步的結(jié)論，而且還得出了三千年前云南和中原就已有交通貿(mào)易，三千年前云南金屬礦產(chǎn)就已得到開(kāi)采并運(yùn)至中原等饒有趣味的結(jié)論。這個(gè)結(jié)果由于考古學(xué)意義十分突出，引起了國(guó)內(nèi)外科技史界和考古學(xué)界的普遍關(guān)注。金正耀的工作也是中國(guó)青銅器中存在低比值異常鉛這一事實(shí)的首次發(fā)現(xiàn)。

　　但金正耀的工作囿于當(dāng)時(shí)所能有的樣品和客觀條件，也有其不足之處：數(shù)據(jù)較少，提供的信息仍嫌有限。現(xiàn)在我們有必要以新的數(shù)據(jù)，從新的角度對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行一番探索，為進(jìn)一步深入研究和最終解決這一重大學(xué)術(shù)課題開(kāi)拓出一個(gè)新的局面。

　　下面筆者從同位素質(zhì)譜技術(shù)、甲骨卜辭、考古材料以及歷史文獻(xiàn)記載等各個(gè)方面對(duì)這一課題進(jìn)行多角度的研究。

　　2．近年來(lái)關(guān)于異常鉛青銅器的鉛同位素測(cè)定

　　20世紀(jì)80年代以后，我國(guó)地質(zhì)工作者發(fā)表的大量地質(zhì)鉛同位素比值數(shù)據(jù)，我們收集了其中的250處礦山的534個(gè)原始數(shù)據(jù)(2)。另外，筆者與有關(guān)單位合作，在中國(guó)科技大學(xué)同位素實(shí)驗(yàn)室和天津地質(zhì)研究院同位素實(shí)驗(yàn)室等單位也測(cè)試了約150個(gè)原始數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)覆蓋了全國(guó)各地的礦山，并較完整地顯示出全國(guó)礦山的鉛同位素地質(zhì)分布場(chǎng)。

　　通過(guò)分析這些鉛同位素比值數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)鉛同位素比值很低的異常鉛在云南其他地區(qū)還有幾處：巧家、昭通、新平、元謀（表二），而以永善、巧家的鉛同位素比值最低（207Pb/206Pb分別為0.745和0.747）。四川甘洛巖岱鉛鋅礦207Pb/206Pb比值為0.7888，接近低比值異常鉛，由于該礦區(qū)與永善金沙廠相距僅幾十公里，可視為同一地質(zhì)分布礦區(qū)。此類低比值異常鉛在中國(guó)其他地方未見(jiàn)，這可能和云南地質(zhì)的特殊成礦環(huán)境有關(guān)（云南的這種異常鉛元素曾引起地質(zhì)工作者的討論(3)，并認(rèn)為成礦金屬物質(zhì)來(lái)源于上覆寒武系沉積地層(4)）。因此，這種異常鉛同位素比值不存在其他正常鉛常見(jiàn)的重疊效應(yīng)和混合效應(yīng)帶來(lái)的麻煩，它能夠直接反應(yīng)出礦山的鉛同位素比值，可以作為云南某些礦山的示蹤“指紋”來(lái)推斷某些青銅器的礦料來(lái)源。

　　近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外的鉛同位素考古工作者也發(fā)表了大量的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)進(jìn)一步顯示在我國(guó)一些商周時(shí)期的青銅器中含有這種異常鉛的礦質(zhì)。

　　1986年10月在鄭州召開(kāi)的“金屬早期生產(chǎn)及應(yīng)用”國(guó)際會(huì)議上，美國(guó)史密斯博物院的E．V．Sayre等人提交了對(duì)中國(guó)古代青銅器鉛同位素比值分析的報(bào)告(5)，他們研究了數(shù)百件由美國(guó)沙可樂(lè)美術(shù)館（Arthur M.sarkler）收藏的中國(guó)古代青銅器，其中包括商代106件，西周127件和東周94件。這篇論文研究的對(duì)象是廣泛的（計(jì)有327件），但由于缺乏十分豐富的文史資料和地質(zhì)資料，所作的分析尚相當(dāng)初步，未能進(jìn)行礦料產(chǎn)地的定點(diǎn)研究。

　　根據(jù)E．V．Sayre等人文章中所分析的商周青銅器的鉛同位素比值及分布圖，這種比值很低的異常鉛礦質(zhì)在商代的青銅器中占有較大的比例（共幾十件），在西周的青銅器中就大大減少了（四件），東周時(shí)期僅出現(xiàn)一件。東周以后在青銅器中完全消失。這一結(jié)果在時(shí)間縱向上有很大的意義。根據(jù)以上的鉛同位素比值特征，我們發(fā)現(xiàn)不僅商代，而且西周、東周中原地區(qū)部分青銅器的礦質(zhì)也來(lái)自云南，但這種云南礦質(zhì)是隨時(shí)間推移逐漸減少的，到東周時(shí)期已接近消失。減少的原因推測(cè)是由于商周以后靠近中原一帶的礦產(chǎn)已被開(kāi)發(fā)（例如湖北銅綠山銅礦及安徽南陵銅礦等）。

　　日本名古屋大學(xué)教授山崎一雄等人也測(cè)試了推測(cè)是商代的兩件戟，發(fā)現(xiàn)它們的鉛同位素比值也非常低（207Pb/206Pb比值分別為0.7296和0.7227）(6)。說(shuō)明這兩年戟的礦料產(chǎn)地和上述E．V．Sayre等人測(cè)試的商周時(shí)期異常鉛青銅器的礦料產(chǎn)地相同，均來(lái)自云南。

　　鑒于以上同位素測(cè)定結(jié)果，筆者曾于1993年發(fā)表文章，指出云南的早期青銅器中也發(fā)現(xiàn)這種低比值的異常鉛，如筆者在中國(guó)科技大學(xué)測(cè)試的昌寧縣八甲山出土的戰(zhàn)國(guó)早期銅鼓，其207Pb/206Pb比值為0.78545。說(shuō)明云南古代確實(shí)開(kāi)采了這種異常鉛礦料(7)。

　　近年來(lái)，我國(guó)的同位素學(xué)者又多次測(cè)到商代和西周時(shí)期的青銅器中有低比值的異常鉛，把這一問(wèn)題的研究又大大地推進(jìn)了一步。如金正耀等人對(duì)江西新干大洋洲商墓青銅器的研究，所測(cè)試的11件青銅器全部屬低比值異常鉛礦料。207Pb/206Pb比值為0.7142至0.7657之間(8)。金正耀還對(duì)四川廣漢三星堆遺物坑的商代青銅器進(jìn)行大范圍的實(shí)驗(yàn)研究，在測(cè)試的53件樣品中，有多達(dá)50件的商代青銅器屬低比值異常鉛比值的礦料，其207Pb/206Pb比值為0.6861至0.7763之間(9)，表現(xiàn)出更寬的異常鉛比值的范圍。這些結(jié)果是令人十分驚奇的，因?yàn)橛械捅戎诞惓ｃU特征的礦山在地質(zhì)上極為稀少，但商代卻極大規(guī)模地開(kāi)采了這種異常鉛礦料。這說(shuō)明以下三個(gè)重要事實(shí)：

　　1．商代十分集中地開(kāi)采了青銅器的礦料，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們知道的礦產(chǎn)地并不多。

　　2．盡管商代中原地區(qū)、長(zhǎng)江中下游地區(qū)與巴蜀地區(qū)相距千里，但其使用的礦料卻屬同一來(lái)源。

　　3．這一礦山具有相當(dāng)大的開(kāi)采規(guī)模。

　　以上結(jié)論為我們研究商代的經(jīng)濟(jì)文化交流狀況提供了廣闊的視野。例如，過(guò)去有人認(rèn)為，滇東與中原相距太遠(yuǎn)，從而懷疑從云南運(yùn)到中原地區(qū)青銅原料的可能性。現(xiàn)在，與滇東北相距很近的四川廣漢三星堆再次發(fā)現(xiàn)更多的與殷墟來(lái)源相同的青銅器礦料，說(shuō)明所謂“相距太遠(yuǎn)”不能作為原料無(wú)法輸入中原的理由。另外，越靠近滇東北，有異常鉛礦料的青銅器出現(xiàn)也越多，表明商代青銅器部分礦料來(lái)源于滇東北這一結(jié)論的合理性。

　　東周以后，中原及地區(qū)的礦產(chǎn)得到了大量開(kāi)采，史籍多有記載，應(yīng)當(dāng)不必使用遠(yuǎn)方的礦料了。金正耀文還分析了多件春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的青銅器物，山崎一雄等人于1981年也研究了一批兩漢時(shí)代的古銅鏡(10)，根據(jù)這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)所得出的鉛同位素比值特征，春秋至兩漢時(shí)代的青銅器，沒(méi)有一件出現(xiàn)以上所述的異常礦質(zhì)。近年來(lái)的多項(xiàng)研究表明，東周以后，贛、鄂、皖諸地的青銅器已沒(méi)有了異常鉛礦質(zhì)(1１)。由此我們可以看到，東周以后，中原及附近地區(qū)銅器的礦料來(lái)源已發(fā)生根本性的改變，確實(shí)已不見(jiàn)有異常鉛礦質(zhì)特征的青銅器了。

　　還應(yīng)指出，同位素工作在這一課題上還有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＨ缟檀?，中原地區(qū)的龍山文化以及二里頭等早期青銅時(shí)代已發(fā)現(xiàn)大量的青銅器，我們可用同位素技術(shù)進(jìn)一步檢測(cè)這些早期青銅器，以確定中原地區(qū)出現(xiàn)低比值異常鉛的時(shí)間上限。另外，云南劍川海門(mén)口青銅文化遺址出土的青銅器（約相當(dāng)于晚商時(shí)期）也應(yīng)進(jìn)行檢測(cè)，以確定云南青銅器中出現(xiàn)異常鉛的時(shí)間上限。

　　3．從歷史文獻(xiàn)看商周時(shí)期中原地區(qū)的礦料來(lái)源

　　由于時(shí)代湮滅已久，商周歷史資料十分缺乏，籍助資料研究商周青銅器的礦料來(lái)源問(wèn)題非常困難。以下我們對(duì)搜集到的雖然不多但卻眾說(shuō)紛紜的文獻(xiàn)和考古材料予以梳理，從而更進(jìn)一步發(fā)掘出商周時(shí)期冶金業(yè)的真實(shí)面貌。

　　遠(yuǎn)在商代，甲骨卜辭就記載了武丁時(shí)期中原商統(tǒng)治者與西南的關(guān)系。卜辭中多次出現(xiàn)“蜀”字，說(shuō)武丁曾征伐過(guò)蜀國(guó)，郭沫若、陳夢(mèng)家、童恩正皆以為即巴蜀之蜀(12)。說(shuō)明商朝的活動(dòng)范圍已遠(yuǎn)及川西南，很接近今滇東北一帶了。所以，據(jù)郭沫若等人研究，商朝統(tǒng)治者“其影響可能及于今四川省的某些地方”(13)。四川廣漢三星堆出土的大量商代青銅器表明商王朝對(duì)西南的影響是非常大的。直到商末，蜀人還參加了武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　卜辭中記載，殷墟婦好墓的墓主婦好曾多次奉商統(tǒng)治者的命令對(duì)巴方進(jìn)行征伐：“壬申卜，爭(zhēng)，貞令婦好從沚伐巴方，受有又。”“□□卜，□，貞伐巴方，受有又。貞王勿隹婦好從沚伐巴方，弗其受有又”?！靶廖床罚瑺?zhēng)，貞婦好其從沚伐巴方……?！碑?dāng)然，此巴人不一定居住在今天的巴，但卻是一個(gè)與西南有密切關(guān)系的民族。卜辭中的“”方，唐蘭認(rèn)為“當(dāng)即邛、笮之邛”，卜辭中還有“王勿令氏眾伐邛方”的記錄(14)。

　　在婦好墓中出土了大量玉器，全為軟玉，有的就是從南方輸入的，卜辭里有“取玉”、“正（征）玉”的記載，表明是勞師遠(yuǎn)征掠奪來(lái)的。婦好墓中出土的貝也是來(lái)自南方地區(qū)。

　　如果以上“巴方”、“邛方”等地的地望還有爭(zhēng)議的話，那么《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》的記載與西南有關(guān)則是無(wú)疑的：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王?！闭f(shuō)明氐羌已向商統(tǒng)治者朝貢納賦了，《竹書(shū)紀(jì)年》又記成湯與武丁時(shí)兩次“氐羌來(lái)客”，也表明了商與西南少數(shù)民族的密切關(guān)系。

　　西南川滇地區(qū)的一個(gè)古老少數(shù)民族──僰，其名已見(jiàn)于商代甲骨卜辭和周代的金文。如卜辭中記載“尞白人”，即《華陽(yáng)國(guó)志》中的“僚僰”，金文“尹卣”有僰人。馬敘倫說(shuō)：“甲骨文有‘’方，又有‘僰’字，葉玉森謂是一字。又《路史·國(guó)名記》謂僰侯國(guó)為商世侯伯，卜辭之‘’方即僰國(guó)。”(15)《史記·西南夷列傳》下正義說(shuō)：“今益州南戎州北，臨大江，古僰國(guó)?！眱k侯國(guó)在今四川宜賓一帶，由此可見(jiàn)商朝的勢(shì)力范圍已遠(yuǎn)及滇東北的永善一帶了。并且這一帶的氐羌民族很可能已向商王朝納貢賦。

　　對(duì)商統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，無(wú)論是祭禮用的青銅禮器還是裝備軍隊(duì)用的青銅武器，都需要巨量的金屬原料，因此對(duì)遠(yuǎn)夷發(fā)動(dòng)的掠奪對(duì)象包括金屬礦產(chǎn)在內(nèi)。甲骨卜辭中發(fā)現(xiàn)有卜問(wèn)“有羌俘送來(lái)嗎？明天有礦石送來(lái)嗎？”的內(nèi)容(16)，卜辭中還有詢問(wèn)在巴蜀開(kāi)礦之事的內(nèi)容(17)。值得注意的是，卜辭中僅有的兩條關(guān)于采礦的記錄都和西南及西南民族有關(guān)，顯然商王朝獲取的金屬礦產(chǎn)應(yīng)來(lái)自西南民族地區(qū)。

　　唐蘭在《殷墟文字記》中推測(cè)卜辭“黃呂”為銅塊料，“丁”為銅餅。有的研究文章明確指出甲骨卜辭所見(jiàn)冶鑄記錄是以銅料鑄器，沒(méi)有冶煉礦料的(18)。以上甲骨文的記載可以從考古材料中找到依據(jù)，例如：考古學(xué)者在鄭州、安陽(yáng)等殷代遺址發(fā)掘出的冶煉遺址都是鑄銅作坊，而不是從礦石煉銅的煉銅作坊(19)。“河南安陽(yáng)殷墟苗圃北地的鑄銅遺址，在一萬(wàn)平方米的范圍內(nèi)，只出坩鍋、陶范和陶模等，卻不見(jiàn)銅礦石，表明這個(gè)遺址所用的原料當(dāng)是甲骨文稱之為‘黃呂’的銅塊料，即將在別處用銅礦石煉好的銅料塊運(yùn)來(lái)，在這里專門(mén)熔鑄后造器”(20)。據(jù)以上情況我們可以肯定，滇東北的礦產(chǎn)是在當(dāng)?shù)匕训V石冶煉后再運(yùn)到中原的，這也是遠(yuǎn)途運(yùn)輸所需要的。

　　西周時(shí)期，中原的金屬礦料，仍然來(lái)自南方地區(qū)，《詩(shī)經(jīng)·魯頌》載“憬彼淮夷，來(lái)獻(xiàn)其琛，元龜象齒，大賂南金”，即淮夷貢獻(xiàn)的除海龜和象牙外，還有大批南方出產(chǎn)的金屬。但淮夷可能自己不出產(chǎn)金屬，而從它處得來(lái)，孔穎達(dá)的疏就表明了這一觀點(diǎn)：“《禹貢》徐州淮夷蠙珠洎魚(yú)，則淮夷居在徐州，貨唯珠魚(yú)而已。其土不出龜象，其國(guó)不屬荊揚(yáng)，而得有魚(yú)象南金獻(xiàn)于魯者，《禹貢》所陳謂常貢天子，土地所出。此則僖公伐而克之，蹔以賂魯。其國(guó)先得此寶，以其國(guó)寶為獻(xiàn)，非是淮夷之地出此物也。”這是有見(jiàn)地的。據(jù)歷史記載，周朝時(shí)期各方國(guó)常常通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪來(lái)獲取金屬物質(zhì)，西周的銘文中就有“孚”（俘）戎器、“孚（俘）金”，“孚（俘）吉金”的記載(21)。

　　《禹貢》記載：“華陽(yáng)黑水惟梁州，……厥貢、鐵、銀、鏤、鏐、磬”，古梁州包括全部四川省在內(nèi)，它的南部邊界，到達(dá)今云南滇池地區(qū)，這段記載表明，周代西南民族地區(qū)的金屬礦產(chǎn)一直作為貢品輸入中原地區(qū)。

　　《禹貢》又說(shuō)：“荊及衡陽(yáng)惟荊州，……厥貢羽毛齒革，惟金三品，……九江納錫大龜。”孔穎達(dá)疏：“荊揚(yáng)之州于諸州最處南偏，又此二州出金，今云南金，故知南謂荊揚(yáng)也?！闭f(shuō)明古人也認(rèn)為當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的金屬原料來(lái)自云南。

　　又金文《吳王光鑒》說(shuō)鑄器用“玄銧白銧”，據(jù)童恩正先生考證：以上“玄銧白金光”“決不是礦石，而是金屬料塊”(22)。在春秋時(shí)代銅器的銘文上，還有“金道錫行”這樣的話，郭沫若解釋為“以金錫入貢或交易之路”，這實(shí)際上是指從南方輸入銅、錫的道路。所以，郭沫若認(rèn)為：“當(dāng)時(shí)青銅器的原料，很多來(lái)自南方”，直到西周時(shí)期，其統(tǒng)治的區(qū)域，也遠(yuǎn)達(dá)西南濮人地區(qū)(23)。冶金史專家華覺(jué)明教授指出：“鏐”這個(gè)字出自古梁州，有可能是錫的古稱”。(24)童恩正先生也說(shuō)：“商周時(shí)代主要的錫料取自南方，就當(dāng)時(shí)的情況而言是一件很自然的事。”(25)

　　從以上分析，我們認(rèn)為：商周王朝同西南民族（包括滇東北的少數(shù)民族）有著密切的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，商周王朝通過(guò)掠奪或朝貢等形式，獲取了西南民族的金屬礦產(chǎn)，這些礦產(chǎn)是在當(dāng)?shù)匾睙挒榱蠅K后再運(yùn)到中原的。

　　商代，中原地區(qū)已有馬車、牛車、船等交通工具，把礦料從云南運(yùn)到中原應(yīng)該是不成問(wèn)題的。

　　商代青銅器中的錫料來(lái)源問(wèn)題，很早就引起了學(xué)術(shù)界的討論。早在1919年，我國(guó)地質(zhì)學(xué)界的老前輩翁文灝說(shuō)：我國(guó)錫礦“分布范圍之獨(dú)隘，……重要產(chǎn)地皆不出云南、湖南、廣東、廣西四省。”(26)建國(guó)以后，有關(guān)部門(mén)曾組織過(guò)中原地區(qū)礦產(chǎn)普查工作，結(jié)果表明，河南一帶甚至黃河中下游地區(qū)都沒(méi)有錫礦，古代文獻(xiàn)記載的錫礦似乎都是鉛礦。1983年，有專家發(fā)表文章，號(hào)召地質(zhì)工作者完成“中原找錫”的“歷史任務(wù)”，以解決商代中原青銅器中大量錫礦的來(lái)源問(wèn)題(27)，結(jié)果仍然是一無(wú)所獲。實(shí)際上，退一步說(shuō)，假設(shè)中原有錫，我們也不能排除晚商時(shí)期從其他地區(qū)輸入錫料的可能性。

　　據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，云南等四省錫礦儲(chǔ)量占全國(guó)已知儲(chǔ)量90％以上。云南還有多條錫礦帶在境內(nèi)，僅云南個(gè)舊一地，即達(dá)83.65％(28)。這使云南有充分的錫原料基礎(chǔ)。

　　4．從云南歷史考古文獻(xiàn)看云南礦產(chǎn)輸入中原問(wèn)題

　　從有關(guān)云南的歷史文獻(xiàn)和云南出土的考古材料進(jìn)行分析考證，我們還可以獲得許多商周時(shí)期云南礦產(chǎn)被開(kāi)發(fā)及輸入中原的證據(jù)，并可為最終揭開(kāi)中國(guó)青銅文明起源這一千古之謎提供某些重要的依據(jù)。

　　滇東北一帶是古濮人居住地，較權(quán)威的觀點(diǎn)認(rèn)為濮人即僰人(29)?！度A陽(yáng)國(guó)志》載：“堂狼縣（轄今會(huì)澤、巧家、東川），故濮人邑也，今有濮人冢。”濮人以開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)著稱，《逸周書(shū)·王會(huì)解》說(shuō)：“成周之會(huì)，……卜人以丹砂。”孔晃注曰：“卜人，西南之蠻也?！庇终f(shuō)：“卜即濮也?！背蓵?shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《爾雅·釋地》載：“東至于泰遠(yuǎn)，西至于頒國(guó)，南至于濮鉛，北至于祝栗，謂之四極?！碧┻h(yuǎn)、頒國(guó)、濮鉛、祝栗為古代傳說(shuō)中四方極遠(yuǎn)處的國(guó)家。《廣韻》又載：“濮鉛，南極之夷?！币浴板А焙汀般U”對(duì)舉作為地名和族名，說(shuō)明先秦時(shí)代西南濮人地區(qū)的鉛礦產(chǎn)在中原就很在名氣。這也是商周時(shí)期中原青銅器部分礦質(zhì)來(lái)源于滇東北的一個(gè)有力證據(jù)。

　　在先秦古籍中，《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》也提到西南地區(qū)的“麗水之中生金”、“麗水之金不守”。《韓非子》中還提到在“麗水”的盜竊金者被處死的管理記錄。一般認(rèn)為，此處“麗水”指金沙江。說(shuō)明西南的礦產(chǎn)不僅為內(nèi)陸所知曉，而且作為貴重物產(chǎn)被開(kāi)采和利用了。

　　根據(jù)云南考古發(fā)掘情況，出土的新石器時(shí)代的器物中就已有三腳器、彩陶片、圓底缽等很典型的中原文化器物，云南早期青銅文化器物更是顯示了商周青銅文化對(duì)這一地區(qū)的影響：“在湖南寧鄉(xiāng)黃材所出商代晚期的玉環(huán)、玉塊與滇文化墓葬中常見(jiàn)的玉鐲（內(nèi)沿有蜃邊的一種）、玉耳環(huán)完全一致；湖北銅綠山古礦遺址所出春秋晚期的銅斧與滇文化墓中所出方銎銅斧相近，滇文化中的戈及一些器物上裝飾的云雷紋也顯示了商周青銅文化的影響，這些大概是當(dāng)時(shí)通過(guò)交通貿(mào)易的渠道輾轉(zhuǎn)影響的結(jié)果?！?font face="Times New Roman">(30)現(xiàn)在可以肯定：影響的方式?jīng)Q不僅僅是輾轉(zhuǎn)交通貿(mào)易，因?yàn)樯讨苤性糠智嚆~器的礦料來(lái)源于云南這一科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)論已為商周時(shí)期云南和中原地區(qū)發(fā)生過(guò)直接經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系提供了一個(gè)確證。

　　滇東北的永善、會(huì)澤、東川一帶地區(qū)位于古代中原進(jìn)入云南的交通道上，向達(dá)、鄭天挺等史學(xué)前輩都曾詳細(xì)考證過(guò)這條路線上的交通貿(mào)易情況。這一帶地區(qū)是云南乃至我國(guó)重要的金屬礦產(chǎn)區(qū)，冶金的原料條件是十分充分的。據(jù)《后漢書(shū)·地理志》載：“朱提山（今昭通、永善一帶）出銀、銅。”《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》載堂螂縣“出銀、鉛、白銅”。滇東北在很早的時(shí)代冶煉技術(shù)就非常高超，《南齊書(shū)·劉悛傳》記載：“永明八年（公元490年），悛啟世祖：南廣郡界蒙山（即朱提山）下，有城名蒙城，可二頃地，有燒爐四所，高一丈，廣一丈五尺，從蒙城南百許步，平地掘土，深二尺得銅。又有古掘銅坑，深二丈，并居宅處猶存?！睆倪@段記載看，昭通僰人地區(qū)在很早的時(shí)候就已采用高爐煉銅，技術(shù)水平是驚人的。這決非突如其來(lái)，而是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展過(guò)程才能達(dá)到的水平。滇東北地區(qū)還素以制銅技術(shù)發(fā)達(dá)著稱，有漢代紀(jì)年的朱提、堂狼銅洗遠(yuǎn)銷內(nèi)陸，其收藏遍及中國(guó)南北各地。

　　有趣的是，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比在本世紀(jì)70年代也指出商代青銅器中錫礦質(zhì)來(lái)自云南：“商代青銅器的構(gòu)成元素中，錫的含量較高（17％），距離黃河流域最近的錫、銅產(chǎn)地是馬來(lái)亞和云南，熔合錫銅和鑄造合金制品的技術(shù)不可能由南方傳入黃河流域，……暫且不論銅錫合鑄技術(shù)來(lái)自何方，而此時(shí)銅、錫卻早已輸入黃河流域?yàn)橹袊?guó)所用了。亞洲的熱帶地區(qū)很可能是中國(guó)商朝的金屬來(lái)源地。”(31)湯因比從大視野的角度考慮問(wèn)題，無(wú)疑也得出了正確結(jié)論。

　　滇東北在中國(guó)冶金史乃至世界冶金史上都曾是一個(gè)有極為重要地位的地區(qū)，這個(gè)地區(qū)曾是商代中國(guó)最重要的金屬礦料產(chǎn)地，也曾創(chuàng)造了很多冶金史上的偉大發(fā)明。本節(jié)用現(xiàn)代自然科學(xué)分析手段和傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)考證緊密結(jié)合的方法，對(duì)中國(guó)早期金屬礦料產(chǎn)地和歷史上滇東北的冶金問(wèn)題進(jìn)行了研究，并得出了一系列在中國(guó)考古學(xué)和歷史學(xué)上有突出意義的結(jié)論。我們相信，這些探索將不僅有助于人們對(duì)中國(guó)金屬早期生產(chǎn)的真實(shí)面貌的了解，還將有助于對(duì)商王朝的勢(shì)力范圍以及云南古代文明的重新評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。

說(shuō)明炎黃蚩尤大戰(zhàn)傳說(shuō)是可信的,蚩尤三苗很早就掌握了青銅冶煉技術(shù),銅頭鐵額,盔甲齊備.

中國(guó)的戰(zhàn)神，就是與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿的蚩尤。關(guān)于他的事跡，大多記錄在《山海經(jīng)》《太平御覽》《神異經(jīng)》或《述異記》中，形象怪異，殘暴兇狠，所謂“獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石子……誅殺無(wú)道，不仁不慈”等?！妒霎愑洝分姓f(shuō)：“有蚩尤神，俗云：人身牛蹄，四目六手。今冀州人掘地得髑髏如銅鐵者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齒，長(zhǎng)二寸，堅(jiān)不可碎。秦漢間說(shuō)蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅斗，以角觝人，人不能向……”

有關(guān)他的事跡，也記錄在正史中，《尚書(shū)》《史記》等都有關(guān)于他與黃帝“涿鹿大戰(zhàn)”的記載，可見(jiàn)這一場(chǎng)大戰(zhàn)是中國(guó)遠(yuǎn)古歷史上的一個(gè)重大的事件。司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》：“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃微師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤，而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏（炎帝），是為黃帝。”《尚書(shū)·呂刑》記載周穆王敘述刑法的源流時(shí)，說(shuō)蚩尤作亂，以酷刑、殺戮來(lái)統(tǒng)治人民。

自二十世紀(jì)三十年代以來(lái)，在湖南寧鄉(xiāng)黃材及其周圍一帶發(fā)現(xiàn)了一大批具有造型獨(dú)特、紋飾精美和鑄造工藝精湛的商周青銅器（以下簡(jiǎn)稱“寧鄉(xiāng)青銅器”），因不知其文化內(nèi)涵而蒙下了一層神秘的色彩，引起了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的高度關(guān)注。盡管以前許多專家學(xué)者對(duì)此進(jìn)行過(guò)有益的探索和研究，但圍繞寧鄉(xiāng)青銅器的一系列謎團(tuán)仍未徹底解開(kāi)。筆者根據(jù)有關(guān)考古發(fā)掘資料、青銅器的發(fā)現(xiàn)以及歷史文獻(xiàn)記載，并結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼住⒌孛冞w，試揭開(kāi)寧鄉(xiāng)青銅器之謎，與專家學(xué)者共討。

    一、寧鄉(xiāng)青銅器之謎

    寧鄉(xiāng)青銅器的發(fā)現(xiàn)主要集中在黃材及其周邊。黃材位于湖南省寧鄉(xiāng)縣城西四十多公里的湘江下游支流——溈水河畔。其集鎮(zhèn)所在地就是黃材盆地，地處雪峰山脈東北麓。黃材盆地是溈水上游一個(gè)面積近千萬(wàn)平方米的山間盆地，中央地勢(shì)平坦，三面高山環(huán)抱。溈水主源黃材河自西向東從盆地中間流過(guò)，2001年至2005年考古發(fā)掘確認(rèn)的炭河里西周古城遺址即坐落在盆地西部的黃材河北岸，隸屬黃材鎮(zhèn)栗山村。

    以黃材為中心的周邊一帶出土的商周青銅器，其總數(shù)達(dá)300余件。而其中出土的四羊方尊、人面紋方鼎、虎食人卣、象紋大銅鐃、獸面紋提梁卣、獸面紋大銅瓿等均體現(xiàn)了我國(guó)商代青銅文化高度發(fā)展水平。這批青銅器具有如下特點(diǎn)：

    一．在形制上非常獨(dú)特。如各種紋飾的大銅鐃，在寧鄉(xiāng)境內(nèi)出土三十多件，其中老糧倉(cāng)一次出土五件、一次出土十件。這在全國(guó)是非常罕見(jiàn)的發(fā)現(xiàn)。它們形體非常厚重，一般高80厘米左右，重約80公斤，其中月山鋪出土的大銅鐃，重達(dá)221.5公斤。如四羊方尊，造型非常奇巧，它以四只羊身組成器身，尊的肩部四角以立體羊首裝飾。又如虎食人卣以一立虎為造型，口內(nèi)銜一人。這些青銅器的造型，非常生動(dòng)，而且也很寫(xiě)實(shí)，與中原地區(qū)出土的同類青銅器所表現(xiàn)的莊嚴(yán)古樸具有明顯不同，更顯得清新秀麗。

    二．在紋飾上具有別樣風(fēng)格。如人面紋方鼎運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法，以四個(gè)浮雕的人面作為主要器身裝飾，在其他地區(qū)出土的商周青銅器中見(jiàn)所未見(jiàn)。大銅鐃上的紋飾除個(gè)別飾以云紋裝飾外，其它都以斷面作半圓形的粗線條組成饕餮紋，這種紋飾風(fēng)格在中原商周青銅器中也未見(jiàn)過(guò)。

    三．在冶鑄上顯得特別精致。如四羊方尊、虎食人卣、人面紋方鼎等，在銅、錫、鋅的含量比例上與中原地區(qū)青銅器有所不同。其冶鑄技術(shù)非常精湛，體現(xiàn)了中國(guó)古代青銅器工藝的最高水平。
寧鄉(xiāng)青銅器引起了考古界和史學(xué)界的高度關(guān)注。它們是何人何地鑄造？原材料從何而來(lái)？鑄造工藝技術(shù)從何而來(lái)？冶煉遺址在哪？這一系列問(wèn)題，一直困擾著國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者。

    關(guān)于寧鄉(xiāng)青銅器何人何地鑄造，有的專家學(xué)者認(rèn)為是“貢品或外來(lái)民族帶入寧鄉(xiāng)的”。 

    在殷商時(shí)期，寧鄉(xiāng)這個(gè)地方便出現(xiàn)了地方王國(guó)，并經(jīng)常接受來(lái)自黃河流域的諸多小國(guó)敬奉的“青銅器”貢品，這一點(diǎn)還可從寧鄉(xiāng)青銅器帶有典型的商朝中原工藝風(fēng)格得到證明。 

    炭河里古城址發(fā)掘后，考古界有了一種新觀點(diǎn)，即“外來(lái)民族帶來(lái)”。專家提出，古方國(guó)城的地理位置偏僻，不可能是本地土著民族的區(qū)域文化中心，同時(shí)在遺址里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)煤炭、制作材料和冶鑄等生產(chǎn)作坊遺址，像四羊方尊這樣鑄造精良的青銅器只有掌握較高的冶鑄技術(shù)、具有相當(dāng)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力的實(shí)體才能鑄造，因此“本地制造”青銅器的的可能性不大。另外，這里出土的青銅器中，有些帶有典型的中原風(fēng)格，其鑄造年代應(yīng)該是商代，它的鑄造地應(yīng)該是在江漢平原地區(qū)，在周滅商前后，因受到強(qiáng)大的周王朝勢(shì)力壓迫，江漢平原地區(qū)的古方國(guó)便攜帶象征國(guó)家政權(quán)的青銅器與部分滅國(guó)南逃的商朝遺民遷居湘江流域。

    寧鄉(xiāng)青銅器由中原傳入寧鄉(xiāng)的觀點(diǎn)遭到了部分考古專家的質(zhì)疑，他們認(rèn)為是寧鄉(xiāng)本地鑄造。這些專家提出：寧鄉(xiāng)青銅器出土地點(diǎn)偏僻，在幾千年前的交通條件下，要將這些數(shù)百斤重的青銅重器從千里之外的黃河流域運(yùn)來(lái)，談何容易。湖南省博物館原館長(zhǎng)熊傳薪、高至喜等考古專家認(rèn)為，可能是商朝中期以后，中原地區(qū)的一些鑄造工匠南遷到長(zhǎng)江，后到達(dá)黃材一帶，他們利用長(zhǎng)江中游出產(chǎn)的銅礦資料在湖南地域鑄造的。

    寧鄉(xiāng)青銅器之謎，困擾了幾代考古專家和歷史學(xué)家，至今還沒(méi)有完全揭開(kāi)。

二、揭開(kāi)寧鄉(xiāng)青銅器之謎首先要找到炭河里古城的主人

    炭河里古城遺址發(fā)現(xiàn)于1963年，2001年至2005年，湖南省文物考古研究所對(duì)其進(jìn)行了考古發(fā)掘，確認(rèn)該處是一處西周時(shí)期的古城址。這一重大發(fā)現(xiàn)，為研究黃材炭河里古文化的內(nèi)涵，提供了重要的考古依據(jù)，從而被評(píng)為2004年“全國(guó)十大考古重大發(fā)現(xiàn)”之一。但炭河里遺址發(fā)掘已過(guò)去多年，炭河里古文化研究進(jìn)展不大，它的主人依然是一個(gè)謎團(tuán)。

    在炭河里遺址外2公里范圍內(nèi)出土了許多商周青銅器，總數(shù)達(dá)300多件。多數(shù)精品和有銘文的銅器都出土于此，如“大禾”人面紋方鼎、“ 父乙”窩紋罍、“癸” 卣、“戈”卣、巨型瓿、寨子山獸面紋瓿、三畝地“云紋鐃”等。黃材地理位置偏僻，在這里同時(shí)出現(xiàn)年代相近的城和大批青銅重器，讓人難以否認(rèn)兩者間地密切關(guān)系，所以炭河里古城的主人應(yīng)當(dāng)也是這些青銅器的主人。

    譚其驤先生主編的《中國(guó)歷史地圖集?夏時(shí)期全圖》顯示，夏代時(shí)長(zhǎng)江中游一帶生活著一個(gè)原始部族集團(tuán)——三苗。其范圍大致包括江漢、江淮流域和長(zhǎng)江中下游南北、洞庭彭蠡之間的遼闊地域，即今天的河南省南部、安徽省西部，以及湖北、湖南、江西三省。《韓非子》云：“三苗不服者，衡山在南，岷江在北，左洞庭之波，有彭蠡之水”。

    關(guān)于三苗的起源，《國(guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)下》說(shuō)“其后三苗復(fù)九黎之德”，說(shuō)的是三苗復(fù)興了“九黎”的事業(yè)和歷史傳統(tǒng)。韋昭注《國(guó)語(yǔ)》此句云：“三苗，九黎之后也”，即三苗是九黎的后裔。《國(guó)語(yǔ)?夢(mèng)語(yǔ)》注中說(shuō)：“九黎，蚩尤之徒也”?！稌?shū)呂刑釋文》、《呂氏春秋?蕩兵》、《戰(zhàn)國(guó)策?秦》高誘注，都說(shuō)蚩尤是九黎之君。所以，三苗就是中華民族“三始祖”之一——蚩尤的后人。
許多學(xué)者認(rèn)為三苗后來(lái)神秘消失了，但翻遍歷史典籍也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)關(guān)于三苗如何消亡的記載?！吨袊?guó)歷史地圖集?商時(shí)期全圖》上不見(jiàn)三苗之蹤跡，但筆者赫然發(fā)現(xiàn)圖上標(biāo)注有“寧鄉(xiāng)”和“清江”。應(yīng)該是由于在長(zhǎng)江以南的湖南寧鄉(xiāng)炭河里及江西清江縣吳城周邊，發(fā)現(xiàn)了許多商周青銅器，認(rèn)為這些青銅器是商人鑄造，所以，商王朝勢(shì)力取代了三苗。

    三苗在商代時(shí)，是否真不存在了？應(yīng)該存在！寧鄉(xiāng)商周青銅器具有與中原不同的特點(diǎn)，專家肯定它們不是中原鑄造，所以不能以此來(lái)證明三苗在商周時(shí)期不存在。至于江西吳城遺址，只能證明那里也曾創(chuàng)造了燦爛的青銅文明，并不能證明三苗不存在了。四川廣漢三星堆也發(fā)現(xiàn)了許多商代青銅器，但事實(shí)上那是古蜀國(guó)鑄造的。

    冶金史專家通過(guò)研究，認(rèn)為中國(guó)古代有三大冶銅中心。一是北方的中條山冶銅中心()。二是以湖北大冶，包括江西瑞昌在內(nèi)的荊州冶銅中心，三是以南陵大工山、銅陵的鳳凰山為中心的揚(yáng)州冶銅中心。在這三大冶銅中心，北方的這個(gè)銅比較貧乏，而主要的產(chǎn)銅區(qū)還是在長(zhǎng)江以南，其中荊州冶銅中心就在三苗范圍內(nèi)。考古發(fā)掘表明:荊州冶銅中心從商代開(kāi)始開(kāi)采，揚(yáng)州冶銅中心到西周時(shí)期才開(kāi)采。根據(jù)《詩(shī)?商頌?殷武》曰：“撻彼殷武，奮伐荊楚。罙入其阻，裒荊之旅?！闭f(shuō)商王武丁中興之時(shí)，曾大規(guī)模南征，一直深入到荊蠻腹地。而南征之目的，就是為了掠奪南方的銅材，進(jìn)攻對(duì)象應(yīng)該就是三苗。
據(jù)歷史典籍記載，三苗起源于堯舜之時(shí)，當(dāng)時(shí)是中華大地上唯一能與中原華廈集團(tuán)分庭抗禮的部落聯(lián)盟，但長(zhǎng)期受華廈集團(tuán)的打壓，于是被迫向南退縮，向西發(fā)展。商代時(shí)三苗應(yīng)是退出了長(zhǎng)江以北地區(qū)，憑借長(zhǎng)江天塹與華夏集團(tuán)對(duì)峙。現(xiàn)武漢市北郊約5公里的盤(pán)龍城商代古城遺址，應(yīng)是距今已有3500多年歷史的商王朝在南方的軍事重鎮(zhèn)。

    三苗部落聚居中心就在寧鄉(xiāng)黃材。《名義考》云：“三苗建國(guó)在長(zhǎng)沙，而所治則江南荊楊也”。三苗方國(guó)都邑建在長(zhǎng)沙近邊的黃材與史載相吻合——《名義考》成書(shū)于明代，當(dāng)時(shí)的寧鄉(xiāng)黃材屬長(zhǎng)沙府。又據(jù)《后漢書(shū)?西羌傳》載：“西羌之氏本出自三苗，姜姓之別也。其國(guó)近南岳?！薄獙庎l(xiāng)黃材距南岳僅一百五十多公里。  
             
    湘中地區(qū)至今還存在的一種神秘古樸的民間原始文明文化形態(tài)，稱之為“梅山文化”。梅山文化產(chǎn)生的地區(qū)是古梅山峒蠻居住地，史稱“梅山”。《宋史?梅山峒》云：“梅山峒蠻，舊不與中國(guó)通，其地東接潭，南接邵，其西則辰，其北則鼎”。即包括今天的長(zhǎng)沙、湘潭、益陽(yáng)、常德、懷化、婁底、邵陽(yáng)等市25個(gè)縣級(jí)行政區(qū)域的全部或部分，寧鄉(xiāng)黃材即在其中。著名民俗專家、北京師范大學(xué)教授陳子艾論證，梅山是中華民族三祖之一蚩尤部族的世居地之一。所以三苗部落聚居中心設(shè)在黃材并不奇怪。

    三苗不晚于商末周初由部落聯(lián)盟變成了三苗方國(guó)，黃材炭河里古城當(dāng)然是其都邑。2001年至2005年對(duì)黃材炭河里考古發(fā)掘，炭河里西周古城遺址始建于商末周初（2970+或-50年）。

    聞名中外的四羊方尊出土在黃材月山鋪，它的主人當(dāng)然是三苗。因?yàn)?strong>蚩尤是三苗始祖，姓“姜”，而“姜，從羊”，所以，三苗人用以羊?yàn)閳D飾的四羊方尊等禮器，祭天拜地敬祖宗。

    距黃材不到20公里的老糧倉(cāng)鎮(zhèn)與楓木橋鄉(xiāng)交界處有一座“師古寨”的山，山的西北面為老糧倉(cāng)，東南面為楓木橋。1959年、1993年先后在此共發(fā)現(xiàn)了15件商代大銅鐃。關(guān)于鐃的用途，專家認(rèn)為“可用于軍旅，類似銅鼓，擊鼓山頂，足以號(hào)召部隊(duì)，指揮軍陣，而且也可用祭祀宴享”（高至喜《中國(guó)南方出土商周銅鐃概論》）。相傳師古寨是幾千前祭祀祖先之地。寧鄉(xiāng)口音中“師”與“思”同音，“師古寨”實(shí)際上是“思古寨”，其意是：專門(mén)思念古人（祖先）的地方。誰(shuí)在此思古祭祖呢？根據(jù)出土的大銅鐃系商代鑄造，應(yīng)該是商代或稍后西周時(shí)期的人們?cè)诖怂脊偶雷?，?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣畹氖侨缛恕Ｈ缢鸱畹氖甲媸球坑?，蚩尤姓“姜”，而“姜，從羊”，所以“師古寨”又名“羊角寨”，《民?guó)?寧鄉(xiāng)縣志》云：“羊角寨即師古寨”。三苗人為什么選擇此山思古祭祖？因?yàn)楫?dāng)時(shí)該山及其附近生長(zhǎng)著許多楓樹(shù)（后來(lái)有人伐楓樹(shù)用楓木架了一座橋，那一帶現(xiàn)在就叫“楓木橋”），而楓樹(shù)，是三苗人的主要崇拜神物之一，屬于植物圖騰崇拜，現(xiàn)在的苗族依然如此。

    在黔東南神話《苗族史詩(shī)》（亦稱《苗族古歌》）中，苗族先民們將自己與楓樹(shù)有血緣關(guān)系的思想表達(dá)出來(lái)了，其對(duì)楓樹(shù)的描會(huì)是非常的細(xì)膩、深情。他們認(rèn)為，人是由蝴蝶媽媽生的，而蝴蝶媽媽又是楓樹(shù)生的。為什么楓樹(shù)是苗族先民的植物圖騰呢？這可能與《山海經(jīng)?大荒南經(jīng)》所記載的“蚩尤所棄其桎梏進(jìn)為楓木”的傳說(shuō)有關(guān)。

    綜上所述，寧鄉(xiāng)黃材炭河里古城的主人就是商周時(shí)期的三苗方國(guó)，三苗也是寧鄉(xiāng)商周青銅器的主人。

    但這僅僅證明三苗方國(guó)是寧鄉(xiāng)商周青銅器的使用者，并不能證明三苗方國(guó)是寧鄉(xiāng)商周青銅器的鑄造者。

三、揭開(kāi)寧鄉(xiāng)青銅器之謎的關(guān)鍵是弄清三苗方國(guó)地望變遷史

    三苗東部曾達(dá)到今江西鄱陽(yáng)湖區(qū)?！稇?zhàn)國(guó)策?魏策》“吳起云：昔者三苗之居，左彭蠡之波”?？脊虐l(fā)現(xiàn)江西有三個(gè)重要的商代遺址，即位于贛水河西邊的清江（現(xiàn)樟樹(shù)市）吳城商代遺址和位于贛水河?xùn)|岸的新干大洋洲商墓、牛頭城商周遺址。據(jù)考古發(fā)掘，新干牛頭城遺址及大洋洲墓為同一文化類別，但與相距約20公里的吳城遺址不屬同一族群。牛頭城商周遺址很可能是甲骨文中記載的“虎方”方國(guó)。因此吳城遺址應(yīng)是商代時(shí)三苗東部的一個(gè)軍事重鎮(zhèn)，是為了防御贛水河對(duì)岸的“虎方”。 

    吳城遺址至今尚未發(fā)現(xiàn)大型宮殿遺址和奴隸主墓葬，許多專家認(rèn)為它不是一個(gè)方國(guó)都邑。其出土的大型青銅器也較少，鑄造上限是商代晚期，與黃材周邊出土的青銅器鑄造上限相同。

    據(jù)考古發(fā)掘，江西吳城古城于商末廢棄了，應(yīng)是被“虎方”攻取毀滅。江西省考古研究所于2002年發(fā)現(xiàn)了16具顱骨散落或疊壓在吳城遺址的城壕溝土層里，其中兩具顱骨有明顯的被銳器砍傷的痕跡。經(jīng)過(guò)DNA測(cè)試分析，初步推斷出土個(gè)體在族屬上接近苗瑤民族系統(tǒng)。苗瑤民族均為三苗后人，筆者推測(cè)吳城城破后，“虎方”人砍下了戰(zhàn)俘——三苗人的頭顱，祭祀蒼天神明。從那時(shí)起三苗失去了東部大片土地，其東部勢(shì)力范圍退到了今湖南、湖北與江西交界處。其中銅礦資源豐富的銅嶺被“虎方”占領(lǐng)，引起了商王朝將戰(zhàn)爭(zhēng)的矛頭指向了“虎方”。商王征伐“虎方”前，進(jìn)行了占卜，并將其記錄在甲骨文上（見(jiàn)郭沫若主編《甲骨文合集》６６６７）。

    商代末期，“祝融之后、羋姓季連之苗裔鬻熊至周，事西伯昌(周文王)。鬻熊子熊麗始封于雎山之間”（《楚國(guó)歷史大事記》）——楚國(guó)誕生了。隨著楚國(guó)不斷強(qiáng)大，其勢(shì)力范圍不繼擴(kuò)大，約公元前10世紀(jì)末至前9世紀(jì)中,楚國(guó)控制了漢水下游及長(zhǎng)江中游部分沿岸地區(qū)，三苗東北部勢(shì)力范圍退到今湖南與湖北交界處。

四、寧鄉(xiāng)青銅器是三苗方國(guó)先民鑄造

    我們弄清了三苗方國(guó)地望變遷史，寧鄉(xiāng)青銅器之謎迎刃而解。
關(guān)于寧鄉(xiāng)青銅器鑄造的原材料即銅材來(lái)源問(wèn)題，在三苗方國(guó)范圍內(nèi)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期的古銅礦遺址有三處，即江西瑞昌銅嶺商周銅礦遺址、湖北黃石銅綠山商末銅礦遺址和湖南麻陽(yáng)九曲灣銅礦遺址。
江西銅嶺和湖北銅綠山在夏商時(shí)期屬三苗方國(guó)地域，此嶺此山銅礦資源均豐富。

    商代時(shí)三苗先民首先對(duì)江西瑞昌銅嶺銅礦進(jìn)行了采冶。據(jù)考古發(fā)掘：銅嶺銅礦遺址是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的礦冶遺址中年代最早的一處大型銅礦遺存，其采冶時(shí)代從商代中期開(kāi)始。這應(yīng)是三苗方國(guó)商代鑄造青銅器的銅材主要來(lái)源。
商代末期，虎方方國(guó)占領(lǐng)了銅嶺，三苗方國(guó)于是對(duì)湖北黃石銅綠山銅礦進(jìn)行采冶。據(jù)考古發(fā)掘：銅綠山銅礦從商代末期開(kāi)始采冶。這應(yīng)是三苗方國(guó)商末周初鑄造青銅器的銅材主要來(lái)源。

    西周中期, 楚國(guó)占領(lǐng)了銅綠山，但三苗方國(guó)又在今湖南懷化麻陽(yáng)九曲灣找到了銅礦。麻陽(yáng)，現(xiàn)在仍然是一個(gè)苗鄉(xiāng)，原本屬三苗方國(guó)地域。經(jīng)考古發(fā)掘，九曲灣古銅礦從西周中期開(kāi)始開(kāi)采。所以也應(yīng)是由三苗先民發(fā)現(xiàn)并開(kāi)采的，這就是三苗方國(guó)西周中晚期銅材來(lái)源。

    關(guān)于寧鄉(xiāng)青銅器鑄造技術(shù)，三苗來(lái)自蚩尤九黎族，九黎族是中華大地上掌握金屬鑄造技術(shù)最早的部落聯(lián)盟。《尸子》云：“造冶者，蚩尤也”

    在有的商人南遷時(shí)，也帶來(lái)了青銅器的冶煉鑄造技術(shù)。如“戈”族是商貴族的一支，據(jù)有關(guān)記載，“戈”人在夏代就掌握了鑄銅技術(shù)?！案辍比讼蚪系倪w徙是目前所記載在商代從中原遷到南方有族徽可考的兩個(gè)主要氏族之一。1970年2月，在炭河里遺址范圍內(nèi)的王家墳山出土一件全身滿飾鳳鳥(niǎo)獸面紋、底蓋內(nèi)均鑄有一“戈”字的商代青銅提梁卣，應(yīng)是“戈”人所鑄。

    再者，商王國(guó)的文化影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其政治權(quán)力的范圍，商人與各方國(guó)之間，大多有戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易——三苗人也可能在與中原商人交易時(shí)，熟知了中原商人的青銅器鑄造技術(shù)。

    關(guān)于寧鄉(xiāng)青銅器冶煉遺址，至今在寧鄉(xiāng)尚未發(fā)現(xiàn)。在炭河里旁邊，上世紀(jì)五十年代修建了黃材水庫(kù)（即青羊湖），不能排除冶煉遺址被淹或破壞了。況且炭河里遺址目前發(fā)掘只有一小部分面積，又恰好在王宮及其周邊，不能證明遺址內(nèi)沒(méi)有鑄銅作坊。

    不可否認(rèn)，炭河里周邊出土的精美青銅器，其中也有一部分應(yīng)是外地鑄造，很可能就是在江西瑞昌銅嶺銅礦和湖北黃石銅綠山銅礦當(dāng)?shù)馗浇T造的，再通過(guò)長(zhǎng)江借道湘江逆溈水河運(yùn)到寧鄉(xiāng)黃材。隨著這兩個(gè)銅礦先后被虎方和楚國(guó)占領(lǐng)，長(zhǎng)江中游鑄造的青銅器就不可能運(yùn)到黃材，而西周晚期三苗方國(guó)要鑄造青銅器，只能將湖南懷化麻陽(yáng)九曲灣的銅礦通過(guò)錦江河借沅水河運(yùn)到長(zhǎng)江，轉(zhuǎn)道湘江逆溈水河運(yùn)至寧鄉(xiāng)鑄造。《湖南寧鄉(xiāng)炭河里西周城址與墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》載：“（炭河里）城內(nèi)堆積中發(fā)現(xiàn)較多銅器殘片和銅塊等，推測(cè)應(yīng)有鑄銅作坊?！钡捎谌狈κ炀氁睙捁そ常詫庎l(xiāng)西周中晚期在本地鑄造的青銅器不如商代周初的青銅器。

    寧鄉(xiāng)商代青銅器中也不能排除有一部分可能在江西吳城鑄造，因?yàn)樵趨浅沁z址中發(fā)現(xiàn)了鑄銅工具——如果“吳城是‘三苗’方國(guó)商代時(shí)東部的軍事重鎮(zhèn)”的觀點(diǎn)符合史實(shí)。

    綜上所述，寧鄉(xiāng)商周青銅器是三苗方國(guó)先民鑄造的，三苗方國(guó)先民創(chuàng)造了燦爛的青銅文明。