軍糧經(jīng)紀(jì)密符扇

清

上弧寬52.5厘米

下弧寬22厘米

縱長(zhǎng)17.5厘米

通州區(qū)博物館藏

此扇扇面為宣紙，扇面正反，每面分別各繪有50個(gè)密符，兩面加起來(lái)共計(jì)100個(gè)密符。

扇子的邊沿上蓋有制作坊“聚成公制”朱記。想當(dāng)年，扇面粘在扇骨上，整把扇子套裝在扇袋內(nèi)。在扇袋的一面，繡有“南納北收”；另一面銹有“東裝西卸”。

此扇乃是陳乃文老先生捐贈(zèng)給通州區(qū)博物館的。

這把扇子所管理的行業(yè)，叫做軍糧經(jīng)紀(jì)。

在明清時(shí)期，北京城對(duì)于漕運(yùn)的依賴，那是非同一般，而凡是漕糧入倉(cāng)，都要經(jīng)過(guò)查、驗(yàn)、運(yùn)、納糧入倉(cāng)等一系列繁瑣嚴(yán)格的手續(xù)。那些從東南各省所征收上來(lái)的麥、豆等糧食，負(fù)責(zé)驗(yàn)收的經(jīng)紀(jì)就是軍糧經(jīng)紀(jì)。

軍糧經(jīng)紀(jì)不是政府正式的在編人員，而是在坐糧廳有案可查、經(jīng)過(guò)官家認(rèn)可、處于押運(yùn)漕糧與倉(cāng)場(chǎng)管理之間的中間人。這些信譽(yù)度很高的經(jīng)紀(jì)人員，對(duì)于押運(yùn)方與收儲(chǔ)方都要負(fù)責(zé)任。

那時(shí)，運(yùn)輸漕糧的船只高大沉重，當(dāng)南糧運(yùn)抵北河，即用剝船運(yùn)赴通州。位于通惠河上的剝船，由各家經(jīng)紀(jì)分別管理、協(xié)同使用，軍糧經(jīng)紀(jì)予以查驗(yàn)。各家經(jīng)紀(jì)輪流到大運(yùn)河西畔值班，當(dāng)天值守的經(jīng)紀(jì)以抽簽的方式來(lái)決定驗(yàn)收某幫某船漕糧。

經(jīng)紀(jì)在驗(yàn)收漕糧時(shí)，以單臂插入船艙的米中，直接由船艙內(nèi)取出米樣，憑借米與手臂的摩擦和以手攥握漕米的滑澀感，來(lái)判斷漕糧是否“蒸濕”。對(duì)于檢驗(yàn)合格過(guò)關(guān)的漕糧要及時(shí)核查數(shù)量，也叫“起米過(guò)斛”。過(guò)斛之后，將漕糧裝入布口袋，再由驗(yàn)糧的經(jīng)紀(jì)用上好的木炭，也叫“福炭”，在裝好漕糧的布口袋外面畫上自家專用的密符，稱作“戳袋”，這表明裝袋之米已由某家經(jīng)紀(jì)驗(yàn)訖完成。如此一來(lái)，這名經(jīng)紀(jì)就要對(duì)這袋漕米以后的質(zhì)量負(fù)全責(zé)了。

密符，也就是扇面上的那些——每一個(gè)符號(hào)都代表著一家軍糧經(jīng)紀(jì)，也代表著整個(gè)家族的榮耀與信譽(yù)。

用“戳袋”畫符的辦法，一來(lái)可以方便自己查對(duì)，二來(lái)也可以防止他人進(jìn)行偽造。用這種方式驗(yàn)收漕糧，既安全又保密。所以，在漕運(yùn)碼頭上，畫“密符”是經(jīng)紀(jì)人的看家本事，也是吃飯糊口的職業(yè)。

監(jiān)察官員隨時(shí)抽查袋內(nèi)的漕糧質(zhì)量，合格則罷，有不合格的，則對(duì)照著糧袋上的符形，知道符名，查處真實(shí)姓名，然后按照朝廷規(guī)定，予以懲處。

據(jù)陳乃文先生講，當(dāng)年百家軍糧經(jīng)紀(jì)驗(yàn)收漕糧，都有持扇上壩查驗(yàn)的習(xí)慣。而官家檢查經(jīng)紀(jì)是否認(rèn)真辦事及辦事效率的尺子，就是依據(jù)“密符扇”上的密符。

通州區(qū)博物館的這把密符扇，乃是當(dāng)年陳乃文先生的高祖陳培芳，在清道光丁未年（1847年）當(dāng)軍糧經(jīng)紀(jì)時(shí)上壩所持有的“軍糧經(jīng)紀(jì)密符扇”。它也是當(dāng)年由前任經(jīng)紀(jì)移交給陳培芳的。

“密符扇”是軍糧經(jīng)紀(jì)在漕運(yùn)事務(wù)中，為保護(hù)自己的權(quán)益而創(chuàng)制，并且得到官家認(rèn)可的秘密符號(hào)。扇上的每個(gè)密符都由兩部分組成，上部分繪的是符號(hào)的形狀（簡(jiǎn)稱“符形”），下部分用楷書(shū)著明符號(hào)的名稱（簡(jiǎn)稱“符名”）。

經(jīng)紀(jì)人在使用密符時(shí)，只畫圖形，也叫畫花押，不寫符名。局外人見(jiàn)到花押，不知道何名；即使知道符名，也很難知道這符名是誰(shuí)家的。因?yàn)榉魏头哂须p重的保密性，如果發(fā)生了意外的情況，也方便追查與糾錯(cuò)。

及至清雍正年間，經(jīng)過(guò)裁撤合并后，軍糧經(jīng)紀(jì)只有100名， 這“密符扇”上的100個(gè)符號(hào)，也就全部定型了。其中地名1個(gè)，舟車名2個(gè)，店鋪名2個(gè)，花果瓜蔬名12個(gè)，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)名17個(gè)，日常用具名16個(gè)，古時(shí)人名50個(gè)，總計(jì)密符整整100個(gè)。

軍糧經(jīng)紀(jì)密符扇局部

密符的來(lái)歷，最初應(yīng)由軍糧經(jīng)紀(jì)本人按照自己想法、意愿，或者諢名、綽號(hào)等來(lái)綜合創(chuàng)制，如在100個(gè)密符中，僅有“通州”一個(gè)符名以地名出現(xiàn)，是將兩個(gè)草書(shū)“十”字，并聯(lián)一起，像一個(gè)“州”字，兩個(gè)“十”字，分別象征著土壩和石壩，表明大運(yùn)河北端西畔的兩座緊鄰的漕運(yùn)碼頭。“通州”符是“天子一”最高等級(jí)的使用者，所以這位經(jīng)紀(jì)人就持有繪制全部密符的折扇。

再如“牛”形符形，下注“羅鍋”符名，只表示這家軍糧經(jīng)紀(jì)的稱號(hào)是“羅鍋”，因牛在用力拉貨物時(shí)，低首弓肩看似駝背“羅鍋”的樣子；“王麻”的密符，是以兩條相交叉的斜線來(lái)象征生活中經(jīng)常使用的剪子，創(chuàng)建此符的經(jīng)紀(jì)人，暗喻自己辦事“干凈利索”；而“小樓”的密符則畫上一筆作魚(yú)身，兩條弧線作魚(yú)須，因“小樓”是聞名京東、位于通州南大街北頭東側(cè)的一家餐館，其“燒鲇魚(yú)”為當(dāng)家菜，一見(jiàn)到魚(yú)，就聯(lián)想起小樓。

密符扇的100個(gè)密符，反映了儒家的思想、民俗的氣味與市井的人情等等，它是集中了時(shí)代氣息與創(chuàng)符人之閱歷修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。密符扇，存留歷史、延續(xù)至今，是典型的漕運(yùn)文化的產(chǎn)物與實(shí)證，也是仔細(xì)體味運(yùn)河文化深厚底蘊(yùn)的傳世憑證。