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論生死，明其死亡機(jī)理，還須明其壽元之理。不明壽元之理，則忌神來(lái)攻身克用克喜時(shí)，就不敢明確告知應(yīng)災(zāi)還是應(yīng)死。不明壽元之理，就不知夭折、短命、長(zhǎng)壽之機(jī)。命理界，對(duì)壽元的研究，多視獨(dú)家秘笈，師門(mén)心授的秘法。外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。相也觀遍今之大家高人、盲派命理、“易學(xué)巨匠”對(duì)壽元星的研究發(fā)現(xiàn)，一些所謂的壽元秘笈，與壽元真機(jī)毫不沾邊。一此人認(rèn)為八字中只有食神與印星為壽元星；盲派認(rèn)為八字中的印、傷、食、祿為壽元星；另一些高人似乎真的得到了師傅的真?zhèn)?，聞到了秘笈的味道，如現(xiàn)任世界周易專(zhuān)家委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際周易應(yīng)用研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)翔教授認(rèn)為，八字中的食、印、祿、財(cái)四神為壽元星。 但究竟如何確定壽元星時(shí)，其法又離題萬(wàn)里。如盲派，定壽元星的方法是：首重食傷，次看祿，最后選印星；選壽元星的方法是：首選月令之印食傷祿，其次按三近因素（日支為先、次月干、再次時(shí)干）的順序來(lái)選印食傷祿。但如果三近因素月干、日支、時(shí)干上有兩個(gè)或都是印食傷祿時(shí)，則以日支為壽元星，如果日支沒(méi)有則選月干上的印食傷祿為壽元星。壽元星弱時(shí)，盲派還要結(jié)合身宮、命宮選壽元星。江湖某蘇大圣則又大言不慚地把盲派此法據(jù)為己有，說(shuō)是受業(yè)于先曾祖父、方得的絕學(xué)了。從盲派定壽元、選壽元的方法不難看出，他們選壽元星的方法與格局命理壓根不沾邊。道理很簡(jiǎn)單，壽元不傷人不死，難道導(dǎo)致人死亡的第一因素是月令受傷，其次是月干受傷、日支受傷、時(shí)干受傷？難道年干、年支、時(shí)支上用神受傷人就不死亡？難道日元被七煞克絕人還不死？所以，盲派聞著了壽元的味道，但不知道壽元產(chǎn)生的機(jī)理。這樣的方法，看起來(lái)有條理，但用起來(lái)沒(méi)條理，沒(méi)規(guī)矩，是沒(méi)有理論依據(jù)、似是而非、不符合易理的方法。 那位“易學(xué)巨匠”的秘法，他自己也說(shuō)是“師傅傳授秘法”加“自己對(duì)許多死亡規(guī)律的總結(jié)”，得出的選壽元星秘法是：１、命中少而精者，可為壽元星，多而旺者不為壽元星。２、靠近日主或秉令者，可為壽元星，遠(yuǎn)隔日主或被制服無(wú)用者不為壽元星。３、壽元星一般通根得氣，虛浮無(wú)氣者不成壽元星，特殊能拯救命局之天干，雖無(wú)根亦可作壽元星看。其法與盲派其實(shí)有異曲同工之妙。翔教授唯一認(rèn)清的一點(diǎn)是“一個(gè)命中，一般壽元星只體現(xiàn)一種。因?yàn)椋▔墼┦敲魃靡跃S系之神?！边@點(diǎn)認(rèn)識(shí)比盲派高明多了。教授還提出“壽元星一怕空亡，空者即為死亡的信息征兆；二怕見(jiàn)墓、病、死、絕四煞宮”兩個(gè)觀點(diǎn)。下面，我們就拿盲派和那位大圣最得宜的論壽元例子，來(lái)看看盲派論壽元的嘴臉：
乾一： 庚癸甲戊 寅未戌辰 1950年生。盲派認(rèn)為“食傷沒(méi)明現(xiàn)，次選祿，祿寅在年支不用，再次論印，月干明癸印為壽元星。壽元星弱，有源。金水運(yùn)（支）沒(méi)問(wèn)題。己丑大運(yùn)克壽元星，且丑土沖壽元星坐支，沖入壽元星宮位，是壽限運(yùn)。癸未年壽元出現(xiàn)為應(yīng)期”。這是2004年有人拿給蘇國(guó)圣斷的，蘇大師竟然神斷出來(lái)了：“你什么意思，竟然拿個(gè)死鬼的八字”。實(shí)際此人2003年死于癌癥。 神斷了死期，理就對(duì)嘛？非也。此造甲木生于未月，己土財(cái)星當(dāng)令，為財(cái)格。逢財(cái)看食，財(cái)喜食生，未中丁火傷官生財(cái)為用神。只所以用食傷，因?yàn)榘俗只炝烁鹌呱?，如果七煞無(wú)制，則財(cái)生煞而攻身破格。好在庚煞坐寅，有丙火食神制之。故財(cái)喜食生格成。而財(cái)格最怕印星破格，癸水為忌神，而不是壽元神。財(cái)喜食生格，食神丁火才是壽元星。選壽元星的方法，就是選格局用神，而不是什么“食傷沒(méi)明現(xiàn)，次選祿，祿寅在年支不用，再次論印，月干明癸印為壽元星”這種毫無(wú)易理的垃圾法。 丁火壽元星藏于月令未土之中，故此提綱不可沖，沖之有生死大災(zāi)。戌中有丁也不可傷，戌中丁不滅，命也不滅。丁火滅亡時(shí)者壽終之時(shí)。己丑大運(yùn)，丑未相沖，破了提綱，丑中癸水忌神沖滅未中丁火，丑戌相刑，同樣丑中癸水滅了戌中丁火，用神滅則格破。流年癸未，癸水合戊，原局戊土不合癸，癸水忌神發(fā)用，歲運(yùn)丑未沖，故為應(yīng)期。 也許你要懷疑，既然丁火為壽元星，那么，前面的戊子、丁亥大運(yùn)，都是北方水運(yùn)克火，丁火怎么不滅，反滅于丑呢？因?yàn)槲熳舆\(yùn)，子水有戊土蓋頭，就如原局癸水有戊合克，再者，子辰相合，子水不穿未土，提綱無(wú)損，況且還有寅木祿神化泄子水；丁亥運(yùn)，壽元星透出，能克庚金七煞，不生癸水忌神；亥寅相合，亥水化木生火；亥未拱木，也不傷用。未、戌在這兩運(yùn)中毫發(fā)無(wú)損，格局不破，內(nèi)藏丁火又怎么滅呢！所以，丑運(yùn)為壽終之期的真正易理是子平格局之理，而非盲人摸象之理。如果以癸為壽元星，亥子丑三運(yùn)都是北方水旺地，癸水怎么死呢？一個(gè)己土，原局有庚，能越過(guò)庚金克掉癸水？己土生庚而生癸，不但不克癸水，還生忌神癸水。正宗易理是“不能跳過(guò)豆腐吃肉夾子”的。如果癸水為壽元神，就是下步庚寅大運(yùn)，庚運(yùn)金生水，人也不死。但財(cái)格印星為忌，水旺才能滅火，故應(yīng)丑運(yùn)。 乾二： 己癸己甲 卯酉卯戌 盲派認(rèn)為“月令食神酉金，自然為壽元星。原命局中二卯夾沖，命宮戌穿之，時(shí)支戌穿之，為不長(zhǎng)壽之象。丁卯運(yùn)，三卯沖一酉，注定壽限已到，應(yīng)期庚辰年，受沖克的字遇合為合制。（死因在于三卯沖酉，車(chē)禍傷胸）” 此命的壽元星，盲派說(shuō)準(zhǔn)了。因?yàn)樗麄兊牡谝辉瓌t是取月令，而此命正好是食神格，即以食神酉金為壽元星。這叫格局碰到了盲派的槍口上，瞎貓兒捸著了死老鼠。因?yàn)榫种袃擅患?，七煞太重，格成食神制煞，食神酉金即是立格之神，也是制煞的用神，故為壽元星。但是在死亡機(jī)理上，并非盲派什么“庚辰年，受沖克的字遇合為合制”這種繞口令似的東西。戌為火庫(kù)，為裊神庫(kù)，原局有戌酉相穿、裊神奪食的災(zāi)禍組合，才是不壽之征。丁卯運(yùn)，煞強(qiáng)食弱，三卯沖酉，食反被殺欺。庚辰年，歲運(yùn)卯辰穿，辰又沖起戌土穿酉，食才徹底滅了。 乾三： 壬辛乙壬 戌亥未午 1982年生。盲派說(shuō)“壽元星為午火，原命局中弱，短壽。壬子大運(yùn)沖了壽元星、又沖了身宮，壽限運(yùn)。庚辰年水旺，且副壽元星亥水入墓，所以此年有生命之憂。死因：白血病，庚辰年戌月死?！?/div> 這個(gè)例子里，盲派還弄出了個(gè)“副壽元星”的概念。說(shuō)明他們解釋不清生死之理時(shí)，就會(huì)創(chuàng)造出各種概念來(lái)。至于午火壽元星是什么選出來(lái)的，盲派沒(méi)說(shuō)，我查他們選壽元星的公式里可沒(méi)有時(shí)支為壽元的規(guī)定?？赡芤?yàn)橹腊籽?，而丁屬心血，就把午火定為壽元星了?？磥?lái)，盲派隨機(jī)應(yīng)變的能力特別強(qiáng)。此造乙木生于亥月，壬印雙透，本是正印格。逢印看官，八字無(wú)官而有煞，由年干壬印化之。格成印綬化煞?？磯墼?，印格，即以亥水印星為壽元星。印格最怕財(cái)破，亥印兩邊，左戌右未，未戌刑則財(cái)必壞印，土必克水，這才是破格的最大危險(xiǎn)，再細(xì)一點(diǎn)講，戌對(duì)亥的威脅更大，因?yàn)槲春ス昂?，未土克水之力不大。好在時(shí)支午火合未合戌，暫時(shí)解了財(cái)星壞印之患，故午火食神為喜神。壬子大運(yùn)，子午相沖，先破了午火喜神，則午不合未，也不合戌，未戌才開(kāi)始刑動(dòng)，動(dòng)則克水，壽元星大傷，亥水倒地，則天干壬印無(wú)用。庚辰流年，沖起戌土，克滅亥水，辰為水庫(kù)，亥水入墓，日元日木失去源神，隨之被庚辛官煞克死。亡于戌月者，乙之墓也。這才是日元乙木怎么死亡的正理。午火是喜神，喜用皆傷，必死無(wú)疑，如果午火食神為壽元星，只破掉丁火，而不傷亥印，那只是傷病災(zāi)而已，斷然不會(huì)死人。盲派以為行壬子大運(yùn)，水旺，死的是火，沒(méi)想到子水運(yùn)死掉的還有亥水。就因?yàn)樵钟形葱缰刎?cái)壞印之故也。 乾四： 己丙戊丙 巳子申辰 盲派學(xué)者斷：“日支申金食神為壽元星，原局水局，金受傷，干透土，土有救。戊辰運(yùn)，丁亥年去世。運(yùn)命三合水局，申的原神辰變質(zhì)，申被傷。因申有辰源相生，所以不應(yīng)在壬申運(yùn)?！?/div> 按格局論，此命很簡(jiǎn)單，戊生子月，財(cái)格，地支申子辰三合水局，財(cái)格財(cái)旺，日元戊土只得一巳火祿根，嫌弱，故必須配印，天頭兩丙，亦祿于巳，格成財(cái)格配印，巳為用神，年干己土為喜神。論壽元，自然以巳火印星為壽元星。巳為戊丙之祿，唯它莫屬，而不是什么申金食神。財(cái)格為何不以子水財(cái)星為壽元？因?yàn)閴墼侨赵靡跃S系之神。此格三合水局，身輕財(cái)重，巳火印星才是用神，故以巳火印星為壽元星。戊辰運(yùn)，戊運(yùn)吉，辰運(yùn)引動(dòng)水局，對(duì)巳火構(gòu)成了威脅，且“巳見(jiàn)辰”地網(wǎng)。丁亥運(yùn)，沖起巳火，與水局相點(diǎn)，自然水大火熄。盲派不明正理，在辰運(yùn)土生金，生不死申金時(shí)，就讓辰變性，變成水，把申泄死了。真是奇談怪論。 那么，也許你要問(wèn)，以巳印為壽元，壬申大運(yùn)時(shí)，壬財(cái)透干克丙火印星，申金刑巳火時(shí)，或者，同樣引動(dòng)三合水局，怎么沒(méi)讓巳火死亡呢？壬申大運(yùn)比戊辰大運(yùn)，更能致巳火于死地啊！這問(wèn)問(wèn)的好。但大家不要忘了，十二支中最能變性的是巳火，而不是辰土，壬申大運(yùn)，壬水高透，支又三合水局，申巳就合化為水了，地支全水，故格局一下變成了從財(cái)格。月令子水擔(dān)起了壽元星重任，所以，看著兇險(xiǎn)，實(shí)際性命無(wú)憂。那么，戊辰運(yùn)，巳為什么不變性，隨水局而化呢？因?yàn)槌脚c水局合，與巳沒(méi)有作用關(guān)系，就是巳相變性，也沒(méi)人拉它入伙啊。只有等著受克了。 坤五： 戊乙己戊 寅卯亥辰 盲派斷：“局中食傷祿印不見(jiàn)。應(yīng)期，戊申運(yùn)，癸未年?！本鸵痪?，完了。局中沒(méi)有食傷印祿，就找不到壽元星了。找不到壽元星，就不會(huì)論生死了。抄了命局，打聽(tīng)了個(gè)死期，寫(xiě)出來(lái)就完了?？梢?jiàn)，盲理之盲點(diǎn)，有多嚴(yán)重。 此造己生卯月，七殺當(dāng)令，支寅卯辰三會(huì)東方，還帶亥水生合寅卯，支全殺局。且卯月土死，天干縱有多少土，都得死掉。就成從殺格了。唯一時(shí)支辰土，因戊土兩透，劫財(cái)有不從之心。論壽元，從殺格，自然以寅木正官為壽元星（為何不取卯木七煞？因七煞無(wú)提當(dāng)壽元之資格，唯從煞格中能擔(dān)，但也是須無(wú)官星的前提下，從煞中，局中有正官，必以正官為壽元星）。女命大運(yùn)逆行，甲寅及北方水運(yùn)，財(cái)旺生煞，從勢(shì)強(qiáng)勁，運(yùn)美。戊申運(yùn)，申寅相沖，申絕寅木，破了壽元星；申又為戊土之長(zhǎng)生，官破則，戊劫不從，破了從格。癸未流年，應(yīng)己土日元得根不從之心，但亥卯未三合木局，直死己土，且未辰相破，未為木墓，寅絕入墓，故壽終于此。那么，庚戌運(yùn)時(shí)，戊土得勢(shì)，寅戌拱火生土破格，因何沒(méi)死呢？就因戌運(yùn)，壽元星寅木只合無(wú)損，雖不從而壽元不傷，就不死人，只是影響事業(yè)六親而已。己酉運(yùn)，酉卯相沖，破了提綱七煞，又因何沒(méi)亡？因辰酉合而生水，水又生木，壽元不損也。 從以上盲派論壽元的典型案例看，盲派壓根就不懂什么叫壽元星，那種找壽元星的方法，就如盲人騎瞎馬，離易理甚遠(yuǎn)，更離題萬(wàn)里?！耙讓W(xué)巨匠”也不知從格局法找壽元的正法，才總結(jié)了三條與格局或者日元旺衰都不沾邊的方法?？梢?jiàn)，江湖上盲派和那些大師巨匠們受著違背師門(mén)詛咒的風(fēng)險(xiǎn)“大公無(wú)私”公布出來(lái)的“秘笈”，與其說(shuō)是秘法，不如說(shuō)是邪法；與其說(shuō)是精髓，不如說(shuō)是垃圾。那么，看壽元星的正宗秘笈在哪里呢？絕不在什么宗師秘傳中，而在中國(guó)的經(jīng)典命學(xué)古籍中?！度〞?huì).明津先生骨髓歌》就直言：“問(wèn)壽須知問(wèn)用神，用神受制定克身，受傷勿以便為禍，輕重須教認(rèn)真取?！笨纯矗湃嗽缇鸵徽Z(yǔ)點(diǎn)破了秘訣，一分錢(qián)都不值，問(wèn)壽就是問(wèn)用神，找壽元星就是找用神。而不是離開(kāi)用神的“首重食傷次看祿，最后看財(cái)星”，或“先月令、次日支、次月干、再次時(shí)干”這種狗屁?？上О?，世上愚人太多，讀書(shū)人太少，想走捷徑一夜成名的太多，靜下心來(lái)讀古籍的太少，掏萬(wàn)兩銀子買(mǎi)垃圾的太多，一分不掏讀到我這篇的太少。 下面，我就領(lǐng)大家慢慢讀古籍，論壽元?？纯词裁词钦娼?jīng)，什么是秘笈。（作者：相也） |
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