讀史使人明智 ，

《二十四史》中藏著許多為人處世的智慧，

讀懂了這些，受益一生。

1.義感君子，利動(dòng)小人。--《晉書(shū)·符登傳》

【解析】道義可以感動(dòng)君子，利益可以打動(dòng)小人。

2.太剛則折，至察無(wú)徒。--《晉書(shū)·周豈頁(yè)》

【解析】過(guò)于剛直就會(huì)折斷，做人太清楚就不會(huì)有從屬，凡事不可太過(guò)。

3.為國(guó)之道，食不如信。立人之要，先質(zhì)后文。--《宋書(shū)·江夷傳》

【解析】治理國(guó)家的道理就是:給民以食物不如給民以信義，做人也正是如此，要先講誠(chéng)信，再學(xué)其他的。

4.智者行慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。--《史記·淮陰侯列傳》

【解析】聰明的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲，不能小看任何人。

5.鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。--《史記·滑稽列傳》

【解析】鳥(niǎo)將要死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的;人將要死的時(shí)候，他的話也是善良的。

6.濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。--《后漢書(shū)·劉般傳》

【解析】從渾濁的源頭流出清澈的泉水，扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。凡事都要從根本來(lái)分析。

7.天知、地知、我知、子知，何謂無(wú)知?--《后漢書(shū)·楊震傳》

【解析】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢?很多時(shí)候問(wèn)問(wèn)自己的心。

8.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。--《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/strong>

【解析】站在深潭邊，希望得到里面的魚(yú)，還不如回家去結(jié)網(wǎng)?？障霟o(wú)益，不如實(shí)際行動(dòng)。

9.宜如臨深淵，如履薄冰。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。--《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上》

【解析】應(yīng)該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽，害怕得發(fā)抖，一天比一天更加謹(jǐn)慎。

10.天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往。--《史記·貨殖列傳》

【解析】人生一世，無(wú)非是在追求名利，天下熙熙，都是為利而來(lái)，天下攘攘，都是為利而往。

11.順德者昌，逆德者亡。--《漢書(shū)·高帝紀(jì)上》

【解析】順應(yīng)道德的人才會(huì)昌盛，不遵從道德的人必然滅亡。

12.農(nóng)，天下之大本，民所恃以生也。--《漢書(shū)·文帝紀(jì)》

【解析】農(nóng)業(yè)是天下的根本，是百姓賴以生存的衣食來(lái)源。

13.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。--《漢書(shū)·成帝紀(jì)》

【解析】有了過(guò)錯(cuò)，而不悔改，這才是過(guò)錯(cuò)。

14.先發(fā)制人，后發(fā)制于人。--《漢書(shū)·項(xiàng)籍傳》

【解析】先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。要時(shí)刻把握先機(jī)。

15.明者見(jiàn)危于無(wú)形，智者見(jiàn)禍于未萌。--《三國(guó)志·鐘會(huì)傳》

【解析】明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所深邃。

16.以清白遺子孫，不亦厚乎。--《南史·徐勉傳》

【解析】把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎?

17.居官當(dāng)廉正自守，毋黷貨以喪身敗家。--《元史·劉斌傳》

【解析】當(dāng)官的人應(yīng)該廉潔公正，堅(jiān)持自己的操守，不要因?yàn)樨澵?cái)而喪身敗家。

18.負(fù)薪救火，揚(yáng)湯止沸，以暴易暴，與亂同道，莫可測(cè)也，后嗣何觀!--《舊唐書(shū)·魏征傳》

【解析】背著柴木去救火，揚(yáng)起沸水來(lái)止沸，用殘暴來(lái)代替殘暴，與原來(lái)的混亂同出一轍，其后果之嚴(yán)重是很難測(cè)的，這樣下去，繼前朝而為君的，給后代還有什么可啟示的呢?

19.聚如山丘，散如風(fēng)雨，迅如雷電，捷如鷹鶻。--《元史·郝經(jīng)傳》

【解析】用兵之道在出奇制勝，聚集在一起時(shí)如同山丘一樣不可震憾，分散時(shí)又如風(fēng)雨一樣無(wú)處不在，行動(dòng)可以像閃電一樣迅速，動(dòng)作可以像鷹鶻一樣兇猛。

20.成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。--《明史·湯和傳》

【解析】有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。

21.朝廷行事茍不自正，何以正天下?--《金史·世宗上》

【解析】朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行為端正呢?上位者要學(xué)會(huì)以身作則。

22.居高而必危，每處滿而防溢。--《北史·后妃列傳》

【解析】居高位一定要有危險(xiǎn)的意識(shí)，東西滿了就要防止它溢出來(lái)。

23.罄南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮;決東海之波，流惡難盡。--《舊唐書(shū)·李密傳》

【解析】用盡南山的竹子也寫(xiě)不完罪惡，放盡東海之水也無(wú)法流完惡行!這還不是罪大惡極嗎?

24.以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。--《舊唐書(shū)·魏征傳》

【解析】用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子;以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替;以人作鏡子，可以明白得失。