古人欣賞山水是由實(shí)入虛, 即實(shí)即虛,超入玄境的。 宗炳有“山水質(zhì)有而趣靈。” 陶淵明是“采菊東籬下,悠然見南山”。 謝靈運(yùn)則“溟漲無(wú)端倪,虛舟有超越?!?/span> 晉宋人則是“目送歸鴻,手揮五弦”的玄遠(yuǎn)意趣。 中國(guó)山水畫自始即是一種“意境中的山水”。
沈括《圖畫歌》篇就講: 畫中最妙言山水, 摩詰峰巒兩面起。 李成筆奪造化工, 荊浩開圖論千里。 范寬石瀾煙樹深, 枯木關(guān)同極難比。 江南董源僧巨然, 淡墨輕嵐為一體。
中國(guó)畫與中國(guó)詩(shī),都愛以山水境界作表現(xiàn)和詠味的中心, 所以王維的畫如同其詩(shī)一樣,一改過(guò)去金碧輝煌、博大沉雄的盛唐之音而遁入靜謐、空冷、蕭條、寂寞的禪學(xué)意趣之中。
董其昌亦曾云, “詩(shī)以山川為境, 山川亦以詩(shī)為境”。 元 王蒙 東山草堂 紙本 60.9x113 如張彥遠(yuǎn)之失于自然而后神、 蘇軾之書出于無(wú)意乃佳、 董卣之為畫而忘畫,畫當(dāng)脫去轍跡、 黃庭堅(jiān)之如蟲蝕木等等。 歐陽(yáng)修的“蕭條淡泊”之意, 黃庭堅(jiān)的“空虛無(wú)人之境”, 也有了米芾對(duì)平淡天真風(fēng)格的欣賞,
畫家從繪畫的對(duì)象中解放出來(lái), 借山水來(lái)表現(xiàn)筆墨, 借筆墨直抒胸臆! 以神寫意, 這個(gè)“意”是一個(gè)心靈的意境, 一片自然的風(fēng)景, 是山水畫的靈魂。
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