對(duì)一個(gè)人的成功來(lái)說(shuō)，選擇往往比努力更重要。努力是一種態(tài)度，但選擇卻是一種智慧，人生幾十年可能沒(méi)有一天不努力，但成功卻通常只取決于關(guān)鍵幾步的選擇。選擇說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也不難，但做出正確的選擇卻會(huì)讓人大傷腦筋——在一些十字路口想像駝鳥(niǎo)一樣低頭而過(guò)，但卻不舍得失去機(jī)遇，因?yàn)闄C(jī)不可失、失不再來(lái)；選擇機(jī)遇吧，卻可能又要面臨新的挑戰(zhàn)，因?yàn)闄C(jī)遇往往與挑戰(zhàn)同在。所以，在很多時(shí)候人們?yōu)榱顺晒?jīng)常倍感迷茫，甚至莫名焦躁。

玩玉人生也是這樣，經(jīng)常要面對(duì)迷茫，也時(shí)常感到焦躁：因?yàn)槊鎸?duì)悠久的歷史、豐富的文化，一個(gè)人懂的再多也不過(guò)是滄海一栗，許多研究成果也還只是推測(cè)和假設(shè)。如果只想玩玩而已，靠著半瓶子水和大嘴巴招搖倒也無(wú)所謂，甚至可能混得更好，但如果真愛(ài)、想有所悟有所得，最終能夠用自己的眼睛看問(wèn)題，求真求是之路實(shí)在比較艱難。所以，一些玩玉的老先生往往有兩個(gè)特點(diǎn)，一是深得玩玉之道，謙和友善，溫潤(rùn)如玉，從來(lái)都是不急不躁，不自以為是；二是玉不離手，筆者一些藏友家里就是古玉博物館，客廳、書(shū)房、臥室、走廊無(wú)處不是古玉。其中有兩個(gè)藏友，家里古玉很多，但對(duì)司南佩情有獨(dú)衷，喝著茶、散著步手里都握著一塊司南佩。究其原因，答曰：司南佩是辟邪之寶，也是指路神針。

司南佩與剛卯、翁仲合稱(chēng)漢代辟邪三寶，源自古代的指南針——司南，故名叫司南佩。古玉中的司南佩為隨身系佩之玉，其尺寸一般比較小巧玲瓏，多數(shù)高約三厘米左右，寬二厘米多，正好盈盈一握、抓在手心，所以不少玩玉的朋友喜歡拿在手里玩。司南佩主要流行于漢代，通常玉質(zhì)比較好，多為和田玉籽料制作而成。宋以后也有仿制。

目前，考古發(fā)掘的漢代司南佩較少，博物館收藏的不多，近幾年國(guó)內(nèi)拍賣(mài)也幾乎未見(jiàn)。建國(guó)后考古發(fā)掘山土的漢代司南佩完整器主要有：江蘇邗江縣甘泉山東漢墓出土一件白玉司南佩、河北省定縣四十三號(hào)東漢墓出土兩件、安徽省亳縣鳳凰臺(tái)一號(hào)東漢墓出土一件。

上圖為安徽亳州博物館收藏的漢代司南佩，國(guó)家一級(jí)文物，新疆和田玉白玉，玉質(zhì)細(xì)潤(rùn)，十分精美。

上圖為江蘇邗江縣甘泉山東漢墓出土的司南佩，新疆和田玉白玉，玉質(zhì)上好

上圖為河北省定州市博物館收藏的東漢司南佩，河北省定縣漢墓出土，新疆和田玉白玉，兩件，左長(zhǎng)3厘米、寬2.3厘米，右長(zhǎng)2.5厘米、寬2厘米。

北京故宮和臺(tái)北故宮收藏的漢代司南佩主要有以下幾件：

上圖為臺(tái)北故宮收藏的玉司南佩，標(biāo)注時(shí)間為春秋，白玉，局部有黑色釘金沁和輕微灰皮，與常見(jiàn)的漢代司南佩輪廓相似，但略有不同，勺子柄上有穿孔，器型也更扁平一些。

上圖為故宮博物院收藏的漢代玉司南佩，高3.4、寬1.8、厚0.9厘米，白玉，局部微沁。主體造型為工字型聯(lián)體柱，上方有一勺形，下端出短柱，中部有橫貫穿孔。司南佩是漢代出現(xiàn)的一種新器型。器型基本一樣，但頂部有勺形和柱形兩種，后者為簡(jiǎn)化的司南佩形制。因頂端多置一勺形，如司南地盤(pán)上之勺，故常稱(chēng)其為“司南佩”。

上圖為臺(tái)北故宮收藏的東漢玉司南佩

上圖為臺(tái)北故宮收藏的東漢玉司南佩

國(guó)內(nèi)拍賣(mài)的司南佩能夠查到的主要是一件明代的司南佩

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