景泰藍(lán)，深鎖紫禁城的中華瑰寶，千百年來它是宮廷御用的珍品，是皇帝獨(dú)享的特殊器物，如今成為一種中國的代表和國禮展現(xiàn)在世人的面前。

▌張同祿 景泰藍(lán) 《故宮六珍》

“銅胎掐絲琺瑯”，是一種以紫銅作坯，以細(xì)薄的金線或銅絲掐成各種花紋，中充琺瑯釉，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品。元朝時(shí)期疆土遼闊，與阿拉伯地區(qū)交往頻繁，發(fā)明于西亞細(xì)亞的琺瑯飾品便從當(dāng)時(shí)傳入我國。

景泰藍(lán)的叫法非常晚，明朝時(shí)不叫景泰藍(lán)，就叫掐絲琺瑯，明朝景泰皇帝尤為喜愛，又因當(dāng)時(shí)的琺瑯器多以藍(lán)色居多，后人將其稱為“景泰藍(lán)”。

▌張同祿 景泰藍(lán)《喜事臨門》

因?yàn)榫疤┧{(lán)以藍(lán)色基調(diào)為主，它是外來文化，是波斯文化傳給我們的，波斯文化的主色調(diào)就是藍(lán)色。我們今天如果有機(jī)會(huì)去阿拉伯，它的很多建筑，都是以藍(lán)色為主要的色調(diào)。

▌張同祿 景泰藍(lán)《盛世六和如意爐》

景泰藍(lán)比較特殊，跟瓷器不一樣，瓷器是一次燒造，你不能更改，但景泰藍(lán)是銅胎，可以多次燒造焊接，然后改造，所以古代的景泰藍(lán)偽款、添款、改款現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

因?yàn)榫疤┧{(lán)名氣大，添款一定要添名頭大的，所以明朝以后的匠人，都給景泰藍(lán)添“大明景泰年制”。這也是直到今天，景泰藍(lán)的分類、斷代都不清楚的原因之一。

▌張同祿 景泰藍(lán)《盛世龍薰》

清代以前，民間確實(shí)是沒有景泰藍(lán)，到了清代后期，北京就浮現(xiàn)了一個(gè)神秘的市場(chǎng)，經(jīng)常有景泰藍(lán)在里面流動(dòng)。

明末清初《春明夢(mèng)馀錄》里有說，奇珍異寶要想進(jìn)宮，都要在北京的內(nèi)市云集，內(nèi)市在哪兒呢？就在今天的神武門外、景山正門前面那塊廣場(chǎng)。

名貴的東西，包括景泰藍(lán)，都會(huì)云集在這，而且誰都能來這挑選，宮里也派人來挑，好的東西就這樣進(jìn)的宮，但宮廷的東西，像景泰藍(lán)，官窯上供挑剩下的，也就這樣流傳進(jìn)了民間。

▌霍鐵輝、王樹文 景泰藍(lán)《海晏河清》

清代中葉后，中國經(jīng)濟(jì)迅速衰退，景泰藍(lán)開始走入民間，這一時(shí)期的特征非常明顯，胎薄，掐絲掐的非常細(xì)，其實(shí)他們是用工藝來彌補(bǔ)材料的不足。

國家的經(jīng)濟(jì)衰退，直接體現(xiàn)在奢侈品上。景泰藍(lán)在所有的工藝品中成本是最高的，它以銅做胎，銅在歷史上是錢，使多少銅就使多少錢，原材料成本就特別高，搞不來那么多的銅，自然越做越精致了。

▌張同祿 景泰藍(lán)《十大經(jīng)典·太平有象》

晚清到民國時(shí)期，外國人來中國，喜歡參觀瀏覽宮殿，宮殿中景泰藍(lán)居多，樣式精美、繁多，具有代表性，所以大量的景泰藍(lán)都流往了國外。

即便是在民間，要是哪家古玩店里不擺兩個(gè)景泰藍(lán)，就顯得檔次低，換句話說，有品位的買家，一看這個(gè)店里連景泰藍(lán)都沒有，轉(zhuǎn)身就走了，可見圈內(nèi)人對(duì)景泰藍(lán)的喜愛和名氣。

▌張同祿 景泰藍(lán)《華冠萬年燈》

600年來，景泰藍(lán)的雍容華貴從不因歲月而磨滅，作為國家一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一個(gè)從明朝傳承至今的老手藝，景泰藍(lán)不再簡單的代表一個(gè)國家的文化和歷史，它具有的價(jià)值無可替代。