易經(jīng)是來(lái)自于史前文明或地外文明。理由有三，一是傳說(shuō)太久遠(yuǎn)，相傳，上古伏羲氏時(shí)，洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)'河圖'，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此而演成八卦。又相傳，大禹時(shí)，洛陽(yáng)西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱'洛書(shū)'，獻(xiàn)給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會(huì)，流傳下來(lái)收入《尚書(shū)》中，名《洪范》?！兑住は缔o上》說(shuō)：'河出圖，洛出書(shū)，圣人則之'，就是指這兩件事。我們是唯物主義者，神話(huà)故事不足信，但河圖洛書(shū)就在我們面前，它們是哪來(lái)的？根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，只能說(shuō)河圖是在伏羲時(shí)疏浚黃河，挖出一個(gè)石馬，石馬上刻著河圖；洛書(shū)是大禹時(shí)疏浚洛書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了石龜，這石龜背上刻著洛書(shū)。那么，可以想象，在傳說(shuō)中的遙遠(yuǎn)的伏羲時(shí)代，河圖、洛書(shū)就是個(gè)文物，那它們?cè)缬诜硕嗌倌炅?？這個(gè)蘊(yùn)有高度智慧的東西肯定不是我們那些知道結(jié)繩記事的老祖宗們留下來(lái)的，只能來(lái)源于史前文明。

二是河圖、洛書(shū)特別是洛書(shū)的排列是如何產(chǎn)生的，目前人們只有研究的份`，沒(méi)人知道。如洛書(shū)九宮中的勾股弦的關(guān)系，九宮中角上的數(shù)為股，即8、4、2、6為股；上下左右的數(shù)為勾，即3、9、7、1為勾；中央5是弦數(shù)。三角涵數(shù)的關(guān)系居然能在洛書(shū)體現(xiàn)出來(lái)，古代人怎么知道的？只能解釋為史前文明所遺存。

三是河圖洛書(shū)有數(shù)無(wú)字，而數(shù)用點(diǎn)表示。數(shù)是不同文明對(duì)物體數(shù)量的共同表現(xiàn)，適合于不同文明間的傳播。

四人們對(duì)八卦筮占體系建立的無(wú)知說(shuō)明易經(jīng)自源頭而下流傳的斷層。人們只知《周易》的內(nèi)容，對(duì)它的應(yīng)用幾千年來(lái)爭(zhēng)論不休，至今未斷。八卦是通過(guò)用蓍草來(lái)占的，大衍之?dāng)?shù)五十，取一不用為太極；二手分之以示二儀；取一而掛以象三；揲之以四喻四時(shí)等等，這都是誰(shuí)發(fā)明設(shè)計(jì)的？怎么知道這樣起的卦就能合乎天地之變而能預(yù)測(cè)？易經(jīng)有太多這樣的不解之謎。中國(guó)傳說(shuō)中不少東西都是九天玄女教黃帝的，而這九天玄女是不是外星人？看來(lái)是外星喜歡咱中國(guó)人教咱老祖宗的！

無(wú)稽之談，一笑而已，萬(wàn)勿當(dāng)真！