各位書友大家好，今天我們要共讀彼得·弗蘭科潘的《絲綢之路》，本書共分為二十五章，我們每天一起共讀二至三章，今天我們共讀第149頁至第171頁，本書拆解的第五個主題點：瘟疫，有一個代名詞叫驚悚。

從古至今，人類遭遇了無數(shù)的瘟疫，不計其數(shù)的人在瘟疫中喪生，但是無論病魔多么的險惡和猖獗，在每次正邪之戰(zhàn)后，人類總是可以躲過毀滅性的災(zāi)難。

據(jù)《絲綢之路》一書記載，人類歷史上，經(jīng)歷過三次大瘟疫，以14世紀(jì)的黑死病最為嚴(yán)重，它奪去了歐洲大陸四分之一的生命。

黑死病是從草原蔓延至歐洲、伊朗、中東、埃及和阿拉伯半島的，因此彼得·弗蘭科潘說：“最終蒙古人無意間用生物武器打敗了敵人。”

歐亞草原，是各種牲畜和游牧民族生存的家園，也是滋生世界上最危險的瘟疫的溫床。14世紀(jì)，隨著南征北戰(zhàn)的蒙古鐵騎的侵略步伐，以及躲避戰(zhàn)亂回家的商人，黑死病開始在歐洲和世界各地的貿(mào)易通道上肆掠的蔓延。

1346年，連接歐洲和世界各地的貿(mào)易通道，變成了傳播黑死病的死亡之路。1347年，瘟疫抵達君士但丁堡，然后是熱那亞、威尼斯和地中海地區(qū)。

在北方，瘟疫也同樣迅速蔓延，1348年中期，瘟疫已經(jīng)抵達法蘭西北部和巴伐利亞。當(dāng)時，瘟疫已經(jīng)傳遍了不列顛的各個港口。英格蘭眾多人口喪生，據(jù)同時代的人估算，大約只有不到10%的人存活下來。

其他文獻上有這樣的記載：“死人太多，已經(jīng)沒有活人去掩埋他們?！?/span>

瘟疫在商道上施展著淫威，在開羅到巴勒斯坦的道路上，死者遍布，野狗撕咬著推擠如山的尸體。同時，在埃及北部的西亞烏特地區(qū)，納稅人從黑死病前的6000人，降到了116人，98%的人死去。

在瘟疫面前，人類所有的智慧都無能為力，無法阻擋瘟疫肆虐地蔓延。在三個月內(nèi)，僅佛羅倫薩就有10萬人喪生，威尼斯的人口，據(jù)統(tǒng)計，瘟疫的爆發(fā)，至少有四分之三的人喪命。

東征西戰(zhàn)的蒙古鐵騎，和南來北往的商隊，讓致命的瘟疫搭乘了便車，瘟疫跨越千山萬水，大開殺戒，導(dǎo)致歐洲人口銳減。到了15世紀(jì)，才得以實現(xiàn)人口平衡。

面對瘟疫帶來的災(zāi)難，人們開始尋找原因，有更多的人選擇向神靈虔誠的祈禱。

英格蘭國王愛德華三世，以及追隨他的主教們，寄希望于用禁食和祈禱趕走瘟疫；在羅馬，人們莊嚴(yán)的列隊，光著腳，穿著粗布衣服，用鞭子抽打自己的身體來悔罪，希望瘟疫能夠遠(yuǎn)離；瑞典的一位教士強調(diào)，要求人們禁止性生活，以此來表達對瘟疫的敬畏；英國的一位傳教士，甚至認(rèn)為瘟疫是女人穿著太暴露，引起神靈的不滿，使瘟疫從天而降。

在面對瘟疫的摧殘時，最慘不忍睹的是德國人，在德國流傳著一個謠言，認(rèn)為瘟疫不是從天而降，是猶太人在水井和河里投毒造成。德國人見到猶太人就統(tǒng)統(tǒng)抓起來活活燒死，幸存者只得逃離到歐洲東部避難。對于瘟疫得恐懼，使德國人反猶太人的熱潮高漲。

人類在與各種災(zāi)難抗?fàn)帟r，有時會束手無策、惶恐不安，為了得到心里的慰藉，便寄希望于鬼神相助，甚至，別有用心的人，編造一些莫須有的謊言來欺騙大眾。

在電視劇《白鹿原》中，就有“瘟疫”流行，當(dāng)男一號白嘉軒，拒絕了村民們一些愚昧的要求，趕走了妖言惑眾的半仙，并明白了要滅掉白鹿原的瘟疫，首先要鎮(zhèn)得住人心時，他決定要修座白塔，鎮(zhèn)住“人心”這個“妖孽”，有時比瘟疫和災(zāi)難更可怕的是人心叵測。

瘟疫為人類帶來了恐怖和死亡，但也為社會變革和經(jīng)濟變革提供了催化劑。

因為人口的縮減，用工單位出現(xiàn)“人荒”，導(dǎo)致勞工工資提升，使勞動力變得更加搶手。這為曾經(jīng)處在底層社會的人們提供了談價資本，黑死病之后10年間，城市雇員的工資出現(xiàn)了大幅的上漲。

隨著各個階層的分配日趨平均，人們對奢飾品的需求開始回升，新生代們與死神擦肩而過，他們不愿意省錢，況且，他們比父母那一代人的工資要高，所以他們追求時尚，愿意花錢買自己感興趣的商品，購買力的增加，刺激了經(jīng)濟的發(fā)展。

在歐洲北部國家，因為瘟疫造成人口縮減，為婦女提供了更多的就業(yè)機會，使女性由原來的社會“弱者”，成為自強自立的人，從而也推遲了女性結(jié)婚的年齡，這對家庭規(guī)模的產(chǎn)生，起到了長遠(yuǎn)的影響。

瘟疫之后的重大影響，還有人均壽命的延長，瘟疫的幸存者，在身體素質(zhì)上，明顯比瘟疫爆發(fā)前更為健康。

瘟疫，戳破了傳統(tǒng)人類的自大和片面，讓我們驚覺自身的脆弱和局限的同時，能夠以更加開闊的心胸、更加謙卑的態(tài)度看待我們身處的環(huán)境。