當(dāng)有人問(wèn)我怎樣練習(xí)禪修時(shí)，我大多都會(huì)說(shuō)，禪修的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要十多分鐘甚至幾分鐘就可以說(shuō)明白。以佛陀特別推崇的入出息念來(lái)講，它的練習(xí)不是很簡(jiǎn)單嗎？我們只要觀察我們的呼吸就好了啊。

可是，如果就像很多人，在我講完后，只是一兩分鐘甚至十幾秒時(shí)間內(nèi)覺(jué)知了一下呼吸，然后心里想想：“哦，原來(lái)就是這樣。”就不再繼續(xù)了，也還是毫無(wú)收獲。相反，有些人是決定要真正嘗試一下，他們?nèi)フJ(rèn)真練習(xí)了，問(wèn)題也就來(lái)了。不少人會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)觀察呼吸也并不是一件很容易的事情。經(jīng)常有人告訴我，他（她）不但無(wú)法專注在呼吸上，由于練習(xí)甚至感覺(jué)呼吸不暢，有些錯(cuò)亂!

為什么會(huì)這樣？其實(shí)，原因并不復(fù)雜。如果你回憶我們剛剛談及入出息念的內(nèi)容，應(yīng)該還記得，我一再特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，一定要保持自然的呼吸。我們?nèi)魏螘r(shí)候觀察呼吸，都應(yīng)該在輕松平靜的狀態(tài)下練習(xí)。正念（Mindfulness）專注的力量是一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)起來(lái)的，但我們太多人急于求成。

是的，他們急于了解身心的實(shí)相，急于觀察呼吸的真相，以至于呼吸都亂了。

盡管通過(guò)觀察呼吸，我們最終會(huì)看到身心的實(shí)相，但佛陀并不教導(dǎo)我們練習(xí)入出息念的時(shí)候，一上來(lái)就觀察什么實(shí)相，他怎么說(shuō)呢？他說(shuō)：“建立起面前的正念后，他只正念地吸氣、只正念地呼氣?！薄爱?dāng)吸氣長(zhǎng)時(shí)，他了知：‘我吸氣長(zhǎng)?！虍?dāng)呼氣長(zhǎng)時(shí)，他了知：‘我呼氣長(zhǎng)?！?dāng)吸氣短時(shí)，他了知：‘我吸氣短?！虍?dāng)呼氣短時(shí)，他了知：‘我呼氣短?！保∕N.118）

在入出息練習(xí)的初期，佛陀并不教導(dǎo)我們?nèi)ビ^察太多的東西，他教導(dǎo)我們從觀察呼吸的基本現(xiàn)象入手。呼吸不是復(fù)雜的東西，在表現(xiàn)形式上，它只是簡(jiǎn)單的入、出，入、出有長(zhǎng)有短，僅此而已。然而，如果我們不樹(shù)立起正念，也還是無(wú)法很好地觀察這個(gè)現(xiàn)象。為什么佛陀讓我們從觀察這些簡(jiǎn)單的現(xiàn)象開(kāi)始練習(xí)呢？因?yàn)榫褪沁@樣簡(jiǎn)單的練習(xí)就可以慢慢培養(yǎng)起我們對(duì)身心敏銳的正念，慢慢培養(yǎng)起我們觀察身心的定力，而在尚未克服五蓋，尤其在尚未克服心的走神傾向之前，想要去觀察身心實(shí)相，那是一件很困難的事情。

可是，為什么我們剛開(kāi)始練習(xí)就碰到這么多問(wèn)題，無(wú)法平靜的觀察呢？那是因?yàn)槲覀冏约喊咽虑楦銖?fù)雜了。

你要明白越是基礎(chǔ)的，越是極為重要的。所以，在練習(xí)入出息念的最初階段，我們應(yīng)該經(jīng)常檢查自己的心，看看其中是否潛藏了太多想法：我因?yàn)槭裁词虑闆](méi)有做完在糾纏嗎？我想看到什么嗎？我想得到什么嗎？為什么上一次那種輕松的境界這一次遲遲不出現(xiàn)呢？什么時(shí)候才能進(jìn)入下一個(gè)階段？我為什么不能平靜？我在想控制我的呼吸或情緒嗎……

任何時(shí)候，在我們練習(xí)中，如果發(fā)現(xiàn)心中潛藏著游離入出息這個(gè)當(dāng)下事實(shí)的傾向時(shí)，我們應(yīng)該選擇讓心放下那些無(wú)關(guān)的情緒、念頭。因?yàn)楫?dāng)我們內(nèi)心潛藏著很多欲求時(shí)，我們是無(wú)法平靜地完成觀察呼吸這樣一件哪怕看上去非常簡(jiǎn)單的事情的。我們需要付出精進(jìn)心，但不要強(qiáng)迫自己。

呼吸只是呼吸，它本來(lái)是非常簡(jiǎn)單的。難道不是嗎？即便你不曾去觀察它，它也自然地在發(fā)生著啊。為什么我們?nèi)ビ^察它，它就不平靜了，變得有些緊張呢？“嗯，我知道了，因?yàn)槲议_(kāi)始觀察它。”其實(shí)并非如此。的確是我們干擾了呼吸，然而并非我們的觀察干擾了它，干擾不來(lái)自觀察，而是來(lái)自我們觀察時(shí)隨帶的欲求和意圖。

當(dāng)然，并非我們放下了這些欲求、意圖，就立刻可以獲得很強(qiáng)的定力，那需要我們的心接受更多的訓(xùn)練才行。但如果你清理了這些強(qiáng)烈的潛在意圖，至少你可以輕松地觀察到自然的呼吸，而這是一個(gè)正確的開(kāi)始。

呼吸是簡(jiǎn)單的，讓我們的心也簡(jiǎn)單一點(diǎn)，那么觀察就會(huì)變得輕松簡(jiǎn)單。

（待續(xù)）