21 斗君 小限 命主身主      

    斗君此表只起子年斗君。應由子年斗君所落之宮位起子，順數(shù)至流年年支所落宮位，即為本流年之斗君。

    如二月寅時生人，子年斗君在丑宮，丑流年斗君即為寅宮。

   二  推斷法

前  言

    本篇分基本術(shù)語及推斷要領(lǐng)兩部份。

    第一部份的「基本術(shù)語」，是為了敘述時方便起見，將若干常用的術(shù)語下一定義，以便跟讀者溝通。    

    第二部份的「推斷要領(lǐng)」，為本章的精華。「紫微斗數(shù)」的推斷法本來非常樸實，只是近年來卻花樣百出，以至弄到各宮各有四化，又有「父母宮之疾厄?qū)m」、「子女宮之事業(yè)宮」等等，實緣未識推斷要領(lǐng)，于推斷失準時便挖空心思來企困補救之故。誰知愈補救愈復雜，便弄到支離破碎，矛盾叢生。這樣一來，便引起反對者出現(xiàn)。反對者又自創(chuàng)新法。依然是從補救出發(fā)，一樣破碎支離。

    「中州派」的推斷法非常樸實。推大運時，以大運所在宮位為命宮，逆布兄弟、夫妻等十二宮，流曜概據(jù)命宮干支安布。

    推流年時，以年支所在宮位為命宮，同樣逆布十二宮，流曜概據(jù)年干年支安布。（流月、流日、流時相同）。

    這樣的推斷架構(gòu)，看起來簡單。但其實斗數(shù)的架構(gòu)就是這么簡單。只要熟悉推斷要領(lǐng)，便可以從如此簡單的架構(gòu)中，看出許多復雜事件的環(huán)節(jié)。

    下章「推斷實例」，是為了讀者能正確運用「安星訣」（特別是「流曜」的安布）及「推斷要領(lǐng)」而設(shè)。讀者于研讀之時，自行在心中安布流曜。并參照筆者的解釋，對『推斷要領(lǐng)』自當心領(lǐng)神會。

基本術(shù)語

㈩正曜：指紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍等十四曜。

㈦輔曜：指左輔、右弼、天魁、天鈹四曜。

㈤佐曜：指文昌、文曲、祿存、天馬四曜。

㈩煞曜：指火星、鈴星、擎羊、陀羅四曜，又稱「四煞」。有時亦將地空、地劫包括在內(nèi)，稱為「六煞」。

㈤空劫：指地爭、地劫二曜。

㈦化曜：指化祿、化權(quán)、化科、化忌四曜。

㈩空曜：指空劫與天空。截空，旬空亦可算作空曜，但力量較弱。

㈣刑曜：指擎羊及天刑。

割忌曜：指化忌及陀羅。

㈣桃花諸曜：指紅鸞、天喜：咸池、大耗：天姚：沐浴六曜。廉貞貪狼雖有桃花性質(zhì)，但入正曜行列。

㈩文曜：指化科：文昌、文曲：天才：龍池、鳳閣六曜。

㈦科名諸曜：除上述文曜外，加上三臺、八座；恩光、天貴、臺輔、封誥：天官、天福八曜

㈦本宮：即主事的宮垣。如看財帛，視財帛宮。財帛宮即是本宮。

㈨對宮：與本宮相對的宮垣。其關(guān)系為「六沖」。如子午一沖，子宮與午宮即互成對宮。

㈦合宮：與本宮成三合開系的宮垣一。如本宮為子垣，因為申子辰三臺，所以申辰兩宮垣便是子垣的合宮。

㈦鄰宮：相夾本宮的兩個宮垣。如本宮在于，則亥與丑兩宮便為鄰宮。

㈨三方：本宮及合宮，總稱為三方。

㈦四正：三方加上對宮，稱為四正。    

㈦坐守：正曜入躔本宮，稱為坐守。如命宮有七殺正曜，稱為七段坐守命宮，或簡稱七殺守命。    

㈣同度：星曜同躔一宮。如除七殺坐守外，宮內(nèi)又見祿存，則稱為祿存同度。

㈨拱照：星曜見于對宮。如七殺坐守，對宮紫微天府，稱為紫府拱照。有時又稱朝拱。

㈨會照：星曜見于三合宮。如七殺在申宮坐守，貪破坐辰，破軍坐子。故稱為貪破會照。

㈤相夾：兩星曜位于本宮的鄰宮，稱為相夾。如寅宮武曲化己擎羊在卯，陀羅在丑，即為羊陀夾忌。

㈤見：凡星曜會合于三方四正，統(tǒng)稱為見。

的沖：凡煞忌諸曜見于三方四正，稱為沖，斗數(shù)的沖，跟「子平」的六沖不同。有時亦稱為沖陂。

絢垣：即是宮的別名。有時又合稱為宮垣。宮垣有兩種。一按命盤地支來稱謂，如子宮、子垣、丑宮、丑垣之類：一依主事來稱謂。如命宮、命垣、父母宮、財帛宮之類。

㈨殺破狼：指七殺、破軍、貪狠三曜。這三顆星曜永遠在三臺宮（即三方）相會，成為命運轉(zhuǎn)變的樞鈕，故時合稱為「殺破狼」。

日月：指太陽、太陰二正曜。

㈣人廟：星曜處于最佳狀態(tài)。有如星曜受人供奉，故稱為「入廟」。

㈨坐旺：星曜狀態(tài)雖不如入廟時之佳，但卻坐臨旺宮，星曜依然有力。

㈨落陷：星曜處于最不適宜的璟境，以致吉曜無力，兇曜增兇。

駟平閑：星曜所臨的宮垣屬于中性。

肘借星：凡本宮無正曜，則借對宮星曜人本宮推算，稱為借星。肛論推算命盤十二宮，或大限十二宮，以至流年、流月、流日、流時，皆需用借星法。

推斷要領(lǐng)

    學習「紫微斗數(shù)」其實只需了解三件事：（一）安星法㈡星系的基本性質(zhì)：㈢如何根據(jù)星盤來推斷運程。本節(jié)提前談到最后一點，目的是提高學者的興趣。因為有許多人讀過一些有關(guān)斗數(shù)的書籍之后，面對一個星盤，依然無法推斷?，F(xiàn)在先介紹這方面知識，學者即使未學習過「中州派紫微斗數(shù)」的星系性質(zhì)，至少亦可依本派的方法，對自習」起出來的星盤作初步的理解。    

    面對一個星盤，一般初學者的毛病，是太過著重「命宮」、「遷移宮」、「財帛宮」、「事業(yè)宮」這個「二方四正」的推斷。因為現(xiàn)代人一般心理，首先是注重自己的財帛與事業(yè)。

    可是，這種推斷法卻容易陷于支離破碎，使人很難全面理解整個星盤格局的高低。依照筆者的經(jīng)驗，應該循下述的步驟來觀察：才可以對命運有一全面的理解。

     先看父母宮，再看田宅宮

     由父母及田宅這兩個宮位，即可以推斷其人的出身，以及受父母蔭庇的程度。這樣，當觀察命宮之時，才可以決定其人適宜行「白手興家」的創(chuàng)業(yè)運勢，還是適宜行「克紹箕襲」的保守運勢。

    這一點非常之重要。因為假如一個人的「父母宮」和「田宅宮」都很好，可是星盤中即明顯出現(xiàn)一個「白手興家」的運程時。就證明其人的家庭極可能出現(xiàn)過一次明破。反之，如果「父母宮」和「田宅宮」都壞的人，連續(xù)走兩三個毫無突破的保守性運程，便很難推斷其人有扭轉(zhuǎn)環(huán)境的佳遇。

    2  「命宮」應與「福德宮」同時觀察

    一般來說，命宮「二方四正」星曜所顯示的，是比較實質(zhì)的運程，如物質(zhì)享受、財富的多寡、事業(yè)的順逆之類。福德宮「二方四正」所顯示的，卻是一個人的精神享受與思想活動。

    如果兩個宮位的性質(zhì)都好，其人自然無往不利，而且可以肯定，一定有一個良好的家庭；反之，如果命宮很好，可是福德宮卻相當差，那么就需要注意。他的婚姻或者不如意：他可能是靠僥幸致富，所以他的精神享受并不高尚：又或者其人的境遇雖然不當好，但可能有宿疾纏身。

    3根據(jù)以上兩項的觀察，便可以找出一些特別值得注意的宮位。

    如懷疑其人婚姻不利，便要檢視「夫妻宮」，懷疑其人有難以痊愈的慢性病，便應該檢視「疾厄?qū)m」一定必須從星盤找出一些星系，足以解鐸「命宮」與『倡瘧宮」互相配臺得出來的性質(zhì)，然后才可以作出推斷。

    下面，我們試舉一個實例：

    「圖一」為一女命的星盤?！该鼘m」天機化科；太陰比祿，會財帛宮天同化權(quán)，是禹祿權(quán)科會」，在斗數(shù)中是一個良好的結(jié)構(gòu)?？墒恰父５聦m」巨門化忌，會合「夫妻宮」見紅鸞、咸池兩顆桃花雜曜，對宮（即「財帛宮」）又見天姚。這樣的星系結(jié)構(gòu)，顯示可能由婚姻生活導致精神痛苦，因此就必須詳查其「夫妻宮」的星曜組合。

    「夫妻宮」太陽、祿存坐守。丈夫并不貧窮。但會合巨門化忌，最壞的還是會合了對宮（即「事業(yè)宮」）的天梁、天刑，加上一顆火星。這種星系組臺，顯示夫妻無緣。

    不過，夫妻無緣亦可能有多種性質(zhì)，例如夫妻志趣不相投：會少離多：丈夫有外寵：丈夫多病等等。要決定屬于何種性質(zhì)，光是看命盤的十二宮無法解決．還必須詳杳天運與流年。所以，我們就進入到第四個步驟。