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網(wǎng)上一直有很多人說《天道》比原著《遙遠(yuǎn)的救世主》少了很多感覺，刪減了很多經(jīng)典的橋段和精彩的對白。 的確如此，但是演員在演技上出彩發(fā)揮，彌補了書本體現(xiàn)不來了動態(tài)效果，更讓人接受理解，并讓更多的人喜愛和受影響…… 在《天道》中就加了一段丁元英的父親腦溢血病重，幾個兒女和丁元英的表現(xiàn)。這一段就很好烘托出丁元英這個人物對世俗文化的格格不入和根深蒂固的成見。 這一段在原著《遙遠(yuǎn)的救世主》是找不到的，正是因為這一段，使得丁元英這個人物，理解起來更為形象深刻。 “二哥，爸出事咯……”剛在古城不久的丁元英接到妹妹秋紅的電話，父親突發(fā)性腦出血。 丁元英火速回老家，直奔老家成都醫(yī)院。情況十分危急，父親生存希望不大，即便能救活，很有可能變成植物人。 而父親早前曾留下遺愿，如果遭遇不測，不要過度搶救，不要折磨他，讓他好好地走。 在反復(fù)跟醫(yī)生確認(rèn)父親病危的狀況后，丁元英十分平靜地問了醫(yī)生一個問題： 我怎么做才能讓我父親死? 這句話讓大哥和三妹詫異十分詫異，根本無法理解…… 家庭會議中，大哥埋怨丁元英不該在醫(yī)院說不差錢，丁元英知道大哥是擔(dān)心分?jǐn)傊委熧M太多，語重心長道： 講責(zé)任本來就已經(jīng)錯，說孝道再加個美德就更是錯，那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來，本該如此！ 孝順是到底個什么東西？是美德，是非得把所有的干凈地兒弄臟了，才踏實的東西。 丁元英還表態(tài)，不到確定植物人最后一刻，絕不能放棄， 沒錢的子女多了，辦到哪里是哪里，盡心盡力是標(biāo)準(zhǔn)，辦到什么程度不是標(biāo)準(zhǔn)。 如果確定最后是植物人，就停止交費，把氧氣管子拔了。 這位自私的大哥此時又變得惜名，就算是植物人也不能拔管子。我不能讓別人說我們做兒女的不孝順，不能讓人家背后戳脊梁骨。別說家里還有錢，就是砸鍋賣鐵也要保住爸的一口氣。 丁元英義正言辭： 如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴(yán)為條件的話，我就真不知道我是個什么東西了。母親不理解丁元英，那可是你爸，拔管子這種絕情的話你也說得出口。都說養(yǎng)兒防老，他就落了這么個下場，生兒育女還有什么用啊？ 丁元英說，如果您養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了。 您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交換，等不等價還兩說著，碰到我這么個不孝順的您就算賠了。 后來，病危的父親突發(fā)狀況，搶救無效去世，丁元英在墓地耐心跟妹妹解釋，養(yǎng)兒防老，那父母就是你天然的債權(quán)人。 而且這種感情比山高比海深，你永遠(yuǎn)想的就是還債報恩，所以這種文化就讓每個人都直不起腰來。 而老人越是覺得養(yǎng)兒防老，就越容易覺得吃虧，心里就越苦。 丁元英的所作所為，自然不被常人所理解，在常人看來就是離經(jīng)叛道?！短斓馈分型踔疚牡木恃堇[表現(xiàn)出丁元英對傳統(tǒng)文化的成見，滲透到了骨子里。 《天道》中加進去這么一段，引發(fā)了無數(shù)關(guān)于“孝道”的討論，編劇可謂是神來之筆，加之王志文的演技形象化解釋了…… 丁元英為什么對中國的傳統(tǒng)文化總有一種自卑感？ 為什么想找個地方一個人呆著，沒有主義，沒有觀念沖突，誰也不妨礙誰？ 真可謂是點題之筆，至此，王廟村的扶貧神話的序幕正式拉開…… 在咱們傳統(tǒng)觀念里，素來都是求一個“圓滿”，對于《天道》丁元英的孝道，你怎么看呢？歡迎留言評論。 世界上最厲害的不是招數(shù)，不是策略，不是金錢和權(quán)力，而是…… 一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時間，倍增效率，并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密…… 它到底是什么？為啥能具備這么大的威力？……
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