武志紅寫了本書叫《巨嬰*國》，他說巨嬰是心理水平還停留在1歲前的成年人，書中提到90%的國人都是巨嬰，在座的各位都是巨嬰，呵呵，這些人也就是我們精神上還保留著嬰兒般的思想、情緒和行為：自我意識(shí)狹窄，無法預(yù)知自己的言行對(duì)他人可能造成的影響；人身依附，使自己成為他人或機(jī)構(gòu)的一部分，喪失或出賣個(gè)人良知底線；在人際和社會(huì)層面，為了操控而操控，無法施與愛或享受愛。

姑且不說這些理論正確與否，比如提一個(gè)章節(jié)出來看，標(biāo)題是這樣的：一切都是為了兒女的虛妄，也就是這篇文章標(biāo)題的那個(gè)意思，小心翼翼地加了個(gè)問號(hào)，你們探討一下？

天涯有個(gè)熱帖：《謊言中的NO1，沒有父母不愛自己的孩子》網(wǎng)友繁華成落葉回復(fù)：我也一直在想這類事，那么多人，好古怪，他們自己為啥不好好活，為啥硬要把自己的生命價(jià)值附著在別人身上？ 別人榮，他們便榮，別人失敗，他們便失敗，仔細(xì)一想簡直是變態(tài)。每個(gè)人的光榮或恥辱，為什么不由自己來定，為什么要放棄？ 很多人愛說「一切都是為了兒女」，那兒女又為誰呢？如果兒女也繼承相同的想法，也往往如此，也說「一切都是為了兒女」，那不就是傳銷，不就是謊言一堆嘛！ 一環(huán)扣一環(huán)，生命的價(jià)值在一堆看似高尚的選擇中指向終極的虛空。

她繼續(xù)反思說：幾年前回鄉(xiāng)，和一個(gè)同學(xué)見面，她的話讓我吃驚得很。她很滿足地看著自己7歲的兒子說，我孩子很聰明，我要好好培養(yǎng)他，我的希望全寄托在他身上了。我有時(shí)和人聊天說，中國為何發(fā)展不起來，你看看，父母一心培養(yǎng)個(gè)上大學(xué)的、學(xué)問好的，就算大學(xué)畢業(yè)沒幾年，父母催著結(jié)婚嫁人，生孩子，然后這個(gè)被父母培養(yǎng)的人又開始把希望寄托在下一代，開始培養(yǎng)，哪有心思和精力去做自己該做的？ 有次我開玩笑跟女友說，你干嗎這么費(fèi)心費(fèi)力地去培養(yǎng)你的女兒，什么鋼琴什么畫畫什么舞蹈，到了她二十多，她又開始培養(yǎng)她的下一代，你培養(yǎng)她沒起到太大的作用嘛，還不如用那些錢培養(yǎng)自己呢。

那么，父母應(yīng)不應(yīng)該把自己生命的意義全部放在孩子身上？長久以來，我們的文化將利他和集體主義捧上神壇，而一直將利己和個(gè)人主義視為邪惡。這個(gè)邏輯具體到生活中，就成了這樣的人生觀：我要為別人活著。

但問題出來了，我為你活著，你配得上嗎？于是，我會(huì)緊緊地盯著你，看看你是否值得我付出。因此，我勢必會(huì)變得很挑剔，而且我們會(huì)輕易地看到，我都把一切付出給你了，但你看你，缺點(diǎn)到處都是啊。

結(jié)果，大家都變得非常挑剔，很容易盯著其他人的道德缺陷，說三道四。這個(gè)邏輯進(jìn)入家庭，就發(fā)展出了我們最常說的一句話：「一切都為了孩子」。一代為了下一代而活，下一代又為了下下一代而活。結(jié)果，每一代人都沒有為自己而活，都沒有很好地去創(chuàng)造出獨(dú)特的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。

可殘酷的現(xiàn)實(shí)是，相比起個(gè)人主義的西方來，我們對(duì)孩子的尊重與愛護(hù)程度，實(shí)在是差太遠(yuǎn)。聽上去，「一切都為了孩子」，而且很多家長也真的是犧牲太多，但他們要換取的，是孩子「一切都得聽父母的」。說得難聽一點(diǎn)，一切為了孩子，這句話也可以說「一切都是為了繁殖」。

精神分析本身就有并非實(shí)證思想的原罪，所以這些現(xiàn)象真不好說得，因?yàn)樽髡唠y免會(huì)把某些點(diǎn)放大，把精神分析和民族文化聯(lián)系起來，結(jié)果變成豆瓣上兩極分化的一半好評(píng)，一半差評(píng)。另外這本書已經(jīng)禁了，另另外配圖是日野之彥的油畫。