|
二 蕭 恭對慢，吝對驕1，水遠對山遙。松軒對竹檻2，雪賦對風謠3。 乘五馬，貫雙雕4，燭滅對香消。明蟾常徹夜，驟雨不終朝5。 樓閣天涼風颯颯，關河地隔雨瀟瀟6。 幾點鷺鷥，日暮常飛紅蓼岸;一雙鸂鶒，春朝頻泛綠楊橋7。 [譯文] 恭敬和怠慢相對，吝嗇和驕奢相對;水遠和山遙相對。用松樹建成的小屋子和用竹子圍成的欄桿相對應，高雅的音樂和民歌童謠相對。乘著五匹馬拉的車子，一箭雙雕，燭焰熄滅和香氣消散相對應。皎潔的月光徹夜照著，急劇的暴雨下了一整天，秋色凋零，涼風滿樓，云空陰霾，雨落關河。遠處幾只鸕鶿，傍晚時分常飛到開滿紅蓼花的岸灘棲息，一對，早晨常在綠楊橋邊泛波嬉戲。 [注釋] 1慢：輕慢、輕忽、看不起對方。 2軒：原義為古代貴族所乘的車子，參見卷上十三元注，此處指長廊上的窗戶，也可統(tǒng)稱房屋中較大的對外的窗戶。 3謠：歌謠、民謠。古代是一種文體，所以它可以和另一種文體“賦”構(gòu)成對仗。 4乘五馬：太守的代稱。宋人彭乘《墨客揮犀》卷四說，古代一輛車配四匹馬，稱一乘，按照《漢官儀》的規(guī)定，太守出行可增加一馬，故以“五馬”代指太守(相當于現(xiàn)在省一級的最高行政長官)。但此處僅以字面意義與“貫雙雕”構(gòu)成對仗。貫雙雕：一箭射中兩只老鷹，形容箭法高超。據(jù)《北史》和《新唐書》的記載，隋朝的長孫晟、唐朝的高駢都曾“一箭雙雕”。 5徹夜：通宵、一整夜。驟雨：急雨、猛雨。終朝：整一個早晨。 6關河：據(jù)《史記·蘇秦列傳》，關河本指函谷關、蒲津關、龍門關、合河關等關卡和黃河，后引申泛指一般山河。 7鸂鶒(音xīchì)：水鳥名。體形略大于鴛鴦，羽毛多呈紫色，雌雄相隨，故又名紫鴛鴦。 開對落，暗對昭1，趙瑟對虞韶2。軺車對驛騎，錦繡對瓊瑤3。 羞攘臂，懶折腰4，范甑對顏瓢5。寒天鴛帳酒，夜月鳳臺簫6。 舞女腰肢楊柳軟，佳人顏貌海棠嬌。 豪客尋春，南陌草青香陣陣;閑人避暑，東堂蕉綠影搖搖7。 [譯文] 盛開和凋落相對，昏暗和明亮相對，趙王為秦王鼓瑟的聲音和虞舜創(chuàng)作的《韶》樂相對。輕便的小車和驛站的快馬相對，華麗的綿繡和稀世的美玉相對，馮婦因憤怒而捋起袖子，伸出胳膊感到羞恥，陶潛不肯為五斗米向小吏獻媚，辭官歸隱，范丹無米下鍋以至鍋中落滿灰塵和顏回經(jīng)常斷糧以至簞瓢空空相對。天寒地凍，陶谷取雪水煮茶給黨太尉的妻子品嘗;風清月高之夜，弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳。舞女踏樂起舞，柔美的腰肢像風中的楊柳，輕盈曼妙。少女美麗的面龐，猶如海棠花一樣嬌艷。綠草如茵，花香四溢，路上往來盡是踏春的游客，堂前芭蕉綠影搖動，避暑人品閑茶,破殘棋。 [注釋] 1昭：明亮。 2趙瑟(音sè)：瑟為一種彈奏類的弦樂器，據(jù)東漢應邵《風俗通》的說法，瑟為伏羲所作，有四十五弦，每弦各有一柱，上下移動弦柱可調(diào)節(jié)各弦聲音的高低。 據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》說趙國的國君善于鼓瑟，《楊惲傳》說“婦本趙女，雅善鼓瑟”(我妻子本是趙地的女子，很擅長彈瑟)，可見趙地有鼓瑟的傳統(tǒng)，故稱趙瑟?！摆w瑟”為樂器，“虞韶”為樂曲，對仗不甚工整。祝明本作“武勺對虞韶”?！拔渖住?，指周武王之勺舞(《禮記·內(nèi)則》“舞勺”下，唐孔穎達解釋說這是“舞龠之文舞”)正與“虞韶”構(gòu)成工對。祝明本的文字比較好。虞韶：即韶樂。遠古的賢明帝王舜(姓姚，名重華)為有虞氏的后代，故稱虞舜，據(jù)說韶樂是他創(chuàng)作的，所以稱虞韶。 3軺(音yáo)車：一匹馬駕駛的輕便軍車，多供使者乘坐。驛騎：驛站設置的單匹馬。參見卷上十三元注。瓊瑤：美玉名。 4這是兩個典故。上聯(lián)出自《莊子·人間世》，說國君征集武士，而支離(一個形體丑陋的殘疾人)也卷起衣袖，露出手臂摻雜于應征者之中。攘(音rǎng)，卷起衣袖。下聯(lián)出自《晉書·陶潛傳》。陶淵明做彭澤縣縣令，上級派官員來視察，手下告訴陶淵明，應穿好官服前去迎接，陶淵明說：我不能為了五斗米的俸祿彎下腰去面對這鄉(xiāng)里小人。說完便辭官而去。 5范甑：見卷上十三元注。顏瓢：顏回用來喝涼水的水瓢，代指安貧樂道的生活態(tài)度?！墩撜Z·雍也》記載，孔子稱贊自己的學生顏回說：吃一竹筐飯，喝一瓢冷水，住在偏僻的巷子里，別人都忍受不了這種憂慮，而顏回不改變他快樂的生活態(tài)度。顏回真是個賢人! 6鴛帳：繡有鴛鴦的帳幕，也指夫妻共居其中的帳幕。鳳臺蕭：見卷上八齊注。 7陌：田間小道。 班對馬，董對晁1，夏晝對春宵。雷聲對電影，麥穗對禾苗2。 八千路，廿四橋3，總角對垂髫4。露桃勻嫩臉，風柳舞纖腰。 賈誼賦成傷鵩鳥，周公詩就托鴟鸮5。 幽寺尋僧，逸興豈知俄爾盡;長亭送客，離魂不覺黯然消6。 [譯文] 史學家班固和司馬遷相對，經(jīng)學家董仲舒和晁錯相對。夏曰的白天和春天的夜晚相對。轟轟的雷聲和犀利的閃電相對應，麥穗和禾苗相對。岳飛詞中有"八千里路云和月"，杜牧有詩云〃二十四橋明月夜"，頭發(fā)束成如角一樣兩個結(jié)的小孩和垂著頭發(fā)的幼童相對。 細嫩的臉蛋像沾著露水的桃花，舞動的腰肢像被風吹拂著的柳枝。 賈誼因傷鳥而作《鳥賦》以表悔恨，周公為避流言而寫了鴟的詩以明志。想去深山拜訪高僧，怎知道那股興致一會就沒有了;在十里長亭送別客人，在即將分手的時刻，內(nèi)心十分難過，不知不覺中，心好像也隨著客人離去了。 △以上對句中，驕、遙、遙、雕、消、朝、瀟、昭、韶、瑤、腰瓢、嬌、搖、晁、宵、苗、橋、髫、等字，均屬二蕭韻。 [注釋] 1班：指東漢大史學家班固。班固字孟堅，其父親班彪撰《漢書》未成而去世，班固繼承父志，歷盡磨難，經(jīng)二十余年寫成《漢書》(其中八《表》和《天文志》由其妹班昭續(xù)寫完成)。馬：指西漢大史學家司馬遷。司馬遷字子長，繼其父司馬談之位為太史令，開始寫作《史記》。其間因為替李陵辯護，被下獄，受宮刑，含羞忍垢，發(fā)奮著書，終于完成130篇的《史記》，這是我國第一部紀傳體史書。董：指西漢著名的儒家學派代表董仲舒。董仲舒精通儒家經(jīng)典，鼓吹罷黜百家，獨尊儒術，為儒家學派成為封建社會的最為正統(tǒng)的學派奠定了基礎?；?音cháo)：指西漢著名的政治家晃錯。漢文帝、漢景帝時，晃錯多次提出自己的治國主張，深得國君信任。后因為主張削除諸侯力量、加強中央權(quán)力，觸犯了各諸侯國的利益，吳楚等七國諸侯便以“誅晁錯，清君側(cè)”(誅滅晃錯，以清除皇帝跟前的小人)為借口起兵造反，晃被誅。 2電影：閃電的影子。 3八千路：此處是用唐韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》詩中“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的意思，全詩見卷上二冬注。廿(音niàn)四橋：出自唐杜牧《寄揚州韓綽判官》詩，全詩為：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?！必?，二十。 4總角：代指年幼之時。古代男女未成年時，將頭發(fā)束為兩股，形狀似角，分置兩旁，故稱總角。垂髫(音tiáo)：代指兒童或童年之時。古代兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，故稱垂髫。髫，兒童下垂的頭發(fā)。 5這是兩個典故。上聯(lián)出自題名為西漢劉歆所著的《西京雜記》卷五。賈誼擔任長沙王太傅，有只鵩鳥停在他家房屋上。長沙的風俗，鵩鳥所停之家，主人死，故賈誼為了排遣憂傷而寫了《鵩鳥賦》。賈誼，西漢人，學問淵博，有政治才干，漢文帝召為博士，升太中大夫。后得罪權(quán)貴，出任長沙王太傅，死時僅33歲，湖南長沙現(xiàn)還有賈太傅祠。傷鵩(音fú)鳥，因鵬鳥而悲傷。鵬鳥，一種貓頭鷹之類的鳥。下聯(lián)出自《尚書·金滕》。據(jù)《金滕》篇的說法，周武王死后，其子成王即位，成王年幼，周公攝政(臨時代理執(zhí)政)，武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布謠言，說周公想篡權(quán)，并與商朝的遺民聯(lián)合密謀造反。周公說：我如不暫時掌握政權(quán)，天下就會大亂，我無法向死去的先王先公交代，我寧可滅掉管、蔡，也不能讓周朝的天下毀掉。于是發(fā)動東征，消滅了叛亂的管蔡集團，并作詩向周成王表白自己的忠心，據(jù)說《詩經(jīng)》中的《幽風·鴟鸮》詩，即是周公為此而作。就，成功，此處指詩寫好了。鴟鸮(音chīxiāo)，亦作鴟梟，貓頭鷹一類的鳥。 6逸興：清逸脫俗的興致。俄爾：也作俄而，雙音詞，忽然、頃刻、一下子。長亭：秦漢五里設一短亭，十里設一長亭，為行人休息及送別踐行之所，故后代以長亭代指送別之處。黯然：雙音詞，很沮喪的樣子。 第一段注2，《說文》：“軒，曲輈藩車?！庇?，《集韻》：“軒，檐宇之末曰軒，取車象?！庇纱艘瓿觥按皯簟绷x。 第一段注3，謠從古至今都是歌謠的意思，就我所見沒有看到有資料說這是一種文體。當然，如果歌謠也算一種文體的話，就另當別論了。 第二段注5，對《論語·雍也》“一簞食一瓢飲”的翻譯太直接了，我們沒有必要照搬。 第三段注1，說《史記》“是我國第一部紀傳體史書”，一般的說法是：《史記》是我國第一部紀傳體通史?！凹o傳體史書”這個說法不很準確，因為至少《戰(zhàn)國策》就有紀傳體色彩。雖然《戰(zhàn)國策》編訂年代較晚，但是部分篇章成書年代要早于《史記》。另外，說“董仲舒精通儒家經(jīng)典”，是“西漢著名的儒家學派代表”，這個說法也不算很對。董仲舒是春秋公羊?qū)W的代表，他能夠稱得上“精通”的，大概只有《春秋公羊傳》，因為秦焚書坑儒之后，能夠看到的典籍很少，精通一經(jīng)已經(jīng)很不容易了。 第三段最后一聯(lián)，下聯(lián)當出自江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！鄙下?lián)似亦當有所本，可嘆瀟雪才疏學淺，未能詳盡。 |
|
|
